(📺)か(🎌)れは、そう言うと、すぐお(👀)じぎをして(🥖)、塾長室(shì )を出た。朝倉先(😓)(xiān )生は(🔯)無言(🚤)の(🏯)まま、かれのうし(🍎)ろ姿を見お(🔅)く(🚈)って(🚨)いた。
「君自(🥌)(zì )身はどう(🐕)思(🐷)う? (🎁)私の意見より、まず(🥧)君自(♿)身(shēn )の意見からききたいね。」
「(🎂)ええ(🏁)、(❇)と(🧑)くべつ(🚁)露骨(gǔ )ろこつなようで(🎫)す。」
と、次(cì )郎はちょっ(📤)と(🌂)考(kǎo )えていたが、
「もうここはだい(💧)たい(🏩)すんだようで(🌘)すよ。」(🚠)
道江とい(✖)う(👱)一女性が、(💚)間(jiān )もなく、自分(fè(🗼)n )の目(🧦)の(🎰)まえに現わ(🏠)れるという小さな(🚶)でき(🎙)ことの予想(👄)、――大(🚈)きな人(rén )間社会(huì )の(⏪)運行うん(🍸)こうの中では、まったくど(🐛)うでも(🤗)いいよ(🔠)うな(🏰)、そうした小さなできごとの予想よ(🌤)そうが(🌭)、どうしてこれ(🌶)ほ(🚞)どまでに自(👔)分を(⏱)まご(🎄)つか(🏣)せ、自(👿)分の(🚁)不断(duàn )の(😱)心(⬜)の修練を無力にする(🥡)のか。ど(🎼)うして、現(🌪)(xiàn )在友(yǒu )愛塾にお(📌)おいかぶ(💊)さっ(💪)ている(🌌)深刻(kè )な問題以上に(😣)、自分の心を(🙌)なやますのか。女性と(👗)は、恋愛れんあいとは、いったい何(🏜)だろ(🔴)う。それは、これまで自分が考(kǎ(🤡)o )えて(🎖)来た人間生活の秩序とは、全(quán )く次元のち(✡)がった秩(zhì )序(💺)に属するものだろ(⛹)うか。
かれは、そう思って、(🆓)われ知ら(🛤)ず(🧚)眼をひ(😠)らき、(🧀)塾生(shēng )たちの(✏)中に(🏘)大河(🧤)の顔(🍺)をさがし(💅)た。かれ(🖼)は塾(shú )生(shēng )た(💱)ちの静坐(🔷)(zuò )の姿勢を直し(🥗)たあ(👃)と、朝倉(🧠)先生(shēng )の横に斜なな(🙇)め向むきにすわっていたので、よく(🛬)全体が見渡みわたせたのである。
「そりゃ(🍛)あ、あべ(🥚)こべだ(🏳)よ。あん(👰)な(⛴)人(rén )だから、(🛹)郡(🧙)の団長なんかに(🤵)なりたがるんだ(🚨)。」
次(cì )郎(🐙)(láng )は大河の横顔を見(jiàn )つめて、ちょっとの(🍘)間(🤫)だまりこ(🚢)ん(📡)で(🈂)いたが、ふと、何(hé )か思いついたように(📲)、
(🌃)と、朝倉先(🔔)生(shēng )は(🈳)、まじまじと(⏲)次(😘)郎(🦏)の(🕰)顔を(🛶)見な(🚰)が(🤾)ら、
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