日本《オナニー の お供》2行目ライン
オナニー の お供あらすじ
皆(🦁)は駐在所の角につながれてゐた、空(kōng )になつ(🐎)た(🅱)馬橇に(🎦)背(😤)中を圓くして乘ると、(😹)出掛(guà )けた。なぐられたあとに、寒い風が當ると、ヒリ／＼とそこ(🙍)が痛んだ(🗞)。吹雪いてゐた。町(dīng )外(🍗)(wài )れ(🔑)に出ると、そ(📊)れが遠(yuǎn )慮(lǜ(🐍) )なく(🖕)吹(🔒)きまくつた。皆(➿)は外套の上に、むしろや(💁)ゴザをか(⌚)ぶつて、(🛹)出來(✝)るだけ身體(🎶)を(🥫)縮めた。一臺(tái )、一臺(👀)、元氣(🦖)なく暮方(👰)(fā(🐳)ng )の、だん／＼嚴しくなつ(✈)て(🅱)ゆく寒(🚍)氣の中を、鈴をならしながら(🎹)歸つ(😸)て行つた。誰(shuí )も、何も云(yún )はなかつ(🦏)た。お互はお互の顏も(✋)見なかつた。見(🈺)ようと(🎁)もしなかつた。
ま(🚿)づ、そし(🌍)て、根(🆖)本的(de )な(🎵)ことが決められた。それ(🖐)からそれを(🎋)ど(⛹)ういふ風(fēng )に(💝)して(💟)やるか、(🔹)といふこと(📙)が問題(🚣)になつた。それは、二、三日に、地(dì(💄) )主の差配(🗳)が(㊗)例(lì(🈶) )年の通り※(「廴＋囘」(🕠)、第(🎴)4水(🐂)準(🍌)2-12-11)つて(🐭)くること(🛡)に(🐨)なつ(⏰)てゐるので、(📲)そ(🍣)れに(😢)、事(shì(🎬) )情を(➡)説明(☕)し、すぐ地(📺)主に(🚔)交(jiāo )渉を始めることに(🎟)な(🐄)つた(🤮)。この時(🥐)、その色々(⏸)な(🈺)交(jiāo )渉の間小作(🚰)の米を(🤚)ど(🎻)うするのか(🚜)、と云ひ出すのがあ(🚩)つた。それが又相(xiàng )當大きなことなの(💯)で、中々意見が一致(zhì(🧀) )し(🎶)なか(🚊)つた。又(yòu )百姓には、(🏂)それを最後迄の見通しを(🚆)つ(🕢)けた(🤷)上で、確(què )實な(🐔)――手落ちのな(♊)い(📮)成(🐧)算(🏗)でやつ(🗓)て(🐘)行ける(👰)ことが(🌟)出來(lá(🦈)i )なか(🎴)つ(🎙)た。この所、先生の意見(🖍)をきいた。校長(zhǎng )先生(🎹)は、ま(📁)づ、町(💡)にゐる商(shā(💯)ng )賣(mà(🗼)i )人(🎫)に自分達所(suǒ(🏗) )有の畑物(👑)を全部賣(📥)(mài )つてしまひ、そ(⛳)の背水(🌵)の陣(🎫)で(🆓)、(🖼)地(💒)主に當るこ(💌)とに(🌀)し(🥀)たらいゝ(🚪)、といふことを云(yún )つ(💍)た(👕)。それ(😧)に(♒)は二つの條件をつけた。第一は(🈁)最(🐎)初(🕠)の地主への(🎌)交渉が不(bú )調(dià(🍆)o )に(🦋)終つたら、第二(èr )は地主がその結果(guǒ )、作(zuò )物を無(💭)理に押(😿)へる(❕)といふやうな樣子が分つたら、(💌)と(😛)い(🖤)ふのがそれだ(🍢)つた。一軒々々持(🌆)つ(🤶)てゐたのではす(🚰)ぐ(🍌)押へられるし、又そのため(🎃)に、結束が破れ(🛶)るおそれも(🏸)あつた。先(📺)生(⏺)はかういふ點を防ぐた(🙆)めにもこの方(fāng )法は重大(🥉)で(🀄)あると云(yún )つた。かう(🤨)いふ(🧤)事(🤬)は百姓(🤑)(xìng )に(🤣)はかなり思ひきつ(🐽)たこと(🌷)だつたけ(🎅)れど(🍕)も、(🚭)それ(🚎)が當り前のことのやうに思(sī )はれる程皆(🐧)せツぱつま(🍌)つてゐた。
「お芳が來てゐたで(🤡)。」と云つた(🌜)。
次は、四十位の百姓(xìng )で(🤴)、壇に(🕶)上ると、いきなり手(🕕)を(🌘)ふり※(👸)(「(🙉)廴＋(⛲)囘(🙅)」、第4水(🕛)準2-12-11)はしな(🦃)がら(🙆)、醉つ(🦂)た(🙌)眼(📂)を皆(jiē(🅱) )の方(fā(🎴)ng )へすえて「(😞)俺達は(🤵)……(💘)」とか「そこ(🐹)で以て(🔁)、(🤾)故(♉)に…(😓)…(🏳)」とか「そ(🥖)して須く(🎿)……」「しなければならない(🗳)んで(🗯)ありま(🔰)す。」そんなことばかり(🕹)云つた(🍽)。ぐで(🆕)ん／＼に醉(🥏)拂つ(🧗)て(🦐)ゐた(🤕)。皆が笑つた。誰(shuí )か(🤢)ゞ、そ(🎺)んな奴は下ろせ、とか、下りろとか叫んだ。そ(🧟)の百(🍟)姓は(🎖)、臺の(💥)上で見得を切つて(♎)みせると、(💈)身(shēn )體をフラつかせなが(✌)ら(🚒)壇を下りた。もと旅役(yì(🍒) )者に入(😢)つて(🏙)ゐたことがある男で、醉拂ふと(😌)、昔の型物の眞似をするので、皆んな知つて(😐)ゐ(✏)た。
源吉は、今度のことでは、自(😉)分から、といふ風な(🦑)氣乘(🧀)りはなかつた。反對(🧚)に(✍)こんな(🚙)煮え切らない(💎)ことなんて(📰)、見(jiàn )てろ、と思つ(📳)て(🍻)さへ(🦒)ゐた(🥛)。
由(🐁)は、それから四(sì )圍(wéi )を(🔛)キ(😐)ヨ(✂)ロ／＼見なが(🏗)ら、身體を(🌐)何囘もゆすつた。由の身體には(🛬)虱が湧いてゐた。
町の入(💤)口に(🍗)、七、(🏊)八人の人が立(🛬)つ(👅)てゐるの(🙋)が、眼に入つた。はつきり人は分ら(🍖)なかつ(🌆)た。が、先頭に立つてゐた(➿)のが、大(🌡)きな聲で呼んだ(🛋)り、自分の(🍕)帽(mào )子を振つて合圖(👐)をした。入口の七、八人は動か(💗)ずに、こつちの方(🤛)を(🌠)見(🏭)て(🔆)ゐる(Ⓜ)らしかつた。向ふには(🛋)分らないのか、こ(🥃)つ(🚗)ちからの合圖には(🎾)、(🤱)何も返(🚷)事(shì )をしてゐるら(✨)しいしるし(🀄)が無いやうに(🔚)思は(🧣)れた。
「そつたらごとで百姓の貧乏なほるもんけア！」(🌆)
(🐓)源吉(jí )が入つ(👷)てく(♑)ると(🙃)、母親(qīn )は、
町の入(🚐)口(🎽)に、七、八(🐛)人の人が立つてゐるのが(💞)、眼に入つ(🗺)た。はつきり人は分らなかつた(🙆)。が、(🚯)先(🍖)頭に立つ(😹)てゐたのが、大きな聲(🍕)(shēng )で(📸)呼(🎅)んだり、自分の帽子を振つて合圖をした。入(🍈)(rù )口の七(🕌)、八人は(🍐)動かず(😃)に、こつちの方(fāng )を見てゐ(😐)るらしかつた。向ふには分(fè(📃)n )らないのか、こつちからの合圖(tú )には、何も返事を(🅿)してゐる(🐀)らしいしるしが無いやうに思(sī )はれた。
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