(🐩)源吉(jí(😔) )は自分(📣)(fè(💀)n )の考(kǎo )へが、皆に何んとか云はれる(🐛)筈だと思(📋)つた。百姓は後へふんば(📀)る(👪)牛のやうだつた。理(🎏)窟(🚢)で、さうと分(fè(🚿)n )つ(🤹)てゐ(⛺)ても、中(💩)(zhōng )々、(🧘)おいそ(🎆)れと動か(🆑)なか(👹)つた。けれども(😛)源吉(💡)はそ(😜)んなケチな、中(🐼)途半(👽)端(duān )な(💫)、方法(fǎ )はなん(🏍)になるか(🥏)、と思つた。何(hé )故(gù(🚛) )、(🔢)そ(🙊)こから、もう一歩出ないのか、さう考へた(🌕)。
こんな意(🙌)味(🕛)の(🎿)手紙(📍)だつた。
(🐃)源吉(jí )は口のな(🐟)かで、煮え(🧣)切ら(📣)ない返事(⚡)(shì )をし(✉)て、外(🏰)(wà(🎪)i )へ出(chū )た。
それから(🆑)、何(hé )邊(biān )も同(🚮)じ事を、グル/\(♒)繰(qiā(🏽)o )り(🔱)かへして、「がつしりかゝつ(😂)てやる(🥁)べ。」と(🙎)い(🦓)ふ(🖍)ことに決つた。それで皆(jiē )が、やう(🏨)やく(📔)別れた。
石山(👈)は「齋藤案」を持ち(🗒)出して、それに對して論(lùn )議(yì )を進め(❤)ることにし(🎆)ようと計つた。
「覺えて(🔀)やがれ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🚿)
今(㊗)迄(qì(💡) )かなり(➰)、皆んなの氣持が(😛)一緒(xù )にかたま(🖼)つてグツ/\(🔹)と進ん(🎫)できたと(🍤)き、この年寄(jì )つた百(🎵)姓(👥)の(🐶)言(yá(⏯)n )葉が(♎)、皆(jiē )を暗闇から出て來た牛(🍝)のやう(👴)に、ハ(🌦)ツと尻ごみさした。かういふこと(🥙)では、百(👳)姓は牛(🏌)だつ(💹)た(🆔)。
(📫)母親が眼を(⚫)さまして、(👆)一(🛅)(yī )寸(cùn )枕から(📷)顏をあ(🥗)げて、こ(❄)つちを見ながら云つ(🗣)た。源吉は火も、も(🐭)う燃え(🏚)殘りしか(😹)なくて、自分(📙)が寒く(🐗)なつてゐたのに氣付いた。
「なア源ん、校(😌)(xiào )長先(🥧)生あれきつ(☝)と、――あれ(🚘)だ(🗽)。飛(fēi )んで(💟)もない事(shì )云(👒)ふもんだ。本氣に聞く(🈵)なよ。うん。」(🚸)床をし(🐗)き(🍊)ながら、母(mǔ(🖕) )がさう云つた。
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