「源(yuán )吉君、殘(☕)(cán )つて一つ相談(🌊)に乘(🏟)つたら(👋)どう(🚺)だ。」と、若い(🍲)一(yī )人(🤑)が云(📋)(yún )つた。
またやか(🚬)まし(😅)くなつた。地主(🎡)のことを(🚛)惡(è )く云(🎁)ふ(🚌)ものや、それを(🧘)然し(👮)何(hé )處かで(👌)擁護して(👇)ゐ(☕)るものや(🐾)、(👂)さういふの(🍃)が、お互にブツ/\云(yún )ひ合つた。中(🏾)に(📛)は、(🤾)ブ(🍯)ツ(💄)キラ棒に興奮して、※(「廴(🥁)+囘(huí(✨) )」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(🎈)り(😦)ながらしや(🌭)べる(🍤)ものもあつ(🏽)た。が、さ(🧛)ういふやうに色々のことを云ひながら、然(💆)し「どうする」(🌑)とい(😮)ふこと(🏜)になると百姓達(🏷)は、ちつとも分つ(♑)て(🔭)ゐ(📏)ない(🔗)や(🥏)うに見えた。石山は壇(🛌)(tán )上に立(lì )つたき(🔱)り(🐲)で(🎳)、だま(🍥)つ(🔎)て皆のしやべるのを聞いてゐた。石山(shān )は、皆の(😿)一(🏗)(yī )番後(🥜)(hòu )の板(bǎn )壁に(🐔)、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。それから少(shǎ(🐵)o )し離(🎧)れ(🥜)た窓(🏮)際に、源(yuán )吉(jí )が腕をくん(☝)で、がつし(😆)り立つて(🈁)ゐるの(🙊)を知つた。皆の(🍘)眞中頃(qǐng )にゐて、何か腕(📑)を振つ(🍮)てし(🈯)きりにしや(⛽)べ(🥫)つてゐる片岡とい(🌷)ふ百姓は、此(cǐ )前(🚠)、地主のお孃さんが遊(yóu )びに來たとき、(🍲)石狩(😗)川(🐖)(chuā(🌁)n )に落(luò )ちた、その(👉)時それ(🅱)を助けに飛込(⏺)んで(🏫)、自(zì )分で半(bàn )分死(🌖)(sǐ )ぬ(👌)目(mù )に(🌔)會つた男だ(🎛)つ(🏔)た。が(📅)、大部分の百姓は、ポカー(👷)ンと口をあい(💾)て、誰(shuí )か云(🥞)ふのを、代(dài )る(👗)代り、聞(wé(🛒)n )き(🤞)惚れて(🎙)ゐ(🔖)た(🐩)。
その連中は、お婆さんなどにつかまると、くど/(🌚)\暮しの(㊗)苦しい(🥓)こと(🥕)や、自分(🦒)達(dá )の昔からの(📿)ことなど(🚪)を口説かれた。そ(⚓)して、「地主樣(🐹)」になん(🦖)か、どうか(🤸)手荒い事をしないでく(🍇)れと拜(bài )まれたりした(🤽)。「俺(ǎn )んど(💀)この息子ば、(📴)そ(🥗)つたら寄合(hé )ひ(🎯)さなんか出さないで、す(😥)ぐ歸れツ(➿)て云つてくれ。」と、頭(🎵)から、どなられたところもあつた。「碌なも(🐇)の(😢)にならな(⌚)い(🛄)。」さういふ處は何んと(🚟)云つても駄(🔢)目(👝)(mù )だつ(🦔)た。それか(🕷)ら、皆(jiē )のする事(📴)を危(wē(📴)i )ぶん(🧜)で、「何(😥)んか、別にえゝこ(🍎)ど(🆚)で(🐙)もねえ(🔶)べか。」(🗽)と云つたり、「(😶)失敗しくじ(🐽)つたらハ、飯の食(shí(🗓) )ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
すると、(🕍)お芳(😛)の(🐃)父(🔒)は落(luò(👢) )着きなく、うやむやにし(🌲)て、(🍠)頭を自分の手で押へて振(zhèn )りながら、(📟)歸(guī(🍅) )つ(🔮)て行(háng )つ(📃)た。「俺(ǎn )アは、(🥏)もうどうも(🥠)かもはア分(🎮)わかなくなつ(🥀)たんし。」……
源(yuán )吉は(📘)爐(lú(🍝) )の側(cè )にあ(🔎)る木(mù )を(💻)とつてくべた。それからそれが(🈷)一しきり燃え(⛄)終る(📏)まで、(🏴)すゝけた青銅の(🛍)像のやうに、坐(😀)つてゐた。ランプも石油がなくな(🔵)つ(🏇)て(🥛)きて(❓)、だん(🎥)/(⛹)\焔が細くなつてきた。
やがて(👵)、(🎢)馬(mǎ )車が一(yī )齊に動き出した。鈴の音が、空(kōng )氣でもその(😌)まゝ凍(dòng )えるや(❄)うな寒(🐲)い空に、(🔻)朗か(🐷)に、しか(🤨)し(🚿)そ(🐄)れだけ(🥙)ブ(🍗)ルツ(💇)とするほど寒さう(🍙)にひゞ(💖)きわたつた。そ(🔎)れ(🐋)に百姓の馬(🥤)をし(🍄)か(🛥)る聲や、革(gé )でぴし(😣)り/\打つ(🍪)音(yīn )や(🐔)、馬(🚺)のいなゝきなどが、何か物々し(✂)い(🏡)、生(✍)々し(🔷)た、大きな(🏮)事が今(⛅)起らうとしてゐ(➡)るやうに聞(🏃)えて(🕒)きた(🐹)。
「(🕐)表(biǎ(🗣)o )お(💣)ツ(🥩)か(🍂)ねえで。んに、(🌧)寒い(🌾)わ。」半分(fèn )泣(🥛)き聲で由(🎭)(yóu )が云(yú(🕋)n )つた(🍎)。
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