「むろん(👽)、ぼくは大(🤽)河君にあやま(🆒)るつもり(🔄)でいます。しかし(🈁)、大河君として(㊗)は、ぼくがあやま(🖥)っただけ(😋)で(❗)は、(🅾)気(qì )がすま(🥐)ないで(😌)しょう。」(💾)
「おそれ入りま(👌)す。では申(shēn )しあげ(📪)ま(😪)す(📐)が、実(shí(🔙) )は国もと(🚏)におり(💂)まし(💴)たころ(📞)、(⚾)いつも師匠ししょ(🐴)うに、鐘をつくな(🛩)ら、鐘を仏と心得て、そ(🔵)れにふさわし(🔯)い心のつ(📺)つしみ(📿)を忘(wàng )れ(💐)てはな(🥈)ら(🛌)ぬ、と(🌶)言(yán )い聞かされておりましたので、今(🍞)朝もそれを思(💧)い出(chū )し、ひ(🍃)と(🍏)つきごとに、(💶)礼拝らいはいをし(📠)ながら(🥊)ついたまででございます。」
(👧)大(📉)河は、ひとり(🍌)ごとのよう(🦅)に(⏩)、そう言いながら、やはり打(😵)ちや(🔀)めなか(🎮)った(🖋)。そして、(💘)相変わ(✏)らず板(bǎ(🕋)n )木(🌱)に眼をすえ、
次郎(🍊)は(➡)、その中の「ぼくのほうはたぶん変(biàn )更はあるま(😲)いと(🍸)思う(🍸)が」(👤)と(⛴)いう文句(jù )が気(qì )になった。もし恭一だけの考えで日(🛤)取りがきめられるものだったら(🚿)、(💨)そん(⏰)な(🚁)あいま(⏳)いな言いかたをす(👹)るわけ(🔃)がない(⚫)。これは(🚮)だ(📦)れかほ(📥)かの人の都合を念頭において(💣)の(✝)ことらし(🏫)い、もしそうだとすると、そ(🛬)れは道(🦑)江みちえの着京の日取(🔢)りにちが(🍵)いないのだ。
「新参(🛷)(cān )しんざ(💼)んの小(🤖)僧(🎸)こぞうで(🦗)ございます。」(🐞)
かれは心の中で強く否定した(💪)。し(📋)かし、否定した心そのものが、(🐔)やは(🗑)り(🈲)、ふだん(💴)の(🤢)秩序(➡)を失った心(🧙)で(🐕)しかな(👓)かったのである。
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