その時は木曾福(👌)島の(🔠)代官(🛫)山村氏も幕(mù(🐃) )府の命(mìng )令を受けて(😱)、木曾谷の両端へお堅(😕)(jiān )め(❇)の兵を出してい(🏪)る。東は贄川(chuā(🖌)n )に(🥛)えが(🍩)わの(📳)桜沢口(🐷)(kǒu )へ。西(🛴)は妻籠(❎)(lóng )の大平口(kǒu )へ。もっとも、妻(qī )籠の方へは福島(dǎo )の(🔑)砲術指南(🗿)役(🚿)(yì )植(zhí(😷) )松菖(🎁)助(zhù(❤) )うえま(🍲)つしょうすけ(💞)が大(🌫)将で五(wǔ )、六十(🛫)人の一隊を(♑)引(yǐn )き連(liá(🚓)n )れながら、伊(yī )那の通路を堅めるた(🎮)めに出張して来た(🚍)。夜は往還へ綱(🐅)を張り、その(♍)端(duā(🤣)n )に鈴をつけ、番士を伏せて、(🚒)鳴りを沈めながら周(😇)囲(tōng )を警戒(jiè )している。寿平次はその妻籠(🤥)の方(fā(🚻)ng )の(🈁)報告を持って、馬籠の様(yàng )子(zǐ )をも探り(🎁)に来た。
切石ま(🙉)で間(😜)(jiān )道を通(🐰)って、こ(✖)の浪士(👜)の(🥀)諸隊は(🕚)伊(😸)(yī )那(nà )の本(🍋)道(🧦)に出た。参州街道(dào )がそこに続い(🐲)て(😇)来ている。大瀬木お(🗯)おせぎ(🔇)というところま(😙)では、北原稲雄(🍯)が先に(🥗)立って浪士らを(🚶)案内した。伊那(nà )にあ(😂)る平田門人の先輩株で、浪(👻)士間道(dào )通過の交渉には陰な(📥)が(🐝)ら(🐚)尽力(🐤)した倉(cāng )沢義髄(suǐ )くら(🐨)さ(🌠)わ(🤝)よ(😒)しゆきも、その日(👈)は(🛁)稲(dào )雄と一緒(xù )に歩(bù )い(🎧)た。別(😜)れぎわに浪士(shì(😗) )らは、稲(🥐)雄(xióng )の骨折りを(😈)感謝し、それに報いる(🌧)意味(wè(🅱)i )で記念(🙎)の陣羽織を贈ろ(☕)うとしたが、(🎹)稲(🔝)雄(🕶)(xió(🤱)ng )の方では幕(😓)府の嫌(xián )疑(🛏)けんぎを慮おもんぱか(🌚)って(🧘)受(shòu )けなかった。
半(bàn )蔵(🔚)はその(🈚)手紙(zhǐ )で、中(zhōng )津川(🔟)の友人香蔵がすでに京都(🔽)(dō(📆)u )にい(📕)ないこ(🍡)とを知った。その手紙(zhǐ )を(⤴)くれ(🍊)た景蔵(zāng )も(💲)、ひとま(🍢)ず長い京(jī(⛷)ng )都(dōu )の仮寓かぐうを去っ(🕟)て、こ(👙)れを機会に中津(jīn )川(chuān )の方へ(🎸)引き揚げようと(⛲)している(🆗)こ(⛴)と(😊)を知(💼)った。
独ひ(🥡)とり者の婆さんまでが逃げ(🥙)じたくだ(🙇)。
七(🕴)月二(🧥)十(💂)九日はちょうど二百十日の前(🧞)日に(🐫)あたる(🛏)。半蔵は他の(♐)二(🖖)人ふたり(🔹)の庄屋と共(⌚)に、もっ(🔅)と(🍵)京(⏲)都(dōu )の(🧝)方(fā(🌻)ng )の事(💍)(shì )実を確か(😬)めたい(🎄)つもりで(🚈)、(📥)東(dōng )片町ひがしかたまちの屋敷(fū )に(🍮)木曾福島の山村(🥕)氏(shì )が(🔳)家(jiā )中衆(😴)を訪(🔞)たずねた。そこでは京都まで(📺)騒動聞(🧖)き(🤶)届(😵)け役なる(🤫)ものを仰せ付けら(⛪)れた人(㊗)があって(🚌)、その前夜(🌊)にわ(🤒)かに屋敷を出(chū )立(😗)し(🔓)た(🤳)とい(📦)う騒(sāo )ぎ(🚖)だ。京都合戦の(🗓)真(zhē(💘)n )相(❤)もほぼそ(🛴)の(😽)屋(wū(❔) )敷へ行(háng )ってわ(💵)かった。確(què )か(🧦)な書面が名(míng )古(gǔ(🍚) )屋(wū )のお留(liú )守(🐩)居からそ(🏣)こに届い(🕠)ていて、(🤑)長(zhǎng )州(🏥)方の敗北とな(🥛)ったこと(🔜)もわかった。
独ひとり者(zhě )の(🚈)婆(🍯)さんまでが逃(táo )げじたくだ(🌇)。
この江戸(hù )出(🌸)(chū )府のはじめ(🚉)のころには、半(bà(🏥)n )蔵(🔰)はよくそう思(🥞)った(🎿)。江(🤥)(jiā(💶)ng )戸の見(jiàn )物はこ(🎧)んな流(liú(🍖) )行を舞(🗳)(wǔ )台の上に(🤒)見せ(🤖)つ(🎡)けられて(🔍)、やり切(🈁)(qiē(🌇) )れ(💗)な(🐛)いよ(🛋)うな心持ちにはならないものか(♒)と(🕸)。あるいは藍(🐨)微塵あい(❤)みじんの袷あわせ、格(gé(📕) )子こ(🐇)うしの単衣(📂)ひとえ、豆絞りの手ぬぐいとい(🧖)う(🔵)こしらえで、贔屓ひ(🎈)い(⛑)き(🌡)役(🙊)者が美しいならずものに(👿)扮ふん(🚯)しながら舞台に(🎄)登(💶)る(🍚)時(🏺)は、(📜)いよ(🥒)すごいぞすごいぞと囃(🙉)は(🏷)やし立てるよ(🍩)うな見物ば(🕐)かりが(🌰)そ(🔶)こにあるのだろう(🆘)か(🉐)と。四月(🔄)も江戸に滞在して、(⬛)い(💽)ろいろな人(😮)にも交(⏬)際して見るうちに(⏮)、(🕖)彼(🤓)はこの想(xiǎng )像が(🏑)ご(〽)く表うわッ面つらなも(🐦)のでしかなかったこ(👩)とを(🐭)知る(💥)ようになった(🚔)。
半(🅾)蔵に言(😏)わせる(〰)と(🤝)、こ(🏵)の(🏘)水(shuǐ )戸浪士がいたるところで、人(rén )の心を揺り動(🕶)かし(🐆)て来る(🔉)には驚かれるもの(🕎)があ(😢)る(🤑)。高島城をめが(👌)け(🌗)て来たでもな(🔧)いものが(👣)どうしてそ(🛀)んなに諏(zhōu )訪藩す(🕘)わ(🌞)はんに(💇)恐(kǒng )れられ、戦(😷)いを好むでも(🚑)ないものが(💦)どうしてそん(🌼)なに高遠藩た(🗯)かと(🥀)お(🍉)は(🐩)んや飯田(📉)藩(🔭)いいだはん(😰)に恐れられるだろう。実にそ(🌽)れは命がけだからで。二百何十年の泰平に慣れ(🔨)た諸(🔈)藩の(👴)武(🤸)士(shì )が尚(shàng )武(🍙)(wǔ )しょうぶの気性のすでに失われていること(🦉)を眼前に暴(😀)露して見せ(🤽)るの(⌛)も、万一の節は(🍣)ひとかどの御(yù )奉(fèng )公に(🐤)立(lì )てと日ごろ(💭)下(xià )の者に教え(🕝)ている人たちの(👢)忠誠がおよそいかな(🕗)るも(🍡)のである(🍖)かを眼(🛳)前(qián )に暴露(lù )して見せ(📷)るのも、一方に討死うちじ(🚜)にを(🗣)覚悟し(🐑)てか(🌠)かっ(🐬)ている(⛳)こんな水戸(🗨)浪(👌)士の(👮)あるからで。
水(🖌)戸ほど苦しい(💢)抗争(💒)を続(💶)け(⬜)た藩もない。それは(🥗)実(🙁)に藩論分(fèn )裂の形であらわ(🌹)れて(🧟)来(lái )た。もと(🌎)よ(🌓)り、一(✉)(yī )般(🥛)の(㊗)人(ré(📩)n )心(🥡)は動(🚺)揺(yáo )し(🛤)、新し(⬅)い世(shì )紀もようやくめぐ(🧤)って(🌿)来(lái )て、だれ(🥥)も(🦈)が右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろう(〰)ばいする(📪)時に当たっ(🕴)て(🤸)は、二百何十年(nián )来(🥋)の旧を(🏋)守(shǒu )って来(lái )た諸(zhū(🧢) )藩(🈂)(fān )の(💌)うち(👶)で藩(💭)論の分裂(🥒)しな(🍵)いところとてもなかった。水戸はことにそれ(😑)が激(🐂)(jī )しかったの(🏈)だ(🤯)。『大(🌟)日本史』の大(🍄)業(yè )を成就して、大義(🚁)(yì )名分(fèn )を明らかに(🎂)し、学問を曲げ(🕡)てまで(🥗)世に(💊)阿おもねるものもあ(🚭)る徳(dé )川(chuān )時代にあってと(🥣)にもかく(🎩)にも歴史の精(jīng )神を樹立したのは水戸(hù )であ(🧥)った。彰考館し(🏁)ょうこうか(🕒)んの修(xiū )史(shǐ )、弘道館こうどうかん(👅)の(💯)学問は、諸藩の学(xué )風を(😅)指導する役(😛)目を勤めた(🌹)。当(🎏)時における青年で(🛀)多(duō )少(shǎo )なりとも水(📪)(shuǐ )戸の影響を受けないものはな(♓)かっ(🕠)たくらいである。い(🌝)か(🔉)ん(🧛)せん、(🐟)水(🎐)戸は(💧)この熱(rè )意をもっ(🌸)て(🤤)尊(zūn )王佐(zuǒ )幕(mù )の一(yī )大矛盾(🎓)につ(🔰)き当た(🐾)った。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居の生涯しょ(🍌)うがいが(🥑)それだ。遠く西山公(gōng )せい(🌦)ざんこう以来(lái )の遺(yí )志を受けつ(📰)ぎ王(wáng )室(🍬)尊(zūn )崇(🤦)の念の篤あ(⛄)つかった御隠(yǐn )居は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主と(🕞)並んで幕府(🕺)を輔佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責任(🐩)を(🧛)感(🚖)(gǎn )ずる位(🛬)置に立た(🧖)せ(🤑)られた(🏧)。この水(📮)戸の苦悶(mè(🎆)n )く(⏲)もん(📟)は一(yī )方に誠(ché(🗾)ng )党(😗)(dǎng )と称(chēng )する(🧟)勤(qín )王(wáng )派の人たちを生み、一(yī(🤨) )方に奸(jiān )党(dǎng )か(🐎)んと(📇)うと呼ばるる佐幕(🧗)派(pài )の人(ré(💌)n )たち(🤧)を生ん(🤑)だ(🆖)。一つの(🚊)藩(🙋)は裂け(📟)てたたかった(🗾)。当時諸藩に党(🔷)(dǎng )派(pài )争(zhēng )いはあって(💸)も、(🍻)水戸のように惨(⛸)(cǎn )酷ざんこくをきわ(🕕)めたところは(🧐)な(📩)い。誠党が奸(📱)党を見るの(🐊)は極悪ごくあくの人間と心の底から信じたのであっ(🤔)て、奸党が誠党(⛹)を見るのもま(🤝)たお家の大事も思(💰)わず御(yù )本家大事(shì(🚺) )という(🔧)ことも知らない不忠の臣と思い込んだのであ(🖥)った。水(🤙)(shuǐ )戸の(📚)党派争い(🙃)は(🧓)ほとんど宗(zōng )教(jiāo )戦争(zhēng )に似ていて、成敗利(🕘)害(🚭)の外(💁)にあるも(😐)のだと言った人もある。いわゆ(🖋)る誠(chéng )党は天狗連てんぐれん(🍋)とも呼び(🚣)、い(🕯)わゆる奸党は諸生党とも言っ(🦐)た(💝)。当時(🤭)の水戸藩(fān )にある才能の士で、(🦎)誠で(🎵)ないものは奸(👼)(jiān )、奸(😹)でないも(🏬)の(🔞)は誠(🤛)、両(🐰)派全(🛣)く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、そ(🚽)の中間(👊)にある(👷)ものをば柳と呼ん(🍎)だ。市川(chuān )三左(zuǒ )衛門(📼)をはじめ諸(zhū(😜) )生党(🎚)(dǎng )の領袖りょ(🌍)うしゅうが国政を左(zuǒ )右(yòu )す(🔝)る時を迎(yíng )えて見る(🛂)と、天(🌹)狗連の一派は筑波(bō )山(✴)(shān )の方(fāng )に立て(💀)こもり(👐)、田丸稲(dà(🚪)o )右(yòu )衛(🚥)門たま(🐂)るいなえもんを主(😓)将に(🔌)推(👵)し、(🐯)亡な(🗿)き御隠居(🈯)(jū )の御霊代み(🧖)たましろ(📜)を奉じ(🌏)て、尊攘(rǎ(😏)ng )の志を致いたそう(🤪)としていた。かねて幕府(🎌)は水戸の尊(㊗)攘派(🌕)を毛(😔)ぎ(🌀)らい(☝)し、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一人(🉑)なる(😚)武田耕(🎉)雲斎たけだこ(🌿)ううんさ(😽)いと(🍣)筑波に兵を挙(🈂)あげた志(🎫)士らとの通(tōng )謀(👺)を疑っていた際であるから、早速さっそく耕雲(yún )斎(zhāi )に(🗂)隠居慎(shèn )いんきょ(🍀)つつしみを命じ、諸生(😙)党の(🎗)三(🕗)(sān )左衛門(mén )らを(♈)助けて筑(zhù )波の暴徒(📙)を討うたしめるた(🎢)めに関東十一(🈴)藩の諸(🐆)大(dà )名に命(mìng )令を下(👖)した(🈚)。三左衛(🏄)門(📛)は兵を(🚾)率いて江(💣)戸(🐊)(hù )を(🆙)出発し、水戸城(ché(🔼)ng )に帰っ(🎇)て簾(🐵)(liá(🚞)n )中(zhōng )れん(✝)ちゅう母公貞(🏰)芳院て(🆘)いほ(👚)ういんなら(🚘)び(🌄)に(🧣)公(gōng )子ら(🗽)を奉じ(🥈)、(🕐)その根拠を堅(🚂)めた。これを(🕵)聞いた耕雲斎(🐄)らは(😸)水戸(hù )家の存亡が(⏪)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(👱)るが禁(🏣)を(❤)破って水戸を出発(🏬)し(⚪)た。そして江戸(hù )にある藩主を諫いさめて(💍)奸徒(🧀)かんとの排斥(🏄)を謀(🏝)はかろうとした。か(🔸)く一藩(🚯)が党派を分か(📴)ち、争(zhē(🏔)ng )闘を事とし、し(🕟)ばらくも鎮(🚞)静す(✂)る時のな(🐤)かったた(🏸)め(🎾)、松(sōng )平大(🕉)炊頭(tóu )おおいの(✝)か(🎄)み(宍(🚯)戸侯ししどこう)は藩主の(⏩)目(🦕)代も(🥂)くだいとして、八月(🖱)(yuè )十日に水(shuǐ )戸(🍭)の吉(🥎)田(tián )に(💽)着(zhe )いた。と(🏝)ころ(😶)が、水(🏋)戸にあ(🏍)る三左衛門は(🔆)この(🧀)鎮撫(fǔ )ち(🚎)んぶの使者に随行し(💵)て来(🎂)(lái )た(🍺)ものの多くが自己の反対党(dǎng )である(😛)のを見、(🈶)その中には京(jīng )都よ(💩)り(🕝)来た公子余四麿よし(🦌)まろ(🚭)の従者(zhě(🐕) )や尊(zūn )攘(rǎng )派(pà(⬛)i )の志士なぞのあるのを(♎)見(jiàn )、(🔡)大炊(🥝)頭が真意(yì )を疑(👱)っ(🔚)て、(🧟)その入(rù )城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(🕢)その結果であった。
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