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A明治四十五年の(🆔)四(💕)月、私は(📳)大(✊)毎(⛳)東日(👔)両方の紙上(🈁)へ京阪見物(👔)記を(🕟)連載すると(👍)云ふ(🚇)約束で、東日から金を貰(🍥)つて、京都へ出かけ(🐒)た(🐾)。所謂「朱雀日記」と題(🥐)するものがこの(👄)時の見物記(📹)である。

A　(🚏)諸君はまたそう(🙂)云う大きな建物(🚳)の、(🎌)奥の奥の部屋へ行く(🚙)と、も(⏭)う全く外の(🥜)光(👑)り(👼)が届かなく(🌛)なった暗(🙎)がりの中(🍂)にある金(🏿)襖や金(⏫)屏風が、幾間を(💱)隔てた遠い(🐰)／＼庭の明りの穂先を(🆙)捉え(➿)て、ぽ(🎠)うっと(🥉)夢(📍)の(🧠)ように照り返して(🍕)いる(💰)の(🕑)を見たことはないか(📆)。その(📛)照(🤑)り返しは、(🎠)夕(🏩)暮れの地平線の(🕷)よう(💝)に、あたりの闇へ実に弱々しい金色の(😐)明り(🍩)を投げて(🦅)いる(♓)の(💥)であるが(🕦)、(✔)私(🥢)は(🏗)黄(🧥)金と云うもの(🍷)があれほ(🚎)ど沈痛な(👛)美しさを見せ(🛩)る(👮)時(🤽)は(🧠)ないと思(🥙)う。そし(💮)て、その(🌄)前を通り過ぎ(❔)ながら幾度も振り返って見直すことがあるが、正面から側面の(📑)方(⬛)へ歩を(✌)移すに随(😮)って、金地の紙の(👗)表面がゆっくりと大(👍)きく底光(😌)りする。決(🈳)し(☝)てち(🥎)ら／＼(🥥)と(🐏)忙(🦎)がし(🍽)い瞬きをせず(💔)、巨人が顔色を変えるように、きら(👀)り(🕡)、と、(🎿)長い間を(🤑)置い(🕎)て光る。時とす(💄)ると、たった今まで(🎲)眠った(🎾)よう(🥔)な鈍い(➡)反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上(🏛)る(🥠)よ(🥪)うに耀やいてい(😳)るの(😵)を発(🔨)見(🤳)して、(🏜)こんなに暗い(🚻)所でどうし(⏯)てこれだ(📵)けの(🙁)光(😟)線を集(📌)めることが(💂)出来たの(🌇)かと、不(🍨)思議に思う。それで私には昔の(👸)人が黄金(😴)を佛(📿)の(🔔)像に塗ったり(🐏)、(🍕)貴人の起(🏄)居する部屋の四壁へ(💬)張ったりした(🚄)意(🚕)味が、始め(🚱)て頷(🦖)けるのであ(🧑)る。現代(🍦)の人は明るい家に住んでいる(✏)ので(🏤)、こう云う(😹)黄(🍎)金の美しさを知らない。が、暗い家に住(🍆)んで(🙃)いた(🉑)昔の(😈)人は、その(🧕)美(⚪)しい色に魅せ(🚆)られたばかりでなく(🛐)、かねて実用的価値(🥦)を(🖕)も知っていた(🕑)ので(🥌)あろう。な(⛔)ぜなら(🍚)光線の乏しい屋内では、あれ(🈺)がレフレクター(🏬)の役目(💉)をしたに違いな(🌨)いから。つ(🔔)まり彼(🕯)等(🤩)はたゞ贅沢に(📩)黄金の箔や砂子を使(🏃)った(🆚)のではなく、(⌛)あれの反射を利用(😑)して明(🏰)りを(🛑)補ったのであろう。そうだとす(👤)る(🏔)と、銀や(💆)そ(😎)の他の金属はじきに光沢が褪あ(🎐)せ(🎭)てし(👱)ま(📆)うのに、長く耀やきを失わないで室内(🥍)の(⏸)闇を(🦖)照らす(🗜)黄金と云うものが、(🛰)異様に(🔑)貴ばれたであろう理由を会得すること(🐙)が出(📎)来る。私は前に(🌹)、蒔絵(😸)と(🕰)云(🎀)うものは暗(💰)い(🦒)所で見て貰(🐤)うように作られ(😥)て(🔞)いる(🚌)こと(🏰)を云ったが、こうしてみ(🌅)ると、(🈁)啻(🧞)ただに蒔絵(🔻)ばかりで(🎺)はな(🛥)い(🐬)、織物などで(👋)も昔のものに金銀の糸がふんだん(🐯)に使って(👻)あ(📪)るのは、同じ理由に基(🥦)づくこと(⏺)が知れる(🥌)。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🔇)さな(🐠)どは、その(👆)最もいゝ例ではないか。今日町中(💮)まちなかにある多く(🌽)の寺院は大概本(🚏)堂を大衆(📴)向(🈵)きに明るく(😟)してあ(⚽)る(📴)から、あゝ云う場(🈂)所では徒らにケバケバしい(🔱)ばかりで、ど(🎆)んな人(🔢)柄な高(😻)僧が着ていても有難味を感じ(🆚)るこ(🥔)とはめっ(🌨)たにな(👃)いが、由(📍)緒ある(😪)お(🎛)寺の(☕)古式に則った佛事に(🕙)列(⏰)席(🕥)してみる(🧝)と(📽)、(🗜)皺し(🦒)わだらけ(🛷)な老僧の皮膚(🍕)と、佛前(🚖)の燈明の明滅と、あの(🦁)金(🎟)襴の地質(💮)とが(👝)、(🔕)いか(🚌)によく(📱)調和(🕵)し、いかに荘(🐱)厳(🔩)味を(🖌)増している(👊)かが分るので(💀)あって(👻)、それと云うのも、(🐐)蒔絵の場合と(📺)同じように、(🎇)派手な織り模様の大部分を闇が隠してし(⚓)まい、たゞ金(🚆)銀の糸がとき／″＼少しずつ光る(🥝)よ(🕞)う(🎗)になるか(🚖)らである(🚴)。それから、これは(🖌)私一人だけの感じで(🏢)あるかも知(😘)れな(🌂)いが、およそ日本人(🍏)の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🤡)ゝもの(🔳)はないと思(🔐)う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛な(🧀)ものが多く、金銀が豊富に(🍆)使って(🤬)あ(🧔)り、しかもそれを着て出る能(🔤)役者は、歌舞伎俳(❔)優の(🕜)ように(☔)お白粉を塗ってはい(💔)ないのであるが、日(💯)本人特有の赧あ(🏭)かみがかった褐色(🍕)の肌、(🔲)或は黄(✳)色味をふくんだ象牙色の地顔があん(🎴)な(🎚)に魅力を発揮する時(⛑)はないので(🌺)あ(🧑)って、(🌛)私は(🚒)いつも能を(🛴)見に行く(🏻)度毎に感心(😯)する。金(🗨)銀の織り出し(🥓)や刺繍のある袿う(🦃)ちき(🌺)の類もよ(🕋)く似合(🐶)う(👋)が、濃い緑色(🧢)や柿色の素襖、水(🔫)干(🐊)、(🎀)狩衣(📎)の類、白無地の小(👱)袖、大口等も(🍀)実(🔏)によく似合う。たま／＼それが美少(🐪)年(🥛)の(➗)能(🛌)役者だと、肌理きめのこ(🔚)まかい(🤲)、若々しい照りを持(🚾)った頬の色(🎓)つやな(🎦)どが(🐈)そのためにひとしお(🎀)引き立(🏩)てられて、(👡)女の肌(🌓)と(🚀)は(🔑)自(🙌)ら違(🚚)った蠱惑(👍)こわ(👓)くを含んでいるよう(👔)に見え、なるほ(😉)ど昔(📿)の大名が寵童(💚)の容色に(🎌)溺れたと云う(💦)の(🐠)は此処のこ(🎄)とだ(🎛)なと、(💑)合点(💫)が行く(🆓)。歌舞(🚘)伎の(🎗)方でも時代物(🦑)や(🌒)所作事の(🌫)衣裳の華美なこと(🍓)は能楽のそれに劣ら(😤)ない(✒)し、性的(🍎)魅力の点にか(💐)け(🆒)てはこの(🈺)方が遙かに能(🐀)楽以上とさ(👬)れて(👂)いるけれ(🌤)ども、両方をたび／＼見馴(🐜)れて来ると、事実はそれの反対(🏝)である(🆎)ことに気(🌴)が(😶)付(🎶)くであろう。ちょっと(🚼)見た時は歌舞伎(😋)の(📮)方(🗜)がエロティック(😃)でもあり、綺麗で(🥥)もあるのに論はないが、(🍰)昔はと(🗳)に(✖)かく(🎎)、西洋流(💅)の照明を使うようになった今日(🕸)の舞台では(🐳)、(📃)あの派手な色彩(💴)がやゝ(🤖)ともすると俗悪に陥り、見飽きが(🦉)する。衣裳もそう(🐢)なら、化粧(🥘)とても(🦁)そ(💏)うであって、仮に美しいとし(✍)て(🚓)か(🥐)ら(🤺)が(🤙)、それが何処までも作った顔であってみれば、生地の(👷)美しさのような実感(🦔)が伴わない。然(🗯)るに能楽の俳優(👋)は、顔も、襟も、手も(🦋)、生地(🏕)のまゝで登(🤡)場する。されば眉目のなま(🐢)めかしさは(📲)その人本来のもの(😨)であって、(🚖)毫もわ(⚪)れ／＼の眼(🌅)を欺いているの(🐨)ではない。故に能役者の場合は女形や二(📩)枚目の素(💵)顔に(🕧)接してお(🏜)座が(🗣)さめたと云(📇)う(♋)よう(🛫)なことは有り得な(🏉)い(👓)。たゞわれ／(🐫)＼の感じる(➡)ことは、(👦)われ／＼と同じ色の皮膚を持(🍆)った(⬇)彼等が一見似(😤)合いそうにもない(⏯)武家時代(🥐)の派手な衣裳を着け(🎸)た時に如何にその容色が水(🐉)際立(🕧)って(💳)見えるかと云う一事である。かつて私は(🚔)、「皇帝(🕸)」の能で楊(💼)貴妃に扮(📑)し(🧦)た金剛巌(🥓)氏を見たことがあったが、袖口(🐫)から(🍲)覗いて(💎)い(🥠)るその(⬇)手の美し(🐬)かったこ(🈲)とを今も忘(🈁)れない。私は彼の手を見ながら(😚)、しば／＼(🏩)膝(🐣)の上に置いた自分の手を(🌿)省みた(🌀)。そして(🈶)彼の手がそんなに(🙁)も美(🏿)しく見えるのは、手頸か(⛎)ら指先に至(💋)る微妙な(🚺)掌てのひらの動か(🥊)し(📜)方、独特(🥘)の技(🔚)巧を罩(🗓)こめ(♒)た(🕘)指のさばきにも因るのであろうが、それに(🐙)しても(🌬)、その皮膚の(🚘)色の、(📶)内部か(🎻)らぽう(🆕)っと(🛴)明(🚨)りが射し(😏)ているよ(🈷)うな光沢は、(😿)何処(🎶)から来るのか(🥝)と訝しみに打(✔)たれ(🍧)た。何となれば(🎋)、それは(🎾)何処までも普通の日本人の手であって、現に(🌪)私(💣)が膝の上につ(🦀)いてい(😖)る手と、肌の色つ(🧢)やに何の違ったところもな(🕺)い。私は再び三たび舞台の(🤗)上の金剛氏の手(😘)と自分の手とを(🐫)見較べたが、いく(🚝)ら見(👕)較べ(👖)ても同じ手である。だ(😘)が(😏)不思議にも(🍪)、その同(✍)じ手が舞台にあ(💙)っては妖しいまで(🔪)に(🏽)美し(🛡)く見え、(⏬)自分の(🛹)膝の上(📭)にあっ(🥐)て(☝)は只の平凡な手に見える(⭕)。かくの如きことは(👮)ひとり金剛(⛱)巌氏の(🍗)場合のみではない。能に(🙌)おいては、(🍜)衣(😢)裳の外(🧙)へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸か(❕)ら指の先(🕐)まで(😟)に過ぎず、楊貴妃のよ(♎)うに面(🖼)を附けている(😇)時は顔(📜)さえ隠れてし(🕜)まうの(📟)である(🌈)が(🚃)、それでいてそ(🥧)の(🖐)僅かな部分の色つやが(💕)異(🏕)様に印象(🔻)的になる。金剛(🗣)氏は特にそう(🍔)であったけれども、大概の(🏀)役者の手が、何(🎅)の(🍘)奇(🐅)もない当りまえの日(🎽)本(👻)人の手が、現(🍍)代の服(🚙)装(♿)をしていては気が付(🏣)かれな(💉)い魅惑(🤾)を(🏍)発揮してわれ／＼に驚異の眼(🔔)を見張らせ(🎗)る。繰り返して云う(🧒)が、それは決して美(🐩)少年や美男(👨)子(🥩)の役者(🕴)に限(📼)る(🏅)のではない。たとえば(🕰)、日(🤵)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付け(🎀)られることなどは有り得(🈺)ない(🏓)が(💝)、能の舞台(🤸)では、あ(🔌)の黝くろず(🕜)んだ赤み(👰)と、(😚)しめり気を持った肌が、口紅をさした婦(📉)人のそ(🍃)れ以上に肉(🔊)感的(💩)なねばっこさを帯びる(🧕)。これは役者が謡いをう(🙌)たうため(💤)に始終唇を唾(🤛)液で濡らす(🌌)故でもあ(🈶)ろうが、し(⛏)かしそのせ(🌨)い(🔕)ばかりとは思え(🛳)ない。また子方の俳優の頬が(🤠)紅潮を(🕐)呈しているのが(🦇)、その赤(🏿)さが(🚞)、(🥓)実に鮮やかに引き立って見え(🛸)る。私の経験で(🙄)は緑系統(🐦)の地(🏈)色の衣裳を着けた時(🥣)に最(🥣)も多(🛺)くそ(⏺)う見えるので(🌸)、色の白い子(⚓)方(📏)な(📹)ら(🅰)勿論であるが(🍕)、実を云うと色の(💟)黒(📡)い子(🥛)方の(🕸)方が、却って(🐿)そ(🍭)の赤味の特色が眼立つ。そ(🥃)れはな(❓)ぜかと云(🕝)うと、色白な(🔵)児では(🐆)白と赤との対照が(🕞)あま(🚙)り刻明で(🛄)ある(🕒)結(🧓)果(🎙)、能衣(☕)裳の暗(🦍)く沈んだ(👴)色調(🚝)に(💿)は少し効果が強過ぎる(🏖)が、色(💽)の黒い児の暗褐(📕)色の頬で(🐾)あると(👒)、赤がそれ(🍍)ほど(👉)際立た(📐)ないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と(👍)、二つの(🍬)間色が映り(🌙)合って、黄色人種の肌がいかにもその所を得(🌂)、今更の(🏸)ように(✡)人(🥧)目を惹く。私は色の調(🕚)和(💦)が(🔑)作(✂)り出す(🍿)かくの(🎠)如き美が(💖)他に(🚛)あるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明(🍦)を用いたとしたら、それらの美感は(🔙)悉くどぎつい(🔽)光線のために(🍷)飛び散ってしまうであろう。されば(🦋)その舞台(✊)を(🕗)昔ながらの暗さに任(✍)してあるのは(🎯)、必然の約束に(🈴)従ってい(🛸)る訳であ(🆑)っ(🈯)て、建(🤲)物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを(⛅)帯び(🥔)て柱や鏡板などが黒光りに光(🚗)り(🛍)、梁から(⤴)軒先の闇が大き(🥩)な吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いか(🔘)ぶ(🍏)さ(🍳)っている(⏫)舞台、(🕹)そういう(🚀)場所が(⛔)最(🏛)も適してい(📭)るの(⏰)で(🌓)あって(🍤)、その点から云えば近頃(🏁)能楽が朝日会館や(✂)公会堂へ進出するのは、結(🎠)構なことに(🗓)違いないけれども、(🚌)そのほんとう(💪)の持ち味は半分以上失われていると思わ(🗑)れ(🌡)る(😮)。

A　――ところが僕は、易者だと(🥞)いふことになつ(🍈)てゐる(🌼)。豫(🈹)言者だよ(✝)。驚い(⬇)たらう。

Aと、引越した日に私は彼女に(👡)云い聞かせました。勿論私(✋)の郷里の方へも、今度下宿を(🍆)引払(🐛)って一軒(🤛)家を持ったこと、女(🏋)中代りに十五に(👚)なる少女を(🔖)雇(🦌)い(🚍)入れ(⛸)たこ(🐷)と、などを知らせてやりま(🥂)したけれ(🚙)ど、(🐮)彼(🧗)女と「友(⛽)達のように」暮らすと(🚏)は云ってや(⛔)りません(😄)で(🛀)した。国の方(🎳)から身内の者が訪ねて(🤵)来ること(👋)はめっ(🙁)たに(🥤)ないの(💭)だし、いずれそのう(💩)ち(📟)、知ら(🍨)せる必(📃)要(🥍)が起った場(💐)合(😯)には知(🎗)らせ(❄)てやろうと、そう考えていたので(⛵)す。

Aと、姉のうしろで(🎢)妙(🚸)子が帯を結んでやっている(⬅)の(👫)を見ると、雪(🖨)子は云っ(📻)た(🎮)。

A「あは(📯)はは(😔)は、(🚁)海豹と猿と孰方どっちが(🥅)い(🐫)い？」