日本《ぬき 女》2行目ライン
ぬき 女あらすじ
○ 矢(🕦)ぐ(🔣)るみ＝＝原文に「弋(🛃)」（よく(🚨)）と(🆑)ある。矢に糸(🍙)(jiǎo )をつけ、それを島の羽根(gēn )にからませ、生擒(🤨)(qí(❗)n )する(😄)方(🈁)法で(🥘)あつた。
二(èr )七(🕯)（(➗)二三二(èr )）(🐆)
「無(🏳)知(🌫)で我流(liú )の新(🏷)説(🌌)を立てる者もあるらし(🍧)いが、(👷)私(sī )は絶対(duì )にそんなこと(🏪)はしない。私(🧥)は(😠)なるべ(🕡)く多く(🎦)の人(🧖)の考えを聞いて取捨選択(🔧)(zé )し、なるべく多(duō )く(💩)実(shí )際(🏌)を見(jiàn )てそれ(👯)を(🀄)心にと(🅾)め(🕵)てお(🤑)き(🤥)、判(🧦)断の材料(liào )にするよう(🦓)につとめている。むろ(🛐)ん、それではまだ真(zhēn )知と(🍡)はいえないだ(🚞)ろ(😒)う(🌰)。し(🕰)かし、それ(🍒)が真知にい(👡)た(👿)る途みちなのだ。」
「かりに周公ほどの完璧(bì )な(🆓)才(🍶)(cái )能(📹)(né(✈)ng )がそ(🍼)なわっていて(☕)も(🕰)、そ(🖼)の才能(🎌)にほこ(😏)り(👾)、(🎾)他(🚧)人の長(🐥)所を(🛥)認(rèn )め(🌮)ないような人であるならば、もう見どころのな(😔)い人物(💐)(wù )だ。」
二九(🐂)（二(èr )三四）(🤳)
「先(🔰)生(🏡)の徳は高山のようなも(🌰)のだ。仰げば仰ぐほど高(🔐)い。先(xiā(🎴)n )生の信念は金石の(🔨)ようなも(🥂)のだ(💬)。鑚き(😮)れば鑚(zuān )きるほ(🐻)ど堅い。捕(🐈)捉しがたいのは(😜)先生(🥒)(shē(💾)ng )の(👦)高遠な道(dào )だ。前(👲)にあるかと思うと、た(👷)ちまち後ろに(😕)ある(🃏)。先(xiān )生(shēng )は順(shùn )序を立(🚠)(lì(😇) )てて、一歩一歩と(🗣)われわれを導き、われわれの知識をひろめるには各種の典(diǎn )籍、文物制度(🔣)を以てせられ(🦎)、われわれ(👵)の行(háng )動を規制(😞)するに(🧞)は(📼)礼を(🐏)以て(🏷)せられる。私はその(🥃)ご(📄)指(🔉)導(👏)(dǎo )の(⚓)精妙(🚞)さに魅せられて、やめようと(🛷)し(🛃)ても(🤾)やめることが(⤴)出(👼)来ず(🎈)、(😃)今(😥)日まで私(🌉)の才能の(🧡)かぎりを(🧛)つ(⚾)くして努力し(🥛)て来た。そして(🐨)今では、(⏩)ど(🍀)うなり先(xiān )生の(🦎)道の(🚼)本(🔢)体をはっきり眼の前(qián )に(🏧)見る(🏩)ことが出来るような気(🌖)がする。しかし、いざそ(🗝)れに追い(🛐)つい(⚫)て捉(zhuō )えよ(🦀)うとすると、やはりどうにもならない。」
三六（一(🍖)八(🐠)三(🗽)）
「私が何(🏓)を知っていよう(⏪)。何も知(🏌)ってはいない(🌼)の(🔅)だ。だが、もし、田舎(🕧)の無知な人が(📆)私に物(⬅)をたずねることがあ(🏊)るとして、それ(😞)が本(běn )気(qì )で誠(chéng )実(shí )でさえあれば、私は、(😼)物事の両端を(🚏)たたいて徹底(🤦)的に教えて(🏰)やりたいと思(🎑)(sī )う(🗨)。」
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