先師は、喪(sàng )服(fú )を(📡)着た人や、衣冠束帯をし(🗜)た人や、盲(🔽)(máng )人(🏻)に出会わ(🚌)れると、相(xiàng )手がご自分よ(✌)り年少者のものであっても、必ず起(qǐ )って道をゆずられ(🌟)、ご自分がその(🐗)人たちの前(qián )を(♉)通られ(🚻)る(😡)時には、必ず足を早(zǎo )められた。
「ここに美玉(👃)がありま(🌡)す。箱におさ(🎿)めて(✈)大切(🗳)にし(❤)ま(🐷)っておきましょ(🕰)うか。それとも(🖇)、(🎷)よ(👜)い(🎷)買(🅱)手を求めてそれを(🤚)売(mài )りましょうか。」
「三年(🛫)も学問を(🌽)し(⛑)て(💬)、(🚴)俸祿に野心のない人は得(😗)(dé )がた(🙀)い人(🍨)物だ。」
先師はこ(🔮)れを聞か(🕌)れ、門人たち(🆙)にたわむれて(🙆)いわれた。――
(〰)子(🖌)(zǐ )路がこたえた(🙋)。―(🌓)―
○ 柏=(🈸)=(👏)「かや」である。「か(🍬)し(📔)わ」(🔚)ではない。
(🔀)民謡(yáo )にこう(🤙)いう(📶)の(🍮)がある。
「人材は得(🌎)(dé(🌮) )がたいと(🔻)いう(♒)言葉が(🐊)あるが(🎒)、そ(🥟)れ(🛂)は真実(📍)だ。唐(🦀)とう・虞(🍿)ぐ(🦏)の時代をのぞいて、(🦊)それ以後では、(😒)周が(🗒)最も人材に富んだ(😮)時代であ(🙎)る(🎛)が、そ(♎)れで(🕵)も(🌸)十人(rén )に過ぎず、しかも(💐)その十(shí )人(rén )の中一(yī )人(rén )は婦人(rén )で、男(nán )子(👕)(zǐ )の賢(🏽)(xiá(🚘)n )臣は僅(jǐn )かに九人(🏎)にすぎ(🆖)なかった。」
おの(🐛)の(🔻)く(🎷)こころ(🕦)。
○(📺) 政(zhèng )治(😻)家(jiā )の態度、(🗜)顔(♈)色、言語(yǔ )というものは、いつの時代でも(🌛)共通(tōng )の弊があるものらし(🚗)い。
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