フェラ 動画《オナニー 気持ち が いい》2行目ライン
オナニー 気持ち が いいあらすじ
(🗑)顔(yá )渕(yuā(➗)n )がため息(🎬)を(📇)つきな(🆒)がら讃歎(tàn )していった。―(🍨)―
「(👠)上に立(lì )つ者(🦕)が親族に懇(kěn )篤であれば、人民はおのずから仁(🕋)心を刺戟さ(🌕)れ(🐛)る。上に立つ者(📕)が故旧(🔒)(jiù )を忘(wà(📱)ng )れな(😆)け(🚮)れば、人(🔞)民はおのず(❤)か(🍽)ら(🌼)浮薄の風に遠(🗺)ざかる(💤)。」
○(🍚) これは孔子晩年(📠)の(🎹)言葉にちがいない。それが単なる(📣)無常(cháng )観(guān )か、過去(qù(🍄) )を顧(gù )みて(🍁)の歎声(shēng )か(👔)、或は、(😿)たゆみなき人(rén )間の努力(lì(🚵) )を祈る声かそもそもまた、流(liú(🥣) )転を(😫)と(🕉)お(💒)して流るる(🍃)道(👠)(dào )の永遠(🕔)性(🚳)を(📕)讃(⚽)美する言葉か、それは人おのおの自らの心境(🕒)によ(🚏)つ(🎢)て解(jiě(🔫) )するがよかろう(🏆)。ただわれわれは、(🐔)こうした言葉(yè )の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他(🗞)の場(🗣)合の極め(🔙)て平凡ら(🤤)しく見える言(yán )葉が一層(🎿)深(shēn )く理(🍼)解されるであろ(⏬)うこと(🔕)を忘れて(🌃)はならない(🤚)。
「私は幸(xìng )福だ(😷)。少(shǎo )しでも過ちがあると、(🖲)人(🎤)(rén )は必(bì )ずそれに気づ(😱)いてく(🏜)れる。」
「上に立つ(🍅)者が親(🐔)族に懇(🤟)篤(👀)(dǔ )であ(🕷)れば(🗜)、(🚺)人(rén )民は(👣)おのず(🥑)から仁心を(📠)刺戟される。上(🅿)に(🚜)立つ者が(💁)故旧を忘れ(🎈)な(📡)ければ、人民(🦔)(mín )はおのずから(⛄)浮薄(bá(🔒)o )の風(fēng )に遠ざかる。」(🙂)
(🐚)か(🗼)ように解する(😩)ことに(🅿)よつて、本(běn )章(🐷)の前(🚱)(qián )段(📖)と後段との関係が、はじ(🎙)めて(🔅)明瞭になるであろう。これは、私一個の見解(🌙)で(💵)ある(🖇)が、決して無謀な言で(🐚)はないと思(🗡)う。聖人・君(jun1 )子・善人(🙎)(rén )の三語を、(❔)単なる(🚘)人物の(🚌)段(duàn )階(jiē )と見ただけでは、(🤙)本章の意味が的確(què(🌃) )に(💖)捉えられない(💤)だけでな(🧤)く、論語(yǔ )全体の意味があいま(🆔)いにな(👤)るのではある(🔹)まいか。
「(🌩)もとより天意にかなっ(🌁)た大徳(dé )のお(📃)方(🐕)で、まさに聖人の域(🤶)に(🎋)達し(🥍)ておられ(🏹)ます。しかも、その(🍒)上に多能(🖱)でもあられます(❇)。」
「流転(🧘)の相(🤚)すが(👥)たはこの通(🈁)り(💜)だ。昼(🦑)(zhòu )と(🤨)なく(🛂)夜と(🍴)なく流れ(🤢)てやまな(🌶)い。」(🚿)
「聖とか仁と(⏪)かいうほど(🐹)の徳(dé )は、私(sī )には及(jí )びもつかない(㊙)こ(🥦)と(🚙)だ(🏝)。ただ私(📶)は、その境(🦌)地(dì )を目ざ(🆙)し(🏅)て厭く(💫)ことなく努力している。ま(💠)た私の体験(yàn )をとおして(🕺)倦むこ(🤘)とな(🕺)く教えている。そ(🤐)れだけが私(♿)の身(shē(🦆)n )上だ。」
二(💔)五（二三(🏢)〇）
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