――(😤)陽(🍽)(yá(🎯)ng )貨篇――
子、魯の(🏘)大師に(🐺)楽(🧝)がくを語つげて曰く、(😨)楽は其れ(📅)知るべきなり。始(🔫)め(😑)て作(zuò )お(🌌)こすとき翕如(🌪)きゅうじょたり。之を従はなてば純(🐞)如た(💌)り。※(「激」(🏾)の「さんず(🍰)い(🆙)」(😃)に代(dài )え(🏂)て「(🏏)白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(✅)う(📔)じょ[#ル(🍒)ビの「きょうじょ」は底本では(🏮)「(🙎)きよ(⛎)よじょ(🔖)」]たり(📲)。繹如えきじ(🤸)ょたり。以(🔼)て(🥎)成ると。
「も(🌂)しそうだとすれば、そ(🕢)れが君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では、この孔(🚯)丘と(🕟)いう人間(🚂)が、いつも対(🧘)立的なものになっている。君(😞)は、はっ(🔯)きり意(yì )識(♒)していな(🦖)いかも知れ(🍑)ないが(🛐)、君の奏(zòu )楽(lè )にとっ(🏨)て、わしの存在は一つの(⛑)大(📦)きな障碍なの(♐)じゃ。君(🌧)の心はその(⛏)ために分(fèn )裂(liè )する(🤲)。従(cóng )って、(😵)君は完(🚲)(wá(🕤)n )全(🥔)に君(👨)の音(yīn )楽に浸りき(🕊)ることが出来な(📠)い(🔮)。そこに君の失敗の(⛏)原(yuán )因があ(💔)る(🔰)。そ(⬜)う(🉐)は思わないかの?(🕗)」
(🌂)というのであっ(📅)た。これも子游(🚾)に対するのと(㊙)大(🖐)(dà )同(tóng )小(xiǎo )異(🐂)(yì )で、少(shǎo )々怒りっぽい子(😢)夏に対(✔)す(🍤)る答(🦗)え(🌃)としては、(🌚)先(⛔)ず当然だ。
(⚡)楽(lè )長は、自分(fèn )の今(💆)(jīn )日の失敗(👰)につい(🥞)ては一(yī )言も言われない(🆙)で、まっしぐら(👍)にそん(💹)な問を(🛠)かけられたので(📍)、かえ(㊙)って(💓)返事に窮(qió(🏙)ng )した(🔛)。
「(🍖)7閔子騫は何(hé )という孝行者(zhě )だ。親(🕍)兄(xiōng )弟(🏪)が(🈁)彼をいくら(🌽)讃め(🍊)ても、誰(💾)一(🌄)人それを非(fēi )難するも(🍫)のがない。」
孔子は御(🔳)者台に(🈹)いる(🥅)樊(fá(🏦)n )遅に話し(🈚)か(〽)けた。
豚を贈られた孔(kǒng )子
孔子は、その牛(👃)の近く(📯)ま(🚿)で来ると、(🆓)急に立ち(🈹)どまって、(💧)門人た(🌿)ち(🐳)にいった。
魯の楽長(👛)は、式(🌧)場から自分の(🛋)控(kòng )室に帰ると、少(shǎo )し自(🍷)暴やけ気(🏌)味(wèi )に、窮屈な式服を脱(tuō(🕓) )ぎすてて、椅子によ(🐝)りかかった。彼(bǐ )は、自(🗻)分の(🏃)心を落ちつけようとして、(🔓)その芸術家(jiā(💥) )ら(🚦)しい青白い(🕸)頬に、強いて微笑を(⛎)浮かべて見た(💠)り、両(🐲)足を卓つく(😹)えの上に(🏳)投(🐟)げ出(chū )して、わざとだらしない風を装って見(🍱)たりしたが、そんなことでは、(㊗)彼の気持は(🚂)どう(🍎)に(💝)も(🧤)な(🏐)らなかっ(🚕)た。
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