初(chū )め、源吉は、お芳が歸つてきたときいた(🦕)と(🏗)き、カツ! とした。拳(quán )固(📀)(gù )をぎり/\(🆔)握り(🏨)しめ(🍾)る(🐡)と(🚉)、「(🌴)畜生ツ!」(😁)と(💫)思(sī )つた。一思(😊)ひにと(🍲)思つ(🦓)て、飛(fē(😥)i )び出さうとさへし(🤕)た。
「昔、(🕖)こつたらごと無(💀)かつたんだど(🐚)、本當に(👶)、おつかなこと仕出(chū )來(🐥)すんだか。」
「源、まだ起(🕔)(qǐ(🎱) )きてた(😢)のか(🌂)。燃(rán )料たきものたいしだ。――寢かされ。」
「源吉(💂)君(jun1 )、殘つて一(💀)(yī )つ(✔)相談(tá(😚)n )に乘(🚁)つたらどうだ。」(🐥)と、(🏮)若(ruò )い一人が云つた。
「それ(🎏)、本(běn )當か(🤣)?」(♊)
(🔊)だん/\(🍲)百姓達(🍼)は本(🚝)氣になつ(👗)た。
その連(lián )中(zhō(👆)ng )は、お婆さん(⛄)などに(🖕)つかまる(⬇)と、(🧖)くど/\暮しの苦しいことや、(💩)自(🏔)分(🌀)達の昔からのことなど(🧕)を口説かれた。そして、(🏌)「(🦓)地主樣(♐)」になんか、ど(🔂)うか手荒(⏲)い事をしないでくれと(🗝)拜まれた(😰)りした。「俺んどこの息(🌧)子ば、そつたら寄合ひさなんか(💋)出(chū(🤦) )さ(📱)ない(🥗)で、すぐ(🕐)歸れツて云(🕳)つ(♉)て(🅱)くれ。」(🌑)と、頭から、ど(💕)なら(🏢)れたところもあ(🙄)つ(🏳)た。「碌なものにならない。」さうい(🌩)ふ處(📣)は何(hé )んと(😅)云つても駄目だつた(🏋)。そ(🕔)れか(㊙)ら、皆(jiē )のす(🌝)る事を危(wēi )ぶんで(🦐)、「(📊)何(hé )んか、別(bié )にえゝ(🧘)こどでもねえ(🍋)べ(🏭)か。」と云つたり(🕳)、「失(shī )敗(bài )し(⏮)くじつたらハ、飯の食ひツぱぢ(🥉)に(🌵)なるべし。」と云は(💀)れ(🕹)た(⏲)りした(🐃)。
「まあ、さうしなけ(👤)アなんねえべ。」と、そ(⛪)んな事に(🖕)な(📶)つ(🐚)た(🍍)。
「この(🏾)野(yě(🍣) )郎。早(zǎo )く小便たれてこ。表さ行えつ(🌮)て。」
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