○ (🛰)政(zhèng )治家(🔫)の態度、顔(yá )色、言語というものは、(❄)い(🤶)つの時(🌵)代でも共通の弊が(🕍)あるも(👧)のらしい。
「君子(zǐ(🗳) )が行っ(🤪)て(🏀)住(zhù )め(😍)ば、い(🥊)つま(😟)でも野(yě )蠻なことも(⏱)あ(Ⓜ)るまい。」(💻)
「(💿)正面切って道理(lǐ )を説かれ(🏓)ると、誰でもその場(🔢)は(🍻)なる(🐠)ほどとう(🔚)なずかざるを(😲)得な(🐘)い。だが大(🏋)事なのは過を改め(🈴)ることだ(📬)。やさ(💱)しく婉曲に注意しても(🚱)らう(🕊)と(🈯)、誰(shuí )でも気持よくそれに耳を(🤲)傾けること(🌧)が出来(lái )る。だが、大事な(🌎)の(🎲)は、その真(zhē(🔵)n )意のある(🙊)ところをよく(⏪)考(kǎo )えて見ることだ。いい(👃)気(✝)になって真意を考え(❕)て見ようともせず、表(🌙)面だけ従って過を(😹)改(🕺)めようとし(👹)ない(✈)人(rén )は(🦍)、私(sī(🍅) )には全く手(shǒu )のつけ(🤹)ようがない(😔)。」(👭)
五(🗳)(wǔ )(二一(🧦)〇)
子(zǐ )貢(⛴)が先師に(🦓)い(👴)った。――
「由(yó(👓)u )ゆうよ、(🉐)お前の(📯)こしらえ事も、(🎃)今に(✴)はじま(👸)った(🎵)こ(🥌)とではない(⚡)が、困ったものだ。臣(chén )下(⤴)のない者(zhě )が(🏜)ある(♟)よう(🐬)に見(jiàn )せかけて、(🍦)いった(🌏)いだれをだ(🏵)まそうとする(➗)のだ。天(tiā(📿)n )を欺こうとでも(🈸)いうのか。それに(💷)第(🈯)一(yī )、(🚕)私は、臣下の手で葬(zà(🐌)ng )ってもら(🔏)うより、むし(🤷)ろ二三(🥫)人の門(mén )人の手(shǒu )で葬って(🌧)もらいたいと思っているのだ。堂(⚫)々た(😄)る葬(🤽)儀をしてもらわなくても、まさ(🥪)か道ばた(➰)でのたれ死したこ(👦)とに(🍞)も(🎹)なるまいでは(🧛)な(🈚)いか(🐫)。」
「(🌎)民衆というものは、範(🥅)を示(🍟)(shì )してそれに由(🚅)ら(🔓)せることは出来る(🚍)が(🅿)、道(✈)理を示し(🎖)てそれを理解させることは(🏹)むずかしい(🏥)ものだ。」
七((💨)二一二)(😕)
二一((⚫)二〇五(🤤))
ひら(🦄)り(🕴)ひらりと
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025