(👰)元来孔子はユーモリストではなかった。だから(👢)彼(🔞)は、生(🈷)(shēng )真(😱)面目に考(kǎo )えて、そんな(🤔)ことを思いついたのである。しかし、(📉)思(🌥)いつ(🀄)い(🎦)て見(jiàn )る(🌦)と、い(🛣)かにも(🥇)可(kě(🏩) )笑しかっ(🐍)た。彼は思(sī(🥁) )わず(🥕)微笑し(🌍)た。同時(shí )に(🏒)、何となく自(zì )分に(🚽)はふさわしくない(📗)ような(🌎)気(🍦)がし(🆎)出した。たしかに彼(🕹)の(🕷)ふだんの(🔳)信念(niàn )に(🏠)照らすと、それは決して気持のい(🚬)い策だとは云えなかったのである。そこに気が(🐳)つ(🧒)くと、彼はもう笑わなか(🥝)った(🏣)。そして(🦑)、ゆっ(🚳)くりと、もう一(yī )度(dù )考えなおし(🌏)た(🍍)。しかし、(🚖)それ以上のいい考え(🐖)は、どうしても思(⚾)い(💤)浮(🥉)ばなか(🚢)った。
「どう(💟)致しま(🦉)して。先(⚡)生のお眼は(🍢)、(🍭)そ(⏩)れこそいつも湖(🈵)(hú )水のように(🌯)澄ん(🔳)で居ります。」
(🍸)門(💖)人たちは顔(💱)を見合せた。犠牲にするには(🤠)、(🐧)毛色が赤(chì(🌧) )くて角が立派(pài )でさえあ(🎧)れば、そ(💡)れ(✌)でい(💑)いと(📫)され(Ⓜ)て(👓)いる。これまで牛の血(xuè )統が問(🌊)題に(🚱)さ(🤦)れ(🍞)た例(lì(🈁) )ためしをきいたこ(🔥)と(🖋)がない。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出したものだろ(👡)う、と彼(bǐ(🖌) )等は不(bú )思(🏙)議(🚡)に思った(😋)。
「仲(🛷)弓もこの(🎺)ごろは仁(🕎)(rén )者の(🍸)列にはいったか知(zhī )らないが、(🐀)残(cá(🏳)n )念なことには弁(biàn )舌の(🍥)才がない。」
彼(bǐ )のために多分用意されてい(⤴)た(🔓)で(🚡)あろう(📻)午(wǔ )飯を、彼(✴)の帰っ(🛫)たあと、陽貨がどんな(♏)顔(yá(🎥) )をし(🏙)て、(🏉)どう仕末したか(🖋)は、(👼)孔(kǒng )子(🤷)自(👬)身の関す(🍗)る(👢)とこ(🔕)ろではな(🙌)か(🎸)ったのである。
4 子罕(👟)((📰)まれ)に利を言えば、命(🎾)と(🌨)与にし(🤳)、(📗)仁(rén )と与(yǔ(🖐) )にす。(子(🚴)罕(🚏)篇(piān ))
「8(🤳)父(fù )母(mǔ )に仕えて、(😔)その悪を默(mò )過する(🕖)のは子の道(dà(🚋)o )でない。言葉を和らげて(🧓)これを(🌇)諌むべき(🌻)だ。もし父(📆)母が(🏃)聴(🔧)かなかったら、一層敬愛(ài )の誠を(📰)つくし、機(🚬)を見(👯)(jiàn )ては諌(💯)めて(🗂)、(♿)違わ(🤢)な(🍿)いようにせよ。どんなに苦しくて(💙)も、父母を怨んではならない(🥑)。」
7 子曰く、君子(zǐ )は人の美を成(chéng )し、(🔹)人(👥)の惡を成(chéng )さず、小(❎)(xiǎo )人は(📗)是に反すと。(顔淵篇)
彼(🍏)(bǐ(♑) )は、そう答え(🥥)ておいて、これ(😷)まで門人(📱)(ré(😪)n )たち(🔵)が孝道に(📒)つ(🈴)いて訊ねた時の(🚴)孔子の教えを、彼の記憶(yì )の中からさが(🥘)し(♊)て見た。先ず思い出されたの(🌪)は(🔍)、孟懿(😀)子の息(xī )子(🐺)の孟武伯の問(📬)(wèn )に(🕗)対する答(😅)えであ(🥇)った。
6 (🔬)子、(🐢)四(〽)を(⭐)絶つ。意(👑)な(🍧)く、必(🧥)なく、固な(🚂)く、(🍖)我なし(子罕篇)
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