日本《素人 美女 エロ》2行目ライン
素人 美女 エロあらすじ
「君らのそうし(🛂)た非良心的な(🏏)態(🔟)度は(🏍)、君ら自身をますます非(🏐)良心的にする(🕴)ばかりではない。それがある限度(dù )をこすと、ついには、愛情と忍(🛺)耐にんた(🎯)い(🤐)と(🥃)をも(😷)って、君らの良心(😃)(xī(📒)n )を力(📸)づけ(👃)よ(🐗)う(🍚)と努力している人の(🚹)心(😮)までを(🖨)きずつ(⏲)け、(🖤)その愛情(🐄)と忍耐(🔠)(nài )とを、(➗)憎に(🤩)く(⚽)しみと怒(🔨)(nù(⏩) )いかりとに代えてしまうものだ。現(🎹)に君(🚷)らは(🦆)、今(jī(😏)n )朝(cháo )の(🦀)板(🗜)木の音の(👼)調(🏭)子(zǐ )が途中とちゅう(👍)から変わ(💙)ったことで(💄)、(📅)それがわかっただろうと思う。あの(♋)、(🐴)お(💽)だやかで辛抱づよかった板木の音(🍸)が、(🌬)おしまい(🚎)に(⏲)な(⌚)って、急(🕠)に怒(🤒)りだしたとしか思え(🐥)ないような乱調(🔽)子(🎸)にな(🚘)っ(🎊)たが、あ(🚎)れは、君(🔈)らのあまりにも非良心的(👪)な態度が、板(bǎn )木をう(🦅)つ人の心をきずつけた(🔋)証拠しょ(🆔)うこなのだ。……むろん(🦐)、私は、(⌚)愛情も忍耐心(✖)も失った(🕍)、(🐕)あ(⭕)あ(🌫)し(🥢)た(🅾)乱(luàn )暴(🥘)な(🎾)打ちかたを是認(🚘)ぜにんはし(🚝)ていない。また、(🐒)それを(🥈)やむを得ないこ(🚦)とだ(🔅)として弁(🛌)(bià(🤼)n )護しようとも思ってい(➿)ない。怒り(🧘)や短(👓)気は、友(🌋)愛(ài )塾の精(👂)神とは根本的に相いれ(🧣)ないものなのだから、(🎦)ど(🔪)んな事情(qíng )のもとでも、ああした打ちかた(😮)は(🕡)、二(èr )度とくりかえされ(🚅)てはな(🔟)ら(🕰)な(🔎)いこ(🦉)と(🔕)な(⛄)のだ。もし今(🏮)朝(🚖)の板木当(🐍)(dā(🗑)ng )番(fān )が、ついに(🚛)業ごうをにやしてあんな打(dǎ )ちかたをしたとすると、(😥)私はそ(🏨)の人(rén )のために、まことに残念(niàn )なことだ(👱)と思っている。しかし(🐬)、いっそう(❗)わる(😣)いの(☕)は、ああした打ちかたを余儀(🍘)よぎなくさせた君ら(🦄)の(🤑)態(🐦)度(dù )だ。君(jun1 )らさえもう少し良心(xīn )的であって(🏻)くれ(🍶)たら、板木を(♑)打った人も、あ(🏑)あし(🚚)たあや(💶)まちを(🚈)犯(fàn )おか(📤)さないですんだ(👷)のだろうと思うと(➗)、それが(⏭)私はくやしくてならない(📌)。…(💡)…だが、それ(🌲)はまあい(🌿)い、それ(✖)は百歩(bù )をゆ(🤜)ずってあきらめると(🔁)しても、ここにどう(🅱)して(🏅)も私(sī )にあきらめ(🙌)のつかないこ(🔇)とが(👎)一(yī )つある。それ(🕵)は、愛情(🚔)(qí(🐫)ng )で打たれた(🕒)板(🌕)木(mù(🔬) )の(❓)音で(🔽)は寝床をは(📍)なれようとしなか(💨)った(🗝)君らが、怒(nù )りで打たれた(🌷)板木の音で(🐌)は、わけなくはね起(qǐ )きたとい(✏)う(💍)こ(😌)とだ。その点(diǎn )で、君(jun1 )らは(🎐)精神(shén )的にはまだ(🤱)奴(⏹)隷(🏡)どれい(🤕)の域を一(yī(👆) )歩も(🛣)脱だ(🏛)っしていな(🍄)いというこ(⬛)とを(😠)証明してい(🏮)る。いや、(💤)それ(🐎)どころか、(🏽)君らは(🤚)よ(😀)りいっそうみじ(🐯)めな(🚭)奴(🎎)隷にな(📴)ることを希望し(🐥)ているとさえ(⚓)私(🛏)(sī )には思(sī )える。こ(🈸)れは(⛪)ほん(🤒)とうになさけないことだ。私(🥒)は(🖨)、むろん、こう(😽)言(yán )ったからとい(🗡)って(🎣)、怒りに(⚽)対しては怒りをもって立ち向かえ、と君ら(😟)にすすめている(🔰)のではない(🏎)。ただ私(sī )は、愛(ài )情に対しては、(🙉)つけ(🛂)あがり、怒(🎃)りに対して(🌻)は、ただちに(🥖)膝(xī )ひざを(👛)屈く(🔜)っするような(🧠)君ら(🐬)の奴隷根性(xìng )こんじょう(🥈)が(🏿)、なさけな(🤰)くて、(🤓)じっとしてはいられない気持ち(🕴)がするのだ――」
次郎が入り口に立って(📲)様(yàng )子(zǐ )をなが(🏵)め(✳)て(🌝)いると、
静(🎏)坐(zuò )のあとは遥拝(🎰)ようはいだった(🐶)。――こ(🖨)れは皇大神(👟)宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対(🈹)す(👷)る儀(🎦)礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(😑)左(zuǒ )きょく(🔀)さ分(fèn )子(😢)(zǐ(🍓) )や一部のキリス(♊)ト教徒(🗻)以外の全国民(mí(🧞)n )に(🗡)よっ(🚮)て当(dāng )然な国(guó )民儀(🛥)礼と認(✡)められ、集団(💫)行(🌴)事においてそれを(💶)欠(🕚)くことは、(😊)国(guó )民常識に反する(🐽)ものとさ(⛳)え考(🙆)えられていたので(⭐)ある。
と、小(♊)僧は(💣)あくまでもつつ(👲)ましくこたえた。
消燈(dēng )まで(🍆)、(😭)これと(🕳)いってとりたて(🙁)ていうほど(🌭)の(💼)変わっ(📼)たこともなかった。しかし(📨)、大河無門(mén )が、かれ自(🗜)身の希望に反して、あまりにも(🏦)早くその存在(🥙)(zài )を認められ、みん(🗓)なの注(🚅)(zhù )目の的(🥈)になったと(🙀)い(🚛)うこと(🎸)は、(🔴)この塾(shú )にとって(🏫)、よかれ(🐠)あしかれ、(🕣)決(jué )して小さなで(📓)きごとで(👅)はな(🌬)か(💲)ったといえる(🐎)で(🗯)あろう(🤡)。
「(💺)それ(🔁)に、今(🛎)朝はすい(🛋)ぶん(📐)寒かっ(👡)たし、平木中(🔔)佐(zuǒ(🔵) )どこ(🕔)ろで(🖌)はなかっ(➰)たんだろ(👲)う。」(🛰)
もっとも道(🎪)江(jiā(🍦)ng )にたいして自(zì )分の抱いだいて(🐗)いる気(😩)持ちに(👌)、兄が(🏗)ま(🕺)だまるで(📎)気(🦌)が(🌬)ついていないらし(🚜)いの(🧘)は(👱)、(🗂)ありがたい(🕍)ことだ。しかし、だ(🗂)から(🐵)といって(🥑)、二(èr )人がむつ(🥤)まじくつれだって(🌂)やって来(lá(♎)i )るの(👗)までを、あり(🙁)がたく(👫)思うわ(🍞)けにはい(📤)かな(📍)い。痛いきずは、どんなに用(yòng )心ぶかくさわられても痛い(🐯)のに、まし(⛺)て、その(🌉)きずに(🤯)気がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶ(💘)えん(👮)りょ(🌌)にさわられては全くたま(💠)ったも(Ⓜ)のではないのだ。
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