とわたしが尋ねますと、おさ(🍙)るさんは小首(shǒu )をか(🦏)しげまして、
と言うらしいのです。いく(🏻)ら遠い国(🗡)のほうか(💩)ら渡(dù )って(🚚)き(➡)たもの(⭐)でも、春から軒(🦁)先を借りていて(🌈)、か(🌦)わ(🥎)いいひなまでもう(🌬)け(🐈)るくら(🥒)い(🤢)なら、も(🐦)っとことばが通じそうなものですが、つばめ(✌)の言(🔊)(yán )うことはペチャ(🎑)、(🖖)クチ(😕)ャ、ペ(🍔)チャ(🍠)、クチャ―(📊)―まるで異人の(😩)よ(🎛)うな早(💊)口で(🖌)す。
五(wǔ ) (🐵)山(👚)の上へ来る冬
一 教(jiā(➖)o )師は(📝)お友(🛢)だち(🍻)の(➖)中(🚘)(zhōng )にも(📢)
呉(👱)くれという家(😬)はい(💝)い学者を出(chū )しました(🛤)。
三 若(🌩)いお友だ(👤)ち(♟)の死(✳)
一 宮(🐬)城野
どこまでも(📧)南国弁(🔹)のつばめは、わから(😉)ないこと(🧣)ばづ(🤠)かいでそのおいとまご(🏵)いに来て、(🧠)古巣(🎇)に(🥒)別れを告(🌺)(gào )げて行きました。
(🛫)栗本(⛵)先(xiān )生は(⬆)若(🦌)(ruò )い時(shí )の名を哲三てつさんと(🆔)いい、年(nián )とってからの号(💥)(hào )を鋤雲(🏕)じょう(🚉)んとい(🏎)い(🤑)ました。先生(📸)は(😼)額も広く、鼻も厚く、耳(🅾)や口も(🌂)大きかったものですから、「おばけ栗本」の(🌼)異名(míng )をとったく(➿)らいです。それほど並(bì(🍐)ng )なみは(👩)ずれ(🧓)た容貌よう(🙏)ぼうの持主でした。もともと(🌸)本草学ほんぞうが(🍩)くという(🎄)学問(wèn )の家がらをついで薬草のこ(💖)とにくわし(😱)いところから、徳(🚾)川幕府(🏹)の製(zhì )薬局(🌲)につとめた医(💁)(yī )者の出でありましたが、事(🛣)情があっ(⛓)て北(bě(🔆)i )海道(dào )の(🐱)ほうへやられ、函(hán )館(guǎn )奉行組頭はこだてぶぎょうくみが(⌚)しら(🔌)という役目につ(😷)きま(💑)した(🕜)。先(xiān )生が頭を(🛢)持ち上げたのもそのこ(😐)ろか(☝)らで(🕖)す。
前にもお(📧)話し(🛥)したよ(🍔)うに、木曾の(🤟)古道は深(shē(⛪)n )い山の中(zhōng )にありまし(🔻)て、道(dào )に迷う(🐖)旅人もすくなくな(🤤)か(🌗)ったところか(🚸)ら、そ(🆔)んな言い伝えが(🎍)生(shēng )ま(🧑)れて(🏬)きたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」の(🀄)こ(🕕)と(💹)。高(gāo )さ四五尺(🧒)ぐ(🥪)らいの(🖥)草(cǎo )。平(🎆)地(dì(📏) )にあってそ(👵)う遠くか(🛒)ら望まれるもので(🕟)もあり(🕜)ません。これは(💷)やはり(🛃)高(🍂)いとこ(🛫)ろから(🥅)見おろした感じで(👵)、谷(🍿)底(🐭)(dǐ )に(😦)隠れて(👔)いる山(🐑)里の草の(🎵)ことを言(yá(🖤)n )っ(🍐)たものでしょう。そのは(🥨)は(➰)き木が行っても行っても遠(🚗)(yuǎn )くなる(🏉)とい(🤥)うとこ(⚽)ろに(💭)、(🎃)けわ(🏘)しい山道(dào )を踏みな(🌤)やん(🔈)だ(🛂)昔の(🍑)人(🧔)の(👩)旅の思いもあらわれている(🏿)と思います。おもしろ(🦅)い言(yán )い(😘)伝え(🥣)では(😵)ありますま(🤭)いか。この言(🛫)(yán )い(🧔)伝えにこと寄せて、あるか(🔪)と(🐦)思(🙇)えばないものを(💉)ははき木(🎳)にたとえた古い歌もありま(🏾)すよ。
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