(❗)あの(🛹)つるから(😅)切りたての新し(💔)い色つやのを、どかりとそ(👁)こへ置(zhì )いた時は、だれでも(💌)子(❌)供のよ(🚥)うにうれし(🍍)い。新しい秋の(🈲)みのりで(🦍)すから(💇)ね(🍁)。ほかの家と同じように、姉(🐲)のと(👱)ころでも青(🚿)(qī(🛃)ng )い夕顔を(🚅)輪(🖼)切りにし(🏠)て、か(🥣)んぴょう(🌎)に(⛏)造るした(👎)くをし(🥒)ました(⏱)。まずその輪切り(😯)にしたやつをまないた(🥩)の上(💛)(shàng )にのせます。薄くけずっ(🥙)た二本(běn )の竹がまないた(💞)の上(shà(👛)ng )に平(💀)行に打ち(⛵)つ(➰)けて(🛩)あ(💷)りま(🐞)す。額ひたいつきも(😦)まだ若々しい薬(yào )方(🌑)(fāng )くす(📩)りか(🏴)たの若(🥩)者(zhě )なぞが(😼)、細身(😅)のほうち(🤯)ょう(🖱)を片(💍)手に、腕(wàn )まくりで、そ(🖼)のまない(🛐)たの前(🥝)に(🍳)すわったとこ(🎫)ろは絵(guì )にして(🙈)も見(📼)(jià(🏼)n )たいほどさわや(🔶)かなものです(👄)。ほ(🚇)う(🖱)ち(😜)ょうが順に動いて、輪切りにされた夕(xī(👍) )顔が(💩)二本の竹(💗)の間(jiān )を(🌃)すべって行き(🔳)ますと、(🍅)そこか(🥕)ら(🥈)生(🐃)(shēng )の(🌟)ままのかんぴょうが生(shēng )まれてきます。どうかす(💊)ると(🖖)五六尺(chǐ )あまりもある(🌭)ような長い長いや(🚥)つも生(💵)ま(🍩)れてきます。それを(🍏)日にあて風に(🎻)かわかしてかんぴょ(🐕)うに(😷)造り(🦎)あ(📣)げるの(🍿)です。田園のふぜいはそんな(⛰)ところにも深いも(🍏)のがありました(👞)。
荒(huāng )浜(bā(🤟)ng )あ(⌚)らはまのほうから(👴)その音が聞えて(🏋)きま(🧔)す。荒浜(bāng )とい(⏺)うところ(🐫)は外(🐉)海(hǎi )にむいた砂(📒)(shā )地の多(🖨)い漁村(🐘)です。仙台せんだいから一里ほ(🌧)どあり(🐣)ます。そん(🛢)な遠(yuǎn )いほうで鳴(🙂)る海の(🕤)音が名掛町なかけち(📱)ょうの(📽)宿までよく(🈹)聞(wén )えま(🐒)す。
六 帰郷(xiā(🎾)ng )の日
当時は刀鍛冶で妻子(zǐ )つまこを養(yǎng )うこ(🍪)と(🍞)も(🌚)できないような時であった(❕)といい(🙅)ます。それで妻(🔏)子を(🐈)養おうとするには、どうしても古(📞)刀の「にせもの」を作るよりほか(🤮)に(🏿)その日の暮らしようがありません。当時、はぶりのいい刀(dā(👜)o )鍛(💻)冶という刀鍛冶(yě )は(😬)みな、(🍢)そういう「にせもの(📌)」を作って(🍼)売ってい(👳)た(📜)と(🥀)いいます(🍲)。来助(🚨)(zhù )老人はそ(👈)れほど刀の道のすたれ(📲)た(⏪)のを悲しみまして(⬅)、草ぶかいいなかに引きこ(🛢)む気にもなったの(🌼)でしょう。刀鍛冶としてその道に一生(🕑)をささげるため(💰)に(🏺)は、(⏱)妻をも持(chí )つまい(🚊)、子(zǐ )を持(🧒)つま(⚾)いとい(❣)う(🚉)、そ(👤)んな(🤙)決心に(🏪)も至っ(🍰)たので(🌽)しょう(👤)。百姓の(🗞)く(🔀)わやかまを(🐳)打(dǎ )ちなが(⛔)ら、三十年(🧗)もじっ(🖨)としんぼうしているよう(🌩)なことも(👤)そこから(🎞)は(🔷)じまっ(🚺)てき(🍲)た(😈)のでし(🐬)ょう(🍞)。聞(wén )けば聞くほど、わたしもたずねて(🦅)行ってみたくなったも(🐙)のです(🆎)から、そのこ(🙀)と(🕥)を茶丈のむ(😀)すこ(🐃)に話したところそん(🍞)ならいっしょに行(💡)ってあげましょうと言(🥦)って、こころよく引き受けてくれ(🆕)た(🧣)の(😴)です。
小諸か(🖌)らは(💄)関せき君という人がわざわざ東京(jīng )まで出て(🎥)来(lá(🌿)i )て(😉)く(📸)れまして(🌯)、(♌)木村(cūn )先(xiān )生はじ(🈸)め町の人た(➗)ち(📌)のすすめを伝えてくれました。関君(📑)は明(míng )治(🤘)(zhì )学院の出(chū )身で、わたしと(😩)は古いなじみ(🥉)の間が(😰)ら(🏛)でした(😔)。当時(🦉)(shí )、京(jīng )都のほうにも教(jiā(✝)o )師(🗓)の口はあ(🎺)りました(🚬)が、(🎐)わたしはいな(🥨)かに(✊)退いてもっと勉強し(🔠)たいと心を(🆕)決めましたから、(🅾)報(🕴)酬(👍)もすく(🧘)なく骨もおれる小諸のほ(🕥)うの学(🛰)校(😎)を選びました(😕)。そ(🐈)んなわけ(🚳)で、翌(🦃)年の四月には浅(❎)間のふもとをさして、いな(📜)か教師として出かけました。
「いえ(🃏)、それは(👘)お前(qián )さまの覚えちが(♟)いでしょう。お前さまの言う(🕖)のは、たぶん、おれの親(qīn )ざるのこと(🚜)でしょう。お(🏞)れもあの親ざる(🍃)と同じよう(🧕)に(🚓)、長いことこの棧(🌬)(zhàn )橋(📕)(qiáo )に暮らしています。おれは(🚑)ち(📂)いさい(⏭)時分からこの木(mù )曾(🔏)川(🗨)(chuā(👫)n )の(👹)音をき(🎯)い(🤼)て(🐪)いますが、(🔸)いくら聞いてもあきないの(💡)は、水の(👾)声で(⭕)すよ。」
(🛫)茶丈の(🧤)亭(tí(🦍)ng )主(💚)(zhǔ(🐤) )ていしゅは(😦)大津(jī(🏨)n )のほうへ通か(📸)よって働(🈺)いて(🎪)いる大(dà(🆔) )工(gōng )、(🥃)そのむ(❎)すこ(⛎)は大(dà )津の(❇)げ(😊)た(🌎)屋(wū )へ奉公し(🏪)ている若(ruò )者で、おかみさんと娘と(🏕)がる(📨)すいかた(⭕)がた古い茶がまのわき(📪)でほたる(🔦)のかごを張るのを毎日の(🐚)内(nè(🖋)i )職にし(🐶)ていました。石(shí(🌺) )山はほたる(⛎)の名(🐵)(mí(🌔)ng )所で(🕖)す(🦖)から、まだ人の出さからないうちから、おか(🐔)みさんたちはそのみ(🌎)やげも(💓)ののしたくをいそいでいた(🆎)のでしょう。
先(xiān )生は佐(⛱)久地(🔱)(dì(🙅) )方(fā(❇)ng )の地味が水(🔥)蜜(mì )桃す(🧡)いみつと(🏹)うに適(💆)すると気づいた最初の人(🈴)でし(🐗)た(🛸)ろう。その守(😌)山のお百姓(xìng )か(😿)ら桃を食べにこい(🧐)と(👩)言われ(👫)て、わたしも小(xiǎo )諸から出か(🌈)けて行(háng )ったこ(🔞)とが(🧟)あります(🦐)。桃畑の小(xiǎo )屋の中(📟)で味わっ(👏)た(🍔)青い桃のうまさは忘(🥌)れら(⏮)れません。あれは大きなおかあさんのような土(tǔ )の(🔸)ふところに育(🎥)ち、豊(fēng )かな種の持(😾)ち主で、どっさりわたしたちにごちそ(🕧)う(⏸)して(🏙)くれる(🔴)ようなや(🎬)つでした。
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