おもしろい風体(🔶)ふ(😀)うてい(🙀)のお(😵)百(🐮)姓ができあがり(🤟)ました。わたしはほおかむり、しりはし(🥎)ょりで、もも(♍)ひきもはい(🕙)ていません。それに素(🕥)足ですよ(🖱)。馬場裏ばば(🔺)うらの家の裏に(🅱)は、も(👅)と桑(sā(💈)ng )畑(🐦)であったと(Ⓜ)ころが空(📧)地く(🕯)うちに(⛓)なっていましたか(🐥)ら、そこを借りることに(🏁)しましたが、さくの外(🌚)(wài )を行(🌚)く(🛫)人(🔢)は慣(🗾)れないわ(👭)たしが働(dòng )くのを見(jiàn )てクスクス(🚼)笑って(🐼)通りました。それにも(⛩)かまわず、(🎗)わたしは古い桑(🍖)の根を(📂)掘(📠)(jué )り(🙂)おこしたり、石ころを運(yùn )び捨(shě )てたりし(💤)まし(♓)た。掘り起した土(tǔ(🐌) )の中か(🚚)らはど(🎄)うかするとかわいらしい貝割葉(🗨)かい(➰)わればが(🆙)見(🖕)つか(🗓)りましたが、それ(🔢)はすもも(〽)のたねにつ(🍐)いて出てくるやつで(🐤)した。わたし(🖕)たちの学(⏰)校に(🥧)は辰たつさんとい(😵)う小使いがいます。この男の家(🈶)では小作(zuò )をやっ(🍘)ていま(🦅)す(🍺)。その(🈹)辰さんが見回(huí(🔕) )り(🦒)に来て、く(🚮)わの持ち方(🗳)からわたしに(🕡)教(jiāo )え(🏯)てくれました。野菜を植(zhí )えるなら、ま(🆕)ずじ(🤷)ゃがいも(🤧)やね(👎)ぎ(🚹)のような(🕣)作(🤳)りやすいものから始(shǐ )めて(🚞)、それか(🐙)ら大(🥥)(dà )根(🥋)、な(🦅)す、さやえ(❗)んどう(🎏)、きうりな(🍓)ど(🈶)に及ぼすがいいと(🐴)教えてくれるのも辰さんで(🧜)す(🍃)。わた(🤽)しは、こ(🧔)んな読書の余暇にす(🛅)るいささかの業から(🎿)も、大(🏋)地(👯)(dì )から(🌛)じかにから(🚡)だへ伝わっ(🏜)てくるよろこびを覚(jià(😰)o )えて、なま(🚅)なまし(🎼)いにおいのする土(tǔ )の中を素足(zú )で歩(bù )き回りました(🌘)。時には畑の土を(🍌)取っ(🕌)て、それ(🎩)を自分(🚦)の(😥)足(zú )の(🕙)弱い皮膚(🌵)にこす(📋)りつ(🎩)けました。
四 (🔶)呉(😹)(wú(🥣) )く(⛸)み子(⛓)さん
か(📆)し(💇)鳥があい(🏤)さつに(🏺)来ました。
二 サクソニー(🍊)の梅
わが家の墓(mù )地は村(😺)の(➖)裏側にある古い丘の上(🍊)で、永昌寺(📄)えいしょうじという(✅)お(🏩)寺の(🛄)境内につ(🛀)づい(📫)たところ(🙍)にあり(🙊)ま(🏉)す(🙀)。すぎの木立(🕷)ちの間から、浅い谷の(🚗)向こうに木曾らしい石をのせた人家(jiā )の板屋根、色づい(🚗)た柿かきの(🍮)こずえ(🐦)なぞが見えるところです。大黒屋だいこくやとか(🗜)、八幡(🔟)(fān )屋やわたや(🕟)とか、その他い(🐃)ろいろな屋号(🌞)のつい(🖐)た家々のこけむした(💓)お墓が並んだわきを通っ(🏋)て、すぎ(😂)の枯れ葉の落ちている(🎙)しめった土をふんで行くだけで(🤖)も、(✖)なん(🚨)となく心の改(gǎ(🏕)i )まってくる(🚼)よ(♌)う(🔱)なとこ(🕣)ろです。その墓地(dì(🏘) )の突(🚋)きあたりに(⛰)、(🌀)どまんじゅうの(🎷)かたちに小高(🙇)く土を盛(shèng )りあげ、青(qīng )々とした芝(zhī )草の(🐏)色もむか(⛳)しを語り顔なのが、父の長(🎡)く眠って(🎧)いる場(🎀)所でした。永昌寺の本(🔀)堂で母(💵)(mǔ )の(😨)葬儀(yí )をすませたあと、(👞)遺骨は父の墓のわきにうずめ(🐵)ましたから、(🔇)同じかたち(💄)の(♋)ものが二つそこに並(🌴)びました。
さ(💍)て、明治の御代(🏔)みよとなっ(🚗)てみます(🧚)と(🐪)、栗本(běn )先生(🐢)(shēng )たち(🌾)が新(xīn )しい日(🤵)本(🤝)のためにいろいろし(🥩)た(🚩)くをし(👙)ておいたことが、あとになってわかっ(🐛)てきま(📯)し(👛)た。こ(👂)の国(🍛)(guó )を(🥜)開(🏺)き、世(shì )界諸外国と(🚮)条約をとり結ぶという(📩)こと(🤳)も、先(xiān )生た(💒)ちのしたく(❌)し(🤫)ておいた(🕵)ことです。下し(🤐)もノ関(wān )せき償金の談判(🚵)、横須(📳)賀(🚢)造(😶)船所の(🔗)建築(zhù )、陸軍軍(jun1 )制(zhì )の改革それら(🔘)は(🕜)み(🏘)な先生があの小(xiǎo )栗(⌚)(lì(🗡) )上野介らとともに力(lì(🎠) )をあわせてし(🌰)たくしておい(🌹)たことなのです。今日(🎷)(rì )横須賀に日本の船を(🛄)造ったり修繕(✉)し(💩)た(🥃)りする所があ(😬)って東洋に一(🏯)つの(🌹)名物のようなドッ(⏫)クがあるのも、も(🛤)とを(✂)ただせば(🕢)先生た(🏧)ち(⛑)が(🕶)徳川(chuān )の世(🐣)の(♏)あとしまつをし(🗳)ながら、よ(📻)く「しんがり」をつと(🏍)めて(😻)行(⛴)ったそのおかた(🚱)みではありますまいか(📞)。いったい、(📐)徳川(🎄)の(🈚)世(shì )の末にあったことは大きな黒幕(🍥)のうし(🖼)ろにかくれてし(🚜)まって、その舞台(👍)(tái )の上(🍎)で働(dòng )いた(🌽)人(🔌)たちの辛苦(✴)も(🌾)ほ(🚞)ねおりも(🔽)現われませんから、世の(🛌)中(🥇)(zhō(🔍)ng )に(🐴)それを知るも(🔄)のも少(shǎo )ないのです(🛶)。しかし(🥑)、(🚬)先(xiān )生は自分の手がらをじま(🌿)んするよ(⚡)うな(🖌)人ではなく、(🏳)どこまでも徳(😟)(dé(🐺) )川時(shí )代の「しんがり」として、本所(🌎)ほんじょの北(😏)二葉(yè )町きたふた(🌴)ばちょ(👹)うと(🍽)いうところに退(🥖)き、(👾)髪の(📘)白(⛅)くなるま(🚀)で徳川(📻)の(💅)世(shì )の(🚳)中を見(🍟)送(🧡)りまし(🚢)た(🔰)。
小(🍿)諸こもろの(🎤)竹(zhú )の子(zǐ(🔮) )は、鴇(bǎ(🐵)o )窪(wā )ときくぼという近(🛒)在き(⛷)んざいのほうからくるわらび(🛫)を見て笑(🍈)(xiào )いだしました。小(xiǎo )諸に(✳)はこんもりと(🎈)し(🚅)た竹の(👹)林(lín )と言(🔛)えるほどのものはほとんど見当たり(🕦)ま(🕰)せん。真竹(💐)まだけ、孟(mèng )宗もうそうの類(lèi )は、(👚)こ(🍲)の(😓)地(🚲)方(fāng )には十分に成長(🥚)しませ(🕴)ん。でも、細い竹のやぶがありまし(📎)て、春(⛹)先にはそこ(🌭)から細い竹(zhú )の子が頭(🚨)(tóu )を(🐢)持ち上げ(🕘)ます(🏈)。
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