(🍶)木(🌊)(mù )曾川(🎧)(chuān )はこ(🍥)の町(📼)の中(zhōng )央を(💂)流れ(🍾)る川(chuān )で(💚)す(🈵)。姉(🅰)(zǐ(🗓) )の家(🥃)の門(🐡)前か(⛎)らが(🕙)け下のほうに福(fú )島の町がよく見(jiàn )え(🈚)まして、川の瀬の音(🤩)までが手(shǒu )に取るように聞えています。対(duì )岸に並ぶ(🧗)家(jiā )々、お(🚛)寺の屋根、古(gǔ(😟) )い屋敷(🤓)の(⏪)跡なぞから(🔠)、深(⬆)い原生林につ(👚)つまれた山腹(💬)の地勢までが望まれます(💠)。こ(📍)んなに用心よくま(🚆)と(🏙)ま(🔭)った町のながめの(🥧)あ(❎)るところもめず(🏸)らしい。それを見(🎼)(jiàn )ても、古いお関所(suǒ )を(🥉)中(🔵)心にして(🆕)発達して(🌟)きた町だということが(⛹)わか(🐝)ります(🎇)ね。
六(liù(👍) ) 古着屋の亭(tíng )主て(🏜)いし(👅)ゅ(⚽)
お友だち(🧣)はみんな(💌)若(🍏)かっ(🕐)たころの(⤴)こと(🤦)を思いますと(🧖)、わたし(🚺)と、同(tóng )い(🆖)年(nián )のも(💪)のもありませんでしたが、一番年上でも四つ(🕧)ちが(🥞)い(📨)ぐ(🤡)らいで(👢)、(➖)あるも(👲)のは(🎏)三つ(📍)上(shàng )、あるものは二つ上、中に(👠)はわたしよりも年下(⏺)のものも(🍕)あり(🛵)ました。
九(🍕) 耳のいい人
呉く(⏬)れく(🛰)み(😦)子(zǐ )さんも(👰)、そういう家に生(shēng )まれた(🐓)人でし(🌾)た。この人は明治(zhì )女学校という学校で習(🐡)(xí )字を(🔝)教(💑)えながら、舎監を兼ねていて、(🗻)多(duō(🚚) )くの生徒(⛩)からおかあさ(💥)ん(🏎)の(⛄)ように慕われた婦(🖍)(fù )人で(😠)した(💫)。あの歴史のあ(🥈)る学校も(🚎)おしまいの時分には、先生方は一人(ré(🐈)n )去り(😡)、(🖲)二人去りす(💨)るよ(🤥)うになった(💦)のです。その(🚾)中(🤙)で学校(🚖)の盛んな時(shí )も(🙅)、衰えた時(🌆)も、すこし(🍭)も変らずに、いつで(💌)も同(🌏)(tóng )じように人を教え(🍅)て倦う(👧)まなか(🐟)ったのは呉(wú(🌆) )く(🎁)み子さんでした。ああい(🎈)う人(😒)の生(🎩)(shēng )涯しょうがいは目立たないも(🍤)のですから、わりかた、世間(💺)に知られませんし、そ(🌍)の人の事跡も多く伝わりませ(🐓)ん。しか(🛵)し(🚧)、(🈲)わ(⛷)たしは呉くみ子(🔦)さん(✋)のよ(➖)うな、(📥)男も及ばないほど守る力に長(🔦)た(🎚)けた婦人(rén )のあったことを知って(🏂)います。一番最後(🚫)までふみと(🎲)どまって、あの学(xué )校と運命をともに(🌵)した人も呉くみ子さんでした。
「チリン(🎡)チリン、チリ(🐩)ンチリン(📷)。」(😠)
皆(⛲)(jiē )さんもごぞ(💶)んじ(🐪)のように、この日本のお国(guó )が明治(📑)(zhì(🌋) )の御代みよ(🌄)となる前は、徳川の世の末(😇)でありました(🔈)。もう(👐)徳川の世の中(🎯)もこれ(✨)までと思(sī )うものは、たいが(🔍)いの人(ré(🕋)n )が戸まどいして(👓)、(🤗)仕事もろ(🎑)くに手に(🗺)つか(👾)なか(📓)った中(zhōng )で、よくあとし(🐡)まつを怠らなかっ(🌵)た(🐉)三(📎)(sān )人(💅)の人(🍔)(rén )がありま(🌏)す。皆さんは(🛺)、岩瀬(lài )肥(🧘)後い(🌔)わ(🛫)せ(😥)ひ(💏)ご、小栗上(🏈)(shàng )野(🌜)介おぐりこうずけのすけ(🌸)の(🦉)名を(🍈)覚(jià(🔳)o )えておいていた(🖤)だきたい。ここにお話(🥑)し(🏔)しようとする(👟)栗(😎)本くりもと先(xiān )生(🍚)も、そういう(🚃)三(💔)人の中(🤤)の一(yī )人です。
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