あい かりん sex10

A「譲治さん(😯)、あたし(🔻)、あの本箱の下(👠)にあっ(🚇)た書留(🎤)の(🍢)手紙(♌)見た(🐤)のよ。譲治さんだって(📹)人の手紙勝手に見るから、そのく(✳)らい(📘)な事をあたしが(💒)し(✍)たって(😰)いいだ(🐟)ろうと思って、―――」(⏰)

A「(🌁)なんだ、こない(🔳)だの(💿)一(📝)物は、あ(🕺)れは両棲類(🌸)りょうせいるい(📤)中(🦑)の(🤺)有尾類。」(✈)わかり切ったよう(🎴)な事(🦐)を、いかに(🏂)も得意そう(🃏)に(🤑)言うの(🥖)である。「わ(📄)からんかな。それ、読(💔)んで字の如し(🥠)じゃ(🔅)ないか。し(🖇)っぽがあるから、有尾類さ。あ(🗝)は(🚷)はは。」さすがに、てれくさ(💦)くなったらしい(⚾)。笑った。私も笑った。

A　(🧔)さて、きょうは(🎼)、(🐘)何をお話いたしましょ(🌟)うかな。何も(🔕)別に(⛓)お(🥩)話する(💂)程の珍らし(💞)い事もございま(🔵)せぬが、（こんなに気取らないと、いい先生な(🔊)んだが）本当に、(🥀)いつもいつも似たよ(📒)うな話で、(🚧)皆様も（誰(🙇)もいやしない）うんざりしたで(🐉)ご(🐂)ざいましょ(🍄)うか(✳)ら、きょ(🐵)う(🍫)は一つ、山椒魚(🍇)という珍動物に就いて、(♑)浅学の一端(🚋)を御(➖)披(👂)露ひろうしましょう。先日私は(🚺)、素(🚐)直な書(🖋)生(⏮)に(🧠)さそ(🚣)われ(🐅)まして（いやな事を(🆘)言う）井の頭公園の梅見とし(🥙)ゃれた(🤘)のでありますが、紅梅、白(🍷)梅、ほつほつと咲(🈁)きほ(🛤)こ(🔦)ろび（紅梅は(😑)咲いていなかった）つつましく艶えんを競き(🛠)そい、まことに物(⏮)静かな、仙境とはかくの如きかと、(🛠)あなた、こな(🛠)た、夢に夢み(🚰)るよう(🌧)な思いにてさまよい(🛷)歩き(😳)、ほと(🏮)んど(😢)俗世間に在るを(🚱)忘却いた(🥫)し（親子どんぶり(🛒)、(💋)親子どんぶり）ふと眼前にあ(🎿)ら(🥈)われたるは、幽玄な(🔗)る太(♿)古の動物、深山の(🔆)（言うという字に糸二つか）(⬆)巒(🌋)気ら(😋)んきたゆと(🦁)う尊い(🤥)お姿、ごそりごそりとうごめ(🏩)い(🆚)ていました。いや、驚かなくと(🐿)もよろ(😐)しい。これが、(🐿)その、れ(🎵)いの山椒魚であったとい(🎛)うわけ(🐼)なのであります。私た(🕊)ち(🦉)は(🏦)、梅が香(🎽)に(📉)酔い(🅾)しれ、ふらふら歩いて、知らず識ら(🛁)ずのうちに公園の水族(🐯)館(🌩)にはいって(⚫)いたので(🆖)あります。山椒魚。私はその姿を見て(🧛)直観(🥇)いたしました。これ(📮)だ！　これこそ(🌥)私の(📿)長年さがし求めていた(🔻)ところ(🎳)の恋人だ。古(🔑)代そのまま(🦔)のに(👕)おい。純粋の、や(🚉)まと。（ち(🗑)ょっと、こじつけ）これは(🧒)、(😙)全く日本のものだ。私は、お(🦑)もむ(🔺)ろ(💔)に(🏤)、(🏿)かの同行の書生に向い、この(📋)山椒魚の(🥥)有難さを説(🔸)いて聞かせ(🌄)よう(🌊)と(🔘)思(🛄)ったと(👈)た(🍀)んに、かの書生(😦)は突(❣)如狂人の如く笑い出(🏅)しまし(📱)たので、私は実に不愉快(🚒)に(🏀)なり(🗺)、説明を中止して(🚛)匆々そう(🥃)そ(🚺)うに帰(🏎)宅いた(👭)したの(🗒)でござ(🧑)い(➕)ます。きょうは(😌)皆(📲)様に、(🤼)まずこ(🏇)の山椒魚(🏩)の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は(📚)、こ(💐)れは世界中でたいへ(♐)ん(🥠)名高い(🧣)ものだそうでございまし(🦈)て(💕)、私(📆)が最近、(🏅)石川千代(🥛)松博士の著書などで(⛏)研究いたしましたところに依(🛰)よれば、い(⛓)まから二(🥦)百年ばかり前に独逸(🐈)ド(➗)イツの南(📑)の方で、これま(👗)で見た事も無い奇妙な形(♊)の化石が出(🌟)ま(🌎)し(⚫)て、或るそ(🏯)そっ(🍋)かし(👗)い学者が、これこそは人(🚌)間の骨(🚫)だ、人(🎮)間は昔(🕳)、こんな醜(🧖)い姿をし(🍚)て(⤴)這はって歩いてい(🤰)た(📩)のだ、恥を(🦁)知れ、などと(🚅)言っ(😑)て学(♈)界(🤙)の紳士た(💂)ちをお(💖)どかしたので、その石は大変有(🕧)名になりまして(🥋)、貴婦人は(🖱)これを憎み、醜男は喝采(🥖)かっさ(🐰)い(🍃)し(💆)、宗(🐌)教家は(👡)狼狽(㊗)ろ(🍨)うばいし、(🤡)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大(🐸)社会問題にさえなりかけて(🎓)来まし(🔌)た(📺)ので(😻)、当(🤧)時(🌊)の(🍅)学(🈷)界の権威(🦉)たちが打(🈂)ち寄り研(👐)究の結(🛂)果(👹)、安心せよ(🚮)、こ(🔈)れは人間の骨で(✍)はない(🌝)、しかし(🔮)なんだかわから(🏚)ない、亜米利加(🙅)アメリ(🔌)カの谷川(🧣)に棲す(🐤)むサンシ(🍼)ョウウオという小動物に形がよく似ている(🏁)が(🤺)、けれども、亜米利加(🕞)にい(😦)るそ(🔍)のサンショウウオ(🕤)は、こんなに大きくはない、両者の間(👁)には、そ(🏎)の(🔘)大(🎊)きさに(🗂)於いて馬と(🔑)兎くらいの相違がある。結局(🐽)、なんだ(💦)かわから(⏭)ない(📚)が、まあ(👍)、大サンシ(😉)ョウウオ(🤶)とで(🏤)もいうも(😇)のであ(📲)ろう、(🎢)と(💵)気のきい(🥕)たご(🔵)まかし(🐪)かた(🧙)をして、いま(🛋)はこ(🍉)の大(💒)サンショウウオなるもの(👬)は死滅(🍪)し(❤)て世(➿)界中のどこにもいな(😻)い、居ら(🏬)ん(🥝)！　と大声で言って衆口を閉じ(🥛)させ(🏞)、(🌒)ひ(🔦)とまず(🥞)落ちつ(🌍)く事に(🚫)いたしましたが、(🏹)さ(🗿)てその後、シー(🍎)ボ(🔬)ルトという人が日本(🏊)にま(👊)いりまして、或(🔅)る偶然の機会(🕝)にれ(🔌)い(🌁)の(📱)一件がの(🍫)そ(🕯)りのそ(🌸)り歩いているの(🎸)を(💱)見(🤹)つ(🏈)け(🚖)て腰(💫)を(📙)抜かした(🍨)。何千年(⚡)も前に、既に地球上か(🎺)ら影を消(⚽)したも(🤴)のとば(🥠)かり思われていた(🥏)古代の怪物(🌏)が、(😓)生きての(🍥)そのそ歩いている、あ(👤)あ、ニッポ(🧚)ンに(🥇)大サンショウ(👋)ウオ生存す、(🍯)と(😌)世界中の学界(🔮)に打電いたし(⏪)ました。世(🚥)界中の学者もこれには、めんくらった。うそだろう、シーボ(🔃)ルトという奴は、もとか(♈)ら、(🐃)ほら(🐡)吹きであった、などと分(🗜)別臭(📡)い顔を(🐃)し(🌳)て打(😃)ち消す学者もございました(😲)が、(👶)どうも、そのニッポンの大サンショウウ(🌼)オの骨格が(🏵)、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた(🆑)化(🦃)石(👬)とそ(🍼)っくり(🤟)だという事が明白になって(🍈)ま(🦁)いりま(⏯)し(🐼)たので、知らぬ(📭)振(👡)りをし(🐖)ているわ(👔)けに(🦀)も(🏪)ゆかず、ここ(✈)に日本の山(🤒)椒魚が世界中(🎈)の(✡)学(👦)者(👵)の重要な研(😉)究課目と(🌗)相なりまし(🍳)て、い(🐬)や(👐)し(🍔)くも古代の動物に関心を(🏛)持つほど(😅)の者は、(🆖)ぜ(⚽)ひとも一度ニッポン(✂)の大サン(📒)ショウウオにお目にか(🍢)からなければ話に(📧)なら(🕺)ぬとまで言(🚓)わ(🗜)れるよう(👄)になって、なんとも実(😐)に痛快無比、御(👸)同慶の(📄)いたりに(🐩)堪えま(🤓)せん。思っても見(🍯)よ（また(💇)気取りは(📎)じめた）太古(🕥)の(❇)動物が太古その(🔞)ままの姿で、いま(➰)もなお悠然とこの(👌)日本の谷川に棲(📋)息(🖊)せい(🚃)そくし繁殖し、また静かにものを思(🔱)いつつあ(🐥)る様は(🅿)、これぞまさしく(🖌)神な(🍳)がら、万(🅰)古(⏬)不(😵)易(🧓)の豊(🥀)葦原とよあし(💊)はら瑞穂国み(🦁)ずほのくに、かの高志こしの八岐(⛩)や(🎀)またの遠呂智おろ(⌛)ち、または稲羽いなばの(🎻)兎(🚴)の皮を剥はぎし(✴)和邇わになるもの(🌧)、すべてこの(🗑)山(⛺)椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思惟し(💙)いつかま(🔁)つるのでありますが、(🍰)反(🙏)対の意見をお持(🏭)ちの学(🚮)者(🚁)も(😞)あるかも知れません(🚟)。別段、(🎀)こだわるわけではありませんが、作州の津山から九里ばかり(🧖)山奥へはいっ(🛅)たところに向(💘)湯原(🔅)村(🈂)というところがあ(😌)りまして、(👿)そ(🎌)こにハン(🎀)ザキ大明神と(👂)いう神様を祀まつって(📞)いる社やし(🏿)ろがあるそう(🐿)で(🌠)す。ハ(🔃)ンザキというのは(🚥)山椒魚の方(🏧)言のようなものでありまして、半(🛣)分(✨)に引き裂かれてもなお(🍫)生きているほど(🥂)生活(🕖)力(🐞)が強いという意味(🎼)があ(🍹)るのではなかろうかと思います(🚋)が、そのハンザキ大明(🥇)神(💜)として(🥡)まつられて(🎿)ある(♍)山椒魚も、おそろし(🚌)く強く(🍨)荒々しいものであったそうで、さかんに人間をとっ(🙇)て食(🛷)べたと(🍲)いう(🐆)口碑(🏒)こうひがありまして(🌾)、(🛠)それは作陽誌という書物にも出(🌳)ている(♑)よう(🍒)でございます。あんまり人間を(🚯)とって食べるので、(🎺)或ある勇士(🐂)が(👤)つい(🚾)に(🕊)之これを退治(😞)して、あとの祟たたりの無いように(♑)早速、大明神として(🕕)祀り込(🐉)め(📝)てう(🎢)まい具合にお(🔅)さめたとい(🐢)う(🚔)事が、そ(📈)の作陽誌とい(🔒)う書物に詳しく書かれ(🛵)ているの(🎰)で(🎞)ござい(👲)ます(🏧)。いまは、ささやかなお宮(🎼)です(📿)が(😥)、そ(🦁)の昔は非常に大きい神社だった(🦁)そうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの(😄)話に(🤑)似(💖)ているよう(🔰)なとこ(🆘)ろ(🔌)もあるではござ(🍧)い(🚾)ませんか。決して、こだわる(❗)わけでは(💬)あり(🎬)ませ(🍃)ぬが、作陽誌によりますると、(🏍)そのハンザ(🕥)キの大(🥇)き(🌃)さが三丈(👁)もあったと(🐵)い(👫)うので(🎯)すが(🗽)、(📚)それは学者たちに(💡)とっては疑わしい事かも知れ(🤶)ませ(⭐)んが、(🚊)どう(🔎)も私は人の話を疑う奴は(🌡)まことに(🕎)きら(🦓)いで、三丈(🚓)と言ったら(🤴)三丈と信じたらいい(🌞)ではない(🧐)か。（何も速記者に向って怒る必要は(🎃)ない）とにかく昔は、ほう(🤬)ぼうに山椒魚が(🌚)いて(🍺)、そう(🖇)して(⬜)なかなか大きいのも居った(🌯)と(💍)い(🦁)う事を私は信じたいのでござい(🛥)ます(🔋)。いったいあの動(👇)物は、(💔)からだが扁平へんぺいで(🕷)、そう(🌬)して年を経る(🛒)と共に、頭が異様に大き(🛑)くなりま(🐵)す。そうし(🥩)て口が大(🌩)き(🔐)くなっ(😻)て、(🐇)いまの(🚨)若(🐢)い人た(🚓)ちなどがグロテ(🌜)ス(✉)クとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🕺)してまいりますの(🌏)で、昔の人がこれを、た(🗝)だものでないと(🦑)して畏怖いふし(📠)たろうという事(😉)も想像に難くないのであ(💞)ります。実(♟)際(🦈)ま(📸)た、い(⚓)ま(😠)日(🛷)本(💵)の(🚮)谷川に棲息(🍶)してい(🈺)る二尺(🚛)か二尺五(🤷)寸く(🏗)らいの山(🗼)椒魚でも、くら(💢)いついたり何かす(🤠)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はありません(🤹)け(✊)れども何せ力が強うござ(⬜)いますから、人間の(🧓)指(🔽)の一本や二本は、わ(😵)けな(🗽)く食(🏥)いちぎるそうで、どうも、(📚)いや(🧒)になります。（(🗻)失(🛍)言）その点に就い(🎼)ても(🐽)私は(🕜)山椒魚に対して常に十分の敬意を怠ら(😤)ぬつもり(🔤)でございます。割合におとなし(🚼)い動物(💳)であります(🤮)けれ(😻)ど、(🚪)あれで、怒ると非常に(🏬)こわいも(🔼)のだそうで、稲羽い(🌹)なばの兎も(🥖)、ある(🎑)い(💳)はこ(📨)いつにや(🤶)られた(🧞)の(🍯)ではなかろうかと(🏳)私はにらん(✈)でい(🤕)るのでござい(🌪)ます(🛄)が、これに(👦)就い(❤)てはなお研(🍑)究の余地もあるようでございま(📌)す。妙なも(🎭)ので、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素早いそうで、(💄)静(🎹)か(❓)に瞑想(🎰)めいそうにふけ(🥝)っている時(💡)でも自分(⬅)の頭の側(🤦)に他の動(📷)物(🌬)が来る(🎯)と、パ(😄)ッと頭を曲げて食いつく、是(♏)これ(🎼)がどうも実(🥛)に素早(💚)いものだそう(🥫)で、話に聞いてさ(🍱)え興醒き(🚯)ょうざめがする(🥪)くらいで、突如として頭を(👻)曲(⚡)げて、ぱくりとや(🥢)って(🧐)、(😻)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は(🍯)、(🏀)あの(💅)ヤマメ(🐒)とい(🌳)う魚を食(🙎)っ(🎞)ているのですが、(🈚)ど(😄)うして(🈲)あんな敏捷な魚を(💼)とって(👐)食える(😐)か(🚡)、不思議な(👪)くらいであり(😊)ます(⛸)。それには(🚐)あの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立(🌶)っ(➰)て(🧑)い(🚗)るよう(🛸)でありま(⛳)す。かれが谷(🚅)川の岩の(👽)下に静かに身を沈め(📈)ていると(🍔)、泥(❗)だか(🏚)何だかさ(🔼)っぱり(🆑)わ(🍮)からぬ。それでかれは、岩穴(🥀)の出(📄)口のところ(😅)に大(🤨)きい(🍴)頭を置いてお(🔴)きまし(💾)て、深く(🚏)も(⏪)のを思う(🥝)ておりますると、ヤ(🎀)マメがちょいとその(🌉)岩の下に(♟)寄って来る(🥤)、と(⛳)突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる、(👎)遠くま(💗)で追い(🦏)かけて(🥡)行くという事は(🤣)からだが重くてとても出来(🚘)ない、そのかわ(💒)り自分の頭(🎵)の(👷)すぐそばに(👊)来たなら決して逃がさずぱ(🙃)くりと食(💱)べる、それは非常に素早い(📲)も(🌅)のだそうであります。昼(💩)はたいてい岩の下などに(🦓)も(🚅)ぐって(🤨)いるので(🗝)すが、夜は(🚇)のそ(🎫)のそ散歩に出かける。そうしてずいぶん(🏬)遠く(🕑)下流に(👢)まで(🔱)やって来る(🤪)様子で(🔄)、たいへん(🔴)大き(🤡)な河の河(🛂)口(🕠)で網を打(📽)っていたら、その網の中にはいっていたなどの話もあ(💍)る(💷)よ(🌰)うで(🐙)ご(😍)ざいます。だいたい日本のどの辺に(😗)多くい(🐊)る(🗿)のか、それはあのシーボルトさんの他にも(🏝)、和(👘)蘭オラ(🌀)ンダ人のハンデ(😯)ル(💵)ホ(🦃)ーメ(⏳)ン、(♒)独逸ド(📹)イツ人のライン、地理学者の(👗)ボンなんて人も、ち(🐞)ょいちょ(🐪)い調(😭)べていましたそ(🛑)うで、また(👁)日本で(🙊)も古くは佐々木忠次郎と(👶)か(🕴)い(🏅)う人、石(🌀)川博士など実(🙃)地に深山(➖)を歩きまわって調べ(🕢)てみて、その結果、岐阜の奥(🍟)の郡上ぐじょう郡に(🖊)八幡はちま(🧤)んという(💐)ところがありま(🍶)して(🐻)、その八幡が、ま(📨)あ(👼)、東の境になっていて、そ(🎛)の以東には(🦃)山椒魚は見(🐸)当らぬ、そうして、(🤘)その八幡(⏮)から(⛳)西、中央山脈を伝(🌡)わって本州の端(🥡)まで(🕹)山(🥊)椒魚はいる、(🙏)という事にた(🕝)だいまのところで(📕)はなっているよう(🛫)で(👙)ございます。周(🐢)防すおう長門(🐻)ながと(👒)にも(👂)いる(🈶)そ(🛀)う(🅾)ですし、(⛰)石州あたりにもい(🏯)るそうで(🚧)す。そ(📳)れか(🕉)ら、もう(📢)一つは、琵琶(👙)湖(👣)の近所から伊勢、(🎰)伊賀、大和、あ(✴)の辺(🍆)に山(🚞)脈(🏾)があ(⏹)りま(🎹)すが(🍕)、あの山脈に(🥎)もちょいちょい居るそうで(📕)ございま(🌷)す。その他は、四(👟)国にも(👃)九(🐠)州(🌾)にもいまのところ見(🐝)当(🏯)らぬそ(🆔)うで、箱根(💴)サ(🛅)ン(🐵)ショウウ(😚)オ(🚯)というの(📋)が関東(🛌)地(✍)方に(🍫)棲息して居りま(💗)すけれども(🚥)、(🌂)あれ(⚓)はまた全く違(🤫)った構(🚽)造(🎺)を持っているもので、(😇)せいぜ(🖐)い蠑※(「虫＋原」(😖)、第3水準1-91-60)いもりく(🙆)らいの大きさでありまして(🌈)、(🤯)それ以上は(🕍)大きく(🍠)なりませぬ。日本の山椒魚が(🖇)、とにかく古代の化(👗)石と同(📻)じくらい(🥤)に(🥫)大(➖)きいというとこ(😧)ろに(😳)有難さが(🐡)あ(🕖)る訳であ(🚫)り(🕹)まして、文句無し(🏭)に(🌨)世界一(📂)ばん(👌)、ここに(🥉)私の情熱もお(🛐)の(🆚)ずから(🍺)湧い(🚃)て来(🍶)て、力こぶもはいってまいります次第でございます。最近、日本で発(🚡)見(🧓)せ(🐂)ら(🐅)れた山椒魚の中で一ばん大きいのは(🐆)、四(🏅)尺五寸、まず一(🈹)メートル半(🎸)と(💞)いうところで、そ(🐎)れ以上の(📦)も(🔮)のは、ち(🚶)ょっと見当ら(📑)ぬそうでご(❄)ざ(🦏)いま(⏮)す。け(🔸)れ(🏡)ど(🎵)も、伯耆国ほうき(😎)のくにの(🧤)淀江よどえ(♒)村というところに住んでい(💒)る一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼っ(♓)て(🛵)置いた、それが六十年余(🥖)も経(😃)って、い(😔)までは立(🚯)派に一丈(🐿)以上の大山椒魚(😻)になって、時々(💜)水面に頭(🎋)を出すが(🅿)、その頭の(🏕)幅だけで(📬)も大変なもので、(🗒)幅(🥤)三尺(🤩)、荘厳ですなあ、身(🚊)のたけ一(📡)丈、もっとも、この老(🎤)翁は、実(🕘)にずるいじ(⛺)いさんで(🍀)、池の水を必要以(🕎)上に濁らせて、水(🔇)面(💿)には(🔞)睡蓮すい(🈁)れんをいっぱいはびこらせて、(🆔)その(📣)山椒魚(🛹)の(🥉)姿(🤱)を(🔖)誰にも(⛴)見せないよ(🎌)うにた(🍫)く(😩)らんで、(🛁)そうして自分ひ(⛸)とりで頭(👩)の幅三尺、身のた(😧)け一(🕐)丈、と力ん(🍸)で(👢)いるの(🏐)だそうで、そ(📼)れは或る学者の報告書に(🥢)も見えて(🔅)いた事でご(🏽)ざいます(📖)が、その学者は(🎽)、わ(😑)ざわざ(🕚)伯耆国淀江村まで出かけ(😾)て行ってその老翁に逢い(⛎)、もし本当に一丈ある(🛣)ん(😛)だ(🍞)ったら、よほど高い金を出(🤷)して買っ(😫)て(🌰)もよろしい(🔧)、ひとめ見せ(🌯)てくれ、と懇願したが、老翁はに(📃)やりと笑って(🈶)、いれものを(🔲)持って来(🐻)た(📃)か、と言ったそうで、実に不(🎶)愉快、そ(🈸)の学者も「面(😔)妖め(❄)ん(🛥)ようの老頭にして、(📒)いかぬ老頭なり」とその報告書に(💖)しる(🍦)してあり(🔻)ます(🕸)くらいで、地団(🍥)駄(👫)じ(👚)だんだ踏んでくやしがっ(📒)た様(🗼)が、その一句に依よっ(🍨)ても十分に察知できるのであります。その山椒魚は(🐀)、(😆)その後どうなったか、私も実は、それほどの大き(👇)い山椒魚を一匹欲しいものだと思っているので(👹)ありますが、ど(🌵)うも、(🍰)い(🤦)れ(🗓)ものを持って来たか、(🎲)と言われる(🚅)と窮(🚲)しま(🈷)す。バケ(📴)ツぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつ(😪)の日か、一丈(🚆)ほどの山椒魚を、わが(🍑)ものにしたい(🔗)、そ(🛅)うして(👀)日(♓)夕相親しみ、古代の雰囲気にじか(🕌)に触(🐯)れ(🏛)てみたい、(🔃)深山(💅)幽谷のいぶき(🤟)にしび(📈)れ(🕦)るくら(🌴)い接してみた(🚤)い、(🤪)頃日(😁)けいじつ、水族館(🚨)にて二尺くらいの山椒魚を(🥞)見て、それか(〰)ら(🅿)思うところ(🤥)あ(🆗)ってあれこれと山椒魚(📮)に就ついて諸文献を調べて(🚦)みましたが、調べて(🐼)行くうちに、ど(⌛)うに(🍊)か(🍳)して、日本(🈷)一(📲)ばん(🤗)、いや日本一ばんは即ち世(💪)界一(👢)ば(🕯)んという事にな(🖍)りま(📴)すが、(🤗)一ばん大き(⏩)な山椒(⌚)魚(😋)を私の生きて在るうち(🏕)に、ひとめ(💡)見た(💏)いもの(🖌)だ(📓)という希望に(🤸)胸(🆗)を焼かれて、(🏤)これ(🌘)また老いの物(🏔)好きと、かの貧(📋)書生（ひ(🆒)ど(💿)い）など(📦)に笑われるのは必(🍷)定(🙌)と(🏜)存(🥒)じますが、神(🏽)よ(✌)、私(🚸)はただ、大きい(🎗)山(😟)椒魚を(🛢)見(📠)た(🐆)いのです、人間、大(📠)きいも(🚅)のを見(🎻)たいというのはこれ天性にして、理(🗡)窟も何も(👲)あ(💘)りやせん！　（(🍢)本音に近し）それは、(🍞)どのよう(🎁)に見事なも(🦀)のだ(🥝)ろ(🚩)う、一丈で(🔥)なくとも六尺で(🍅)も(🎈)いい、想像(🥔)するだに胸がつ(✝)ぶれる。まず(🏫)今日は、これく(🆔)ら(🗝)いにして置(🕛)き(📋)ま(🕓)しょう。（(😯)ばかばか(⛲)しい）

A私(💳)にしたって、き(🍔)まりが悪いとは云うものの、(♐)日頃の稽古を(🏊)実(🙅)地(🙆)に試(🎄)すのはこの際でもあり、(🤨)殊(🍘)こと(⏸)に相手が可愛いナ(🔃)オミで(💣)あ(📐)ってみれば、決して嬉(🏩)うれしく(🔉)ないこと(⛹)はありません。よ(🍧)しん(🎴)ば物笑いの(🕖)種に(🌌)なるほど下(🌍)手糞へ(🤓)たく(🔄)そだった(🤯)としたところで(🚾)、その下(📙)手糞は(🕰)却(💙)か(🔹)えってナオ(🚬)ミを(🗜)引き立てるこ(📴)とになるの(🆒)ですから、(🛍)寧ろ私(😥)は(🎡)本望なので(👞)す。それ(♒)から(🕣)又、私に(🌥)は妙な虚(🔓)栄心もありました。と云うのは、「あれがあの女(🛋)の亭主だと(👴)見える(🕛)」と、評判されて見た(🥜)いことです。云いかえれ(👝)ば(🕍)「(🛣)こ(🔹)の女は(🧑)己の物だ(🔶)ぞ。どうだ、ちょっと己の宝(🌱)物を見てくれ」と大いに自慢してやりたい(💕)ことです(🖋)。それを思うと(⛱)私は(🥟)晴れがましいと同時に、ひどく痛快(😅)な気が(🐦)しました。彼女のために(🥦)今日(🦎)まで払った犠牲と苦(👹)労と(🐞)が、(🎴)一度に報(🌦)いら(🥒)れたような心地がし(🕥)まし(🤲)た。

A「(🍋)いや、お(🗾)れはいつ(㊗)そ死にてえ(🧢)。こ(🥊)んな火傷なんかどうだつていい(🐦)んだ(🚆)。それよりも、(🕘)おれ(💒)は、いま、その、(🚳)容貌の、――(🍗)」

A「ああ、お(👀)顔はたびたび見たことがあ(🥒)るがね(⛑)、―(🛷)―(💗)―」