と(📥)声をかけて(🎩)、毎日(📦)行(🗾)徳方(fāng )面からおさかなをかついでくる男が荷(hé )を(👂)おろすのも、その勝手(shǒu )口でし(⛪)た。
同(📟)(tóng )じ家(🚘)(jiā )に生(shēng )まれた兄弟(dì )の人たちがそろいもそろって学(🚚)問の道(🥫)に達(dá )したというこ(🛣)とも、実にゆかしい話ではあ(🛵)りませんか。
わたしは自分の心(🍗)(xīn )もやわらかく物(wù )にも感じ(🎓)やすい年ごろに、栗本(běn )先(😅)生(🚡)のような人を知ったことをしあわせに思います。わたしが本(🏃)所の北二(💬)葉(yè )町を(👰)おたずねした(🎷)ころは、先生はもう七(qī )十(🏓)を越していま(⏪)して、いろい(🐚)ろな種類(🔱)の芍(🍾)薬し(😒)ゃくやくを庭(tíng )に(🌐)植えそ(🛤)の住まい(💏)を(😂)も「借紅居(jū(🤢) )しゃくこうきょ」(🤤)と名(😡)づけて、長い生涯しょうが(🥉)いのおわりのほ(🚯)うの日を送(sòng )っ(🔹)ていました(🕕)。先(🐈)(xiān )生か(✊)ら見れば(😐)、わたしは(🐫)子供(gòng )のようなものでしたが(👋)、おたず(🚝)ね(🖌)す(🌽)る(🥜)たびによろこんで(⭐)迎え(👝)てくださいまして、
布施(🥪)(shī )ふ(🎾)せ(📈)さんはそ(📟)れ(👷)をよく(♏)覚えてい(🦌)て、(🔖)ある日(rì(🚟) )わ(💞)た(🌅)し(🅰)に歌ってみせて(🐡)くれまし(🈷)た(🦖)。どう(🎽)して布施さんの口からそ(🥍)んな古い(🏺)歌の節が出てきたか(🦊)と言(yá(🦋)n )い(⛎)ますに、君(💵)の家がら(👵)はこの地(💳)方の(💬)郷士(shì )として(✊)代々仙台侯に仕(shì )え(🚔)てきた歴(lì(👥) )史が(🤬)あ(🌵)るからでした。あ(🍖)の「さん(⛴)さ(🐌)しぐ(🌉)れ」の歌は、甲(jiǎ )高い女(nǚ )の声(⛲)よ(🎳)りも、むしろ低いところを歌(gē )える男の声に適(shì )していて、(🌚)ゆっく(🕖)り歌うべきも(💵)のだそ(🏠)うで(📲)す。あ(😯)れを(😭)わ(✖)た(🐬)しに歌(🍛)って聞(🤕)(wén )か(👽)せ(🐮)る間、(🕸)しばらく布施さんは「時(shí )」(🔐)というも(🍞)のも(🥋)忘れているようでした。いか(🔶)にも(🖇)ゆったりと迫らないでしかも深く聞える古風な歌に耳を(🔵)傾けて(🧗)いま(🎍)すと、その抑(yì )揚の(🛋)ある節(💺)の一(🥚)つ一つが実に長(🈹)くつづいて行(🥡)(háng )きました。切れたか(🎷)と思(🚹)うと(🦏)、まだ続いてい(🏕)る(🧔)よう(🖤)なものでし(📩)た。
七 秋(qiū )を(🕸)迎えて
オヤ、さかんな鈴の音もしますよ。そ(🎉)れがこの谷底へ活気をそそぎ入れるように(🌧)聞えてきてい(🍢)ます(🚉)よ(💗)。
そんなら、自分の見てきた(🏼)地(🍟)方のこと(👇)を一つ聞(wén )いて(🛤)も(🍿)ら(🗞)お(✈)う(📟)と(🦓)、川上(🥔)へ(🏯)行ってきた(🎠)かわず(🚿)が言い出(🥜)(chū )しました。信濃(🛫)し(🚠)なのの一部(🕞)だけ(🥌)見て、これが山国全(🤕)体の姿だと思(sī )わ(😭)れてもこま(🎎)る。それには、どうし(🙈)ても千曲川の上流につ(🤦)いて(🌱)、(🍒)南佐久み(🐨)なみさくの(🐞)地方へはいってみ(✳)ない(🚝)と(👘)わ(♍)からな(🎵)いと(❣)いう(⛓)のが、このか(☕)わずでした。
さ(🐼)けが言(🎴)うには(😬)、た(🚧)いさん、わたし(😬)はこれで旅なれてい(🍵)ます。これからわたしは(🎚)北へ伸(shēn )のして(🤬)、大海を味わっ(🗻)てきますよ。この(⛓)とおりわたしは元(yuán )気ですが、まだこんな油(🔘)の(🌜)乗りかたでは(🍾)まんぞくしま(🤩)せん。わたしは行っ(🌞)て(🔖)、(⛄)も(🍵)っとから(📇)だを鍛え(🚡)て(🚾)きま(🍁)しょう。年の暮れまでに(🎡)は帰って来るつ(😧)もりですが、来年はどんないい(🏖)お正(zhèng )月が来るか。おそら(⚾)くみんな(🤖)春(🈯)待(👳)つ思いで、かちぐ(💕)り、(🏔)ごまめ、こんぶな(👊)ぞを(🐩)用(yòng )意し、いろい(📼)ろと(🎴)年越し(🍗)のしたくをして(🔃)、わたしの帰(guī )りを待っていてく(😖)れる(🚚)でしょう。わたしがい(📈)なければ、(🍹)仙台(💦)の人(💡)は年を取(qǔ(🤜) )れま(💺)せんからね(☔)。
九(👹) 玄関番(👵)
二 (🏡)サ(🙍)クソニーの梅
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