木曾(🔄)福島は御(🐃)岳(yuè )おんたけ(🏵)への登山口につづいた町です(🤵)。昔は(➖)名高(🗡)いお(⏲)関所のあっ(😓)たところ(😞)です(🌲)。そのお関(wān )所の跡(🌭)に近く、町はずれの丘(🌸)の(📇)地勢(🅰)(shì )につい(🗺)て折れ(😠)曲(qǔ(🐘) )がった石段を登り、古風(🍫)(fēng )な門をはいりま(🔇)すと、玄(🧛)関のと(🔹)ころに置い(🧔)てあ(🛄)る衝立つい(🚖)たてが目につきます。衝立つ(🏹)いたては皆(👺)さ(🚟)んもごぞ(🌑)ん(〽)じのように、ふす(💦)ま障子(🤚)に似(🏨)(sì )て(🛃)台(tái )があり(📟)ま(💙)すが、その家のは薬(yào )の看板(📫)を造り(⬆)直したもの(🌬)で、(🤫)奇応(💢)丸(wán )きおうがん、高(gāo )瀬謹製(💒)(zhì )の文(wén )字が読(❄)まれます。そこが(🕴)姉の家で(🕉)し(🔨)た。姉夫(🎡)婦(🌎)も(🔞)元気な時で天(tiā(💖)n )井(🍀)の(🚆)高(🤙)い(🤙)、広(guǎng )い炉ば(🐒)たで(🤺)わたしたちを迎(🐫)(yíng )えてく(🐨)れまし(🐒)た。
一 浅(qiǎn )間(🤨)(jiān )の(📽)ふもと(🍬)
「どうぞ、また来年(😇)もよろしく。」
わた(🌞)しは(🤚)姉の家の(🔴)入口ばかり皆(🤬)さん(🍉)にお話し(🛬)して、まだ奥(ào )の(📪)ほ(🚂)うを(💰)お(💠)目にかけなかった。こ(🐽)の高瀬の家(jiā )では、(📄)先祖(zǔ )の中に(🤒)橘(🍸)(jú )翁きつおうさ(🕟)まという人がありまして、毎年の忌日に(⛴)はかならずその人の画(huà )像の(💩)掛(😝)(guà )物(📜)(wù(🏳) )を(🌠)取(🍲)り出し、そ(🚫)れを(🔬)奥の(➕)床の間の(⚪)壁に掛け、その人の(🔇)好物(wù )であった(🤩)というくりめしを供える(🍌)と(🤢)か。この橘翁さまが高(😜)瀬の家(😘)に(🏽)伝わ(🏹)った(🏌)薬を(👔)造りはじめた(🥚)人(🐕)(rén )で(🖇)す。
ど(📥)う(❤)かして(🤖)、もっと(💍)自(🚈)分(fèn )を新しく(🔒)したい。そう思(sī )っ(💜)て(🍾)いるところへ小諸(zhū )義(yì )塾(shú(⬛) )の話があり(💖)ま(🏝)して、いなか教師として出かけてきてはどう(📪)かと(🐦)の木(💓)村(🤽)先生(🚐)から(🎤)の手紙(🔉)をも(🗞)受(shòu )け取(qǔ )ったの(🧓)で(🈴)す。
そのおかたみは(🥩)シナか(📈)らで(🥓)も渡(dù )って来た(🚕)陶(😆)器(qì )らしく、(⛸)厚手(shǒu )の焼(shāo )き(📰)で、青みがか(🕋)った色つやまで(🎍)がいやみのないも(🍋)のでした。あまり(🔎)よ(🆗)くできている(🍵)ものですから、わたしがほめ(🏏)ましたら、姉はてい(🕙)ねいに(🌂)茶(🐅)わんをふ(🌎)き(😙)、それをわたしの前(🤖)(qiá(🔃)n )において(🚑)、ほ(🕚)しく(🌱)ばくれてもいいと言うので(🔴)す。わ(🦐)たしもまだそん(⚓)な古(📨)い茶(🦈)わんをもらい受けて(🕒)ながめ楽しむ(🐸)年で(🏩)もありま(✋)せんでしたから、せっかく姉(🗑)がそう言ってくれても、それをもらって(🗄)帰(guī )る気にはなりま(🧡)せん。それに、その茶わんは茶器でもなくて古い食器(🎡)です。いかによくできた(🍁)陶(🍊)器でも(🍮)、む(🏢)かしの人が飯を盛った茶わ(🦎)んで食う気に(🕊)はなれ(🏘)ない、やはり自分(🐿)(fèn )は(🚤)自分(fèn )の茶わんで食(🔘)いたいと(🛀)思(sī )いました。
墓(mù(🗺) )は(🕜)死ん(📽)だ者(zhě(👌) )の(🚴)ためにあるのではなく(🏋)て(📡)、生き残る者のためにあるのだ(💖)と、あ(🚪)る人もそう申しましたっけ。
第七章 浅間(🥒)のふもと
こ(👱)こに一人(ré(🤫)n )、耳(ěr )のいい人がありました(👩)。
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