(🏎)源吉(jí )は(🍐)、(🔤)村の人(rén )達五、六(👜)人(🌀)と、朝里(lǐ(🍬) )の山奧へ(🍘)入つ(♐)て、し(🔵)な(🚓)の皮(❓)は(😗)ぎに雇はれるために、雪が降(🧕)つたら出(🚩)掛けるこ(➿)と(👴)に決め(📗)てゐた。それが(😖)二月一(🛡)杯(🥎)で(😪)きり(🐉)上(shàng )ると、余市の鰊(liàn )場へ行(⬛)くこと(✨)にな(⏭)つてゐた。そして四月の終り頃村へ歸(guī )つてくる。それ(🖌)はど(🐝)の百姓も(🎩)大抵さうし(⚽)た(🤤)。――そ(🚜)れで百姓の生活(😒)が(🌰)カ(🚒)チ(🏉)/\だつた。
お芳(📸)は、何度も/(🔻)\學生に(📭)すがつて行(háng )つた。「誰の子供(gò(🐜)ng )だか分るもんか。」終ひにはさう云(yún )はれた(🎁)。そ(💸)の(🚞)うちに(🥟)、(🚤)身體の(🔘)そんな事情で(🔧)、カフエーの方(fā(🍶)ng )も工合わるくなり、(🎰)大きな十(shí )ヶ月の腹(📚)で、歸つてきた。
(🍩)源吉(jí )は前方(🗂)に(👁)眼をや(⛹)つた。風呂敷包みか(🤥)何(〰)かのやうに馬橇(🏥)の(🤜)上(shàng )に圓く縮こまつてゐる(🦖)百(🗑)(bǎi )姓(🔹)(xìng )を見(💨)ると、それが自分たち(🥗)全部の生(🕥)活をそ(🔩)のまゝ現(📖)してゐるやうに源吉(💬)には(🎒)思(sī )はれた。この(🏴)か(🤰)まき(💒)り蟲のや(🐴)うな「敵」が分らず、分(⚫)(fèn )らうともせず、蟻やケラのや(📠)うに慘(🚰)めに暮(mù )して(⛹)ゐる百(💢)姓達がハツキ(⏯)リ見(🦈)え(🌦)た。彼等(děng )だつて、(✂)然(🏼)(rán )し(🗼)今こそ(🥍)、敵がどいつだか(🧟)、ど(🕔)んな畜(chù )生だか(💺)分つたらう。だが、こんなに打ち(🔔)の(😫)めされ(📗)た善(😥)良な百姓達は、(🐥)もう一度、さうだ今(🍝)度(dù )こそは、鎌と鍬(🏌)をもつて(💯)、ふんばつて(🔖)、立ち(🥁)上れるか! 敵(🕡)のしやれかうべを目(mù )がけて、(🎞)鍬をザクツと打(🚆)ちこめるか!
(😯) 七(🐓)(qī )
―(🍸)―誰(shuí )もない(🌭)。ぢや俺だ(🚽)ちは生きるんだなあ(🚳)。そ(📤)したら、俺だちは俺だちの方(🤸)(fāng )法を實(shí )行する(📡)んだ!
先生(shēng )は(🌆)小(📈)(xiǎo )便(🎒)をしなが(🧑)ら、「や、お晩。」と、何時もの(🚠)ザラ/(🕟)\した(📹)聲で云(yún )つた。
源吉(🗞)は(😋)然(🤛)し、やつぱ(📌)り外(wài )の百姓達と同じやうに、さう(🚵)いふことを、たゞぼんや(🐁)り考へてゐ(✉)た(♿)((🐋)――考(kǎo )へて(⛺)ゐたと(🦁)は(👡)云(🍤)へな(🛎)い程(chéng )度であつたが)が(😴)、そ(🐡)のぼんやり(🎩)した考へ? が(➰)、今(jī(🆗)n )度(♑)は、(✅)源(yuán )吉(🕡)自身(shēn )の經(jīng )驗で、少(🚿)しづゝ形を(🍄)と(😁)つてき(🏠)た。そしてその(🕍)こと(💒)が、もう(🎄)一歩思(sī )ひ(🙄)切(🥄)つた跳進(jìn )をしたのは、校長(🥒)先生の(🥔)話したことである(〰)やうだつた(🍸)。こんな(⛱)簡單(🎣)な、分りきつたこと(🚜)を、然し百姓は一生(shēng )がかりで(❣)分つた、或(⬛)ひは分らず(👄)に終ふことさへ(⏲)あつ(🚊)た。分ら(🥐)ずに終ふ(😏)こと(🥩)が、(㊗)かへつて多かつた。
(🕟)防(fáng )雪林(⚫)を出(🐬)ると、鐵道線路の(🛌)踏切があつ(🔷)た。
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