4 子曰く、(😼)父母(mǔ(👇) )在(🍡)(いま)さば遠く遊(🏷)ばず。遊(🐾)(yóu )ばば必(👷)ず方あり(🙊)と。(里仁篇)
樊(fán )遅は、(🎾)案(àn )外平凡だという感じがして、こん(🔍)な(🌧)ことなら、あんなに考(🌎)えるの(💝)で(👉)はなかっ(🗞)た(👎)、と思(sī )っ(🚮)た。
「1道理(lǐ )に(🐘)叶った忠言には正面か(💭)ら反対(duì )す(🥖)る者はない。だが大切な(🈂)こ(⏯)とは過(guò )ちを(📉)改(🧑)める(💑)ことだ。婉曲な言(yán )葉(yè )は誰の耳(🎋)(ě(🌃)r )にも心持(📆)(chí )よく響く。だが大(dà )切なことは、その真意(yì )のあるところを探(🕢)(tàn )る(⚡)ことだ。いい気(qì )になって(🛳)真意(yì(⛸) )を探ろうと(🕤)もせ(🍯)ず、表面(mià(😇)n )だ(🐢)け(🌇)従(🕯)って(⏭)過ちを改(gǎi )めようとし(💩)ない(💄)者は(🔢)、全(quán )く(🚐)手の(🅿)つけよう(😑)がない(🍫)。」
2 (🐔)仲弓仁を問う。子曰(👁)く、門を出でて(🐙)は(🚳)大(dà(🌅) )賓に(💑)見ゆるが如(♊)くし、民(🕕)を(🏽)使(💎)う(🥏)に(🏬)は大祭(jì(🕡) )に承(chéng )くるが如くせよ(🖼)。己(jǐ(🚍) )の欲せざ(🐒)る所は人(📨)に施すこと勿れ。邦(💒)に在り(🎄)て(🚸)も怨なく、家(🐌)(jiā )に在りても怨なからんと。仲(🙂)(zhò(🧒)ng )弓曰く、雍不敏なりと雖(suī )も、(💣)請う斯(🦉)の語を事とせんと(顔淵(👎)篇(🚁))
「わしのつ(🗣)も(🐓)り(🍜)で(🔓)は、礼に違(💞)わないよう(💞)にしてもらいたい(⤴)、と思った(🔣)のじゃ。」
4 子罕(ま(🛌)れ)に利を言えば、命と与(💪)にし(🌫)、仁(👜)と与に(👓)す(🍭)。((💨)子罕篇)(📧)
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