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av フェラ 画像10

タイプ:亚洲有码 2025 341909

主演:かみなかひろかず(上中博一)

監督:リー・クロニン

フェラ 動画《av フェラ 画像》2行目ライン



av フェラ 画像あらすじ

「さあ、(🥚)いつまた出かけて来ら(🧒)れますかさ。」

 ちょうど(🈺)松本(🛎)藩主松(sōng )平(pí(🖥)ng )丹波守ま(♉)つだい(🥎)らたんばのかみから派遣(qiǎn )せ(🍎)られ(🦇)た三(🕚)百五十人(rén )ばかりの兵は長窪(wā )なが(😅)くぼの陣地を退いて、東(🥀)(dōng )餅屋(🥉)に(🆙)集まって(📘)いる(🖕)時であっ(🎣)た。もともと松(sōng )本藩の出(chū(🗺) )兵は(👤)追討総督(dū )田沼(zhǎo )玄蕃(🍱)頭げんば(👊)のかみ(👋)の厳(😡)命(🎹)を拒みかね(🦈)たので(➡)、(〽)沿道警備のため長窪(wā )まで出陣(zhèn )したが、上(shàng )田藩(fān )も松代藩まつ(🕵)し(📇)ろはん(🍕)も(🐀)小諸藩(fā(📗)n )こ(🌀)もろは(😢)んも出兵しないのを知(zhī )っては単(🎀)独で(📻)水(shuǐ )戸浪(🏽)士(🚭)に当(💾)たりがたいと言って、諏(😓)訪から繰(qiāo )り(🤵)出す人(🛤)数と一手(😸)になり(🌿)防戦したい旨(🔷)むね、重(chó(👣)ng )役をもって、諏訪(😇)方へ交(♎)渉に来た。諏訪方(fā(🍨)ng )としては、これ(🦓)は(🚓)思(🍽)い(🤡)がけない友軍を得(🏧)た(🚴)わけである。早速(🎧)(sù )、物頭ものがしらは歓(🤓)迎の意(😞)(yì(🎚) )を表し、及ばずながら諏訪藩で(🐰)は先(xiān )陣を承(🌙)(chéng )るであ(🌽)ろうとの意(😎)(yì )味(🚮)(wè(😂)i )を松本方の重役に(🎭)致いたした(📇)。両餅屋焼(shā(📈)o )き払いのこともすでに決定せ(🎗)られた。急げとばか(🔓)り、東(🕶)餅屋(🍨)へは松(🤞)本勢の(🕕)手で火(huǒ )を(🛵)掛け(🍍)、(🌻)西(🔩)餅屋(🚸)(wū )に控えていた諏(🤪)訪方(💳)の兵(🔪)は(👘)松本(běn )勢の通行(há(📂)ng )が全部(➕)済(🖤)む(🔈)のを待っ(👙)て餅屋を焼き(✔)払った。

 天龍(😠)川てんり(💇)ゅうがわの(🎽)ほと(🌔)り(👽)に出てからも、(🗜)浪士(shì )らは武(🏽)装(💑)(zhuāng )を解(🕺)(jiě )こうと(🛒)しなかった(🔟)。いず(🔙)れも鎧兜よ(🚖)ろいかぶ(🏫)と、あるいは黒の竪(🤺)烏帽子たて(🍵)えぼ(🈸)し、陣(📥)羽織の(🚟)い(🍏)で(👲)たち(🔘)である。高く掲げた紅白の旗、隊(😊)伍を区別(🥋)する馬(🎡)印(😝)うまじるしなどは、馬(mǎ )上の(🥐)騎士が携(xié )え(🔩)た(🛷)抜き身(shēn )の鎗やり(❤)に映(yìng )り合(🍽)って(🔈)、その無(🍀)数(🦆)の群立と集合との感じが一(🚠)行の陣容をさかんにした(🔳)。各部隊の護(😑)って行く二門ずつの大砲(👙)には皆御隠居(jū )の筆(🏃)の(🍧)跡が(🔘)鋳い(💀)てあ(🦒)る。「発而皆中(zhōng )節はっしてみな(⛰)せつに(✨)あたる(📀)、源斉昭書みなもとのな(⛴)りあき(🌮)しょ」の銘は浪士(shì )らが(📐)誇り(🧣)とす(🍠)るも(🚒)のだ(🅱)。行列(💛)の中(💜)央に(🔰)高く「尊攘そんじょう(🍜)」の二(🆎)字を掲げた旗は(👚)、陣太鼓と(🔢)共(gòng )に(🔬)、筑(zhù )波(bō(📫) )以(yǐ )来(lái )の記念でもあった。参謀(🔄)の兵(bīng )部は軍中第(📀)二班にある。采(📵)(cǎi )配(💼)を腰にさし、甲冑(💀)か(📶)っち(🕡)ゅ(🛀)う騎(🍒)馬で、金の(📢)三蓋(🌓)猩(🐛)々緋(fēi )さんが(🐅)いしょうじょうひの一(⏯)段(🤺)幡連い(🏾)ちだ(🥊)んばれんを馬(🗨)印に(🥩)立て、鎗鉄砲を携(😩)える百(👍)余(🥦)人の武(🤓)者を率(🐍)い(⬇)た(🐘)。総勢の(🕗)隊伍たいごを(🌈)、第(🆚)一班(🍓)から第(🎻)六班ま(🖨)での備(bèi )えに編み、騎馬の使番(fān )に絶(🖋)えず前(🚤)後周(zhōu )囲を見回らせ、隊(duì )列(🤖)(liè )の(🥙)整頓(🛹)せいと(😍)んと(🏚)行(🔻)進の合(🙊)図には拍子木(📬)ひ(🎀)ょうしぎを用いること(🕕)なぞ皆こ(🦏)の人の精密な頭脳(🅾)から出た。水戸家の元側用人(ré(🔠)n )そ(🚚)ばようにんで、一方の統率者なる小(xiǎo )四郎は騎馬(🐶)の側に惣金そう(🖥)き(😔)んの馬印(😢)を立(🐸)(lì )て、百(🏮)人ほどの銃(🌴)隊士に護まもられながら中央(🍊)の部(bù )隊(duì )を堅めた。五十人ばかりの鎗隊(duì(🕒) )士を従え(🎑)た稲(dào )右衛門は梶かじの葉の(🦍)馬(🆔)(mǎ )印で、(🍳)副将らしい威厳(yán )を見(📝)せ(👼)ながらそのあとに続(🔀)いた。主(zhǔ )将(jiāng )耕雲(🌛)斎(zhāi )は(🤜)「奉勅」(💙)の旗を先に(🎾)立(🆙)(lì )て、三(sā(🏭)n )蓋菱さん(🔧)がいびしの馬印を立てた百人ばかり(👏)の騎(🍖)兵(bīng )隊がその前に進み、(🎩)二百(🚹)(bǎi )人ば(㊙)かりの(💙)歩行武者(🦓)(zhě )の同勢は抜き身(⛽)の鎗でそのあと(😳)から(🥫)続いた。山国(guó )兵(bīng )部(bù(📦) )父(fù(⌛) )子はもとよ(🐳)りその他にも親(🤒)子で連(👑)(lián )れだって(🐍)従軍(🎅)(jun1 )するものもあ(🐌)る(💐)。各部(bù )隊が護って行(háng )く思い思いの(📒)旗の文字は、いずれも水府(📞)(fǔ )義士をもって(🚌)任ずる彼らの(🏍)面目(mù )を語(🏂)っている。そ(🆗)の中にま(🕘)じる「百(🕤)花の魁(🏼)(kuí )さきがけ(👼)」とは、中世(shì )以来の堅い殻からを割ってわずかに頭を持ち(❄)上(shàng )げようとするような、(🎻)彼らの早(🚉)い先駆感を(🛬)あらわして(👐)見せている。

 こ(🛩)の平(pí(😕)ng )助(🏙)の言うように、長(🚺)(zhǎng )い(🚒)旅食りょ(🐓)しょ(⛅)く(📣)は(🦁)半(bàn )蔵にし(⏩)ても心苦(kǔ(🎅) )しかった(🏀)。しかし、道(dào )中奉行に(🕴)差し出す諸帳簿(🌃)の検閲(yuè )を(🖨)受け(🕠)、問わるるままに地方の事情(🈵)を上(shàng )申(🐊)す(⛵)る(🐥)とい(🚅)うだけでは済(🏝)まされなかった。この江(jiā(❔)ng )戸出(㊗)府を機会に、(🍶)も(✔)う一度(dù )定助郷(xiāng )じょう(👲)すけ(🛬)ごう設(🌮)置(zhì )の嘆(💋)願を持(chí )ち(🔘)出(🦅)(chū )し(😥)、(✏)かね(🏁)ての木(⚾)曾(céng )十一(yī )宿(xiǔ )の(🔰)申し合わせを貫かないことには、平(píng )助(zhù )にしてもまた半蔵に(💙)し(🚨)ても(📑)、このまま国(guó(👉) )へは(🃏)帰って行(🚧)かれなかった。

 二(èr )十三(🍞)日には浪(👉)(làng )士らは(🔓)片(🔛)桐(📐)かたぎり(🚓)まで動(dòng )いた(♉)。その辺(fǎn )から(🥀)飯田(💬)へか(🔷)けての谷間たに(🐡)あいには、数(shù )十の郷村(cūn )が(👫)天龍(🏽)川の両岸(🎎)に散布している。岩崎長世(🍪)ながよ、北原稲雄、片桐(tóng )春(chūn )一(⏩)(yī )しゅんいちらの(⬆)中心の人物を(🏙)はじめ、平(píng )田篤(dǔ )胤没後(hò(🎂)u )の門(🌪)人(rén )が堅(jiān )く根(🧝)を張っ(⭕)ている(🌘)と(🏏)ころだ。飯田に、山(shā(🍨)n )吹や(⚓)まぶ(👡)きに、伴野(🦃)と(♈)ものに、阿島あじまに、(🏈)市(shì )田に、座(zuò )光寺に、(😳)その他(🕎)にも熱(🦂)心(xīn )な篤胤の使徒(📬)を数(🚧)(shù(👄) )えることが(🌔)で(🦀)き(🆒)る。こ(🚷)の谷(🔲)だ(🕜)。今は黙ってみている場合でないと(🕵)し(📯)て、北原(♍)兄(xiō(📱)ng )弟(dì )きょうだいのような人(📝)たち(🍼)がたち上がったのに不(😦)思議もない。

「おれも聞(wén )いた。人が六、七十にもなって、全く後方うし(🍎)ろを振り(👌)返(🥃)ることもできないと考えてごら(👨)んな。生(🏤)(shēng )命いの(💃)ちがけとは言いながら(😄)――えら(🚡)い話(💑)だぞ。」

 筑(💭)波つくばの(🦓)騒動(😩)(dòng )以来、関東(❌)の平(🖖)野(yě )の(🎫)空(kōng )も戦(zhàn )塵(🌑)せん(🎛)じん(🤳)に(🚔)おお(❤)われているよ(⌚)うな時に、(🐞)ここに(💟)は(🎢)一切の争いを(Ⓜ)よ(🥞)そにして、好きな俳(🙈)(pái )諧(🌅)(xié )はい(⬇)か(🚭)いの道(🕡)に遊ぶ多吉(🤹)の(🥑)ような人も住んでいた。生まれは(🎓)川(🕺)越かわごえ(🚫)で、(🤫)米問屋(wū )と(🛵)酒問屋(🥚)(wū )を(😁)兼ねた大きな商(😖)家の主人であ(🥙)った(♍)こ(👂)ろには、(⌚)川(🆘)越と江戸(hù )の間を川舟でよく(🈵)往来し(🥍)たという(🔙)。生(shē(🌧)ng )来(lái )の(📨)寡(guǎ )欲か(🛬)よくと(🥣)商法(😨)(fǎ )の(💧)手違いとから(😎)、この多吉(🙉)(jí(🐿) )が(🚍)古(gǔ )い(🤛)暖(🐤)簾のれんも畳(🤞)(dié )たたまねばなら(💾)なく(😼)なった時(shí )、(✏)かみさんはまた、草(cǎo )鞋わ(🐻)らじ(🐋)ばき尻(kāo )端(🌙)折しりはしょりにな(🤷)って「おすみ(🌧)団(🛂)子(🗞)だん(🗿)ご」というものを売(mài )り(❇)出(🍪)したこともあり、一家をあげて江戸に移り住む(🐫)ようにな(🤶)っ(🌝)てからは(🏅)、夫おっ(🌪)とを助けてこの都(dō(🚩)u )会に(✈)運命(mìng )を開拓しようとして(🏗)いるよ(😓)うな健気(🕒)け(🐇)なげな婦人(⏺)だ。

 (💫)このお達しが諏訪(➕)(fǎng )藩に届(👀)いた翌(yì )日には(♌)、江戸から表(biǎo )立(✍)った(👔)お書付が諸藩(🚉)へ一斉(qí(😛) )に伝達(🌲)(dá )せら(👚)れた。武(🍣)蔵む(🏦)さ(🌼)し、上野(yě )こう(📏)ずけ、下野しもつけ、甲斐かい、信濃しなのの諸国(🤴)に領地のある諸大名(🌩)は(🔑)もとより、相模(🚳)さがみ、遠(😢)江とおとう(🔌)み、駿河するがの諸(🕴)大名ま(🛠)で皆そのお書付を受けた。そ(🗓)れはかなり厳重な(🚍)内(🛷)容(🖇)のもので、(♋)筑波(bō )つ(🧑)くば辺(🎾)に屯(tún )集と(🔏)んしゅうした賊徒ども(🛷)の(🌲)うち(🙈)甲州路また(🎫)は中仙道(dào )なかせん(🛶)どう(🍇)方(🕑)面(miàn )へ多(duō(🏡) )人数の脱走(zǒu )者が落ち(😓)行(🕚)くやに相聞こえるから、すみやかに手はずし(🏼)て見(🚽)かけ次第も(🤾)らさず討うち取れと(👆)いう意味のこと(❓)が(⏺)認(👲)したためてあり、万(wàn )一討(tǎo )ちもら(🔖)したら(🚘)他(tā )領まで(🚬)も(😑)付け入(rù )っ(🚉)て討(tǎo )ち取るよ(💢)う(🕧)に、(🏳)それを(⏹)等閑なおざりにし(😚)たらきっと(⏸)御(yù )沙汰ご(🅱)さたがあるであろうという意味のことも書(⏫)き添(tiān )えてあ(💏)った。同時に(😋)、幕(💕)府(fǔ )では三(⛳)(sān )河みかわ、(🙅)尾張おわり(🎇)、(🥡)伊勢いせ、近江おうみ(🚔)、若狭わか(🦉)さ、飛騨(🌒)(tuó )ひ(📴)だ(💍)、伊賀(😡)(hè )い(📊)が(🌇)、越後(🛂)えちご(🐏)に領地(👙)のある諸大名(míng )にまで別(bié )のお(🎄)書(shū )付を回(🤒)し、筑波辺の(👧)賊徒ども(⏪)のう(🧀)ち(🦁)に(😻)は所(💸)(suǒ )々(💋)へ散乱するやに(🦐)も相聞(🌺)こえる(🤨)か(🚳)ら、(🗨)めいめいの領分(fèn )はもとより、付近(jìn )までも手はずをして(🥃)置(zhì )い(✒)て、怪(🍎)しい者は見(jiàn )か(🏘)け次第すみ(🚥)やかに討うち(🍓)取れと言いつけた。あの(🔂)湊みなとでの(🐵)合戦(📂)かっせん以(🎞)来、(🔪)水戸の諸(zhū )生党を応(🗞)援した参政田沼玄蕃頭げんばのかみは追討総督とし(💹)て(🔎)浪士らのあとを追って来(🏚)た。幕府(🐮)は一(yī(⬛) )方に長州(👨)征(⏮)(zhēng )伐(fá )の(🥏)事に従いな(🚎)がら(🔥)、(🧙)大(🅱)き(🦅)な網(wǎ(💮)ng )を諸(zhū )国に張って、(😧)一(👙)人残らず(👡)水(shuǐ )府義士なるものを滅ぼし(🤭)尽くそうとして(🌹)いた。その時(shí )はまだ(🖼)八十里(lǐ )も先から(🚀)信(xìn )じ(🌃)がたいよう(🏋)な種々さまざまな(🏧)風(fēng )聞が諏訪(fǎng )藩へ(🏍)伝わっ(📌)て来る(😙)ころだ(✍)。高(gāo )島城に留(😝)守居(jū(🍷) )す(🏡)るもの(🐹)だ(🦍)れ(🎊)一人として水(shuǐ )戸浪士(🔖)(shì(🛬) )の(🎁)来る(🤙)ことな(📠)ぞを意こころに(😃)かける(🧕)も(🙋)の(🍂)もなかっ(🔕)た。初(chū )めて(🥇)浪士らが上州(zhōu )にはい(🥑)っ(🚰)たと聞(wén )いた(🧕)時にも(❓)、真偽のほどは不(bú )確実ふたしか(🖨)で、なお(🕍)相去る(👃)こと数十里(lǐ )の(😗)隔たりが(✡)あった。諏(🌌)訪藩ではまだまだ心(⛄)を許して(💀)い(🅾)た(📑)。そ(🥤)の(🤖)浪士らが信(🚂)州(zhōu )にはいったと聞き、(💭)佐久さ(🍢)くへ来たと聞くように(🍁)なると、急を知(🌤)らせる使い(🎙)の者がしきりに飛(fē(💌)i )ん(😤)で来る。にわ(⬛)か(🎌)に城内(nèi )で(🐷)は評(píng )定(🔌)ひょう(🌋)じょうがあった。あるものはまず甲州(🎢)口をふ(👦)さぐがい(🎶)いと言った。あるも(🤶)のは(⛳)水戸の(🛠)精鋭(📍)を相手(🈚)にす(🔳)ることを考(kǎ(🥥)o )え、(🅿)はた(🐙)し(⤵)て千余(yú )人からの同勢(shì )で押し寄せて来た(😑)ら敵しうるはずもない、沿(yán )道の(🏻)諸(zhū )藩が討(tǎo )うとうとしない(📅)のは(🐌)無理もない、(🐬)これは(👽)よろしく城を守っていて(🥃)浪(là(⛓)ng )士(🥚)らの(🍫)通(🏒)り過ぎるままに任せるがいい、後方(💕)うしろから鉄砲(👲)でも撃ち(🎛)かけて置けば公儀への(🧖)御義(🍿)理はそれで済む、そん(🈹)なこ(😸)とも言った(🔭)。しかし君侯は現(xiàn )に(🦏)幕府の(➗)老(lǎo )中である、(⛪)その諏(💖)訪(🔲)藩として浪士らをそう放(fà(✅)ng )縦ほしいままにさ(❄)せて置け(🍚)ないと言うも(🕺)のがあり、大げさの風評(👱)(píng )が(🔇)当てにな(🆔)るも(⛽)のでもないと言うも(🔛)のがあって(📒)、軽々しい行(🎧)動は(😒)慎もうという(🤑)説(🕚)が出た(🗺)。そこへ諏(🕣)訪(fǎ(🗡)ng )藩では江(jiā(🚏)ng )戸屋敷か(🎒)ら(🎮)の(📥)急使を(🐚)迎(🕙)えた(🗡)。その急使(shǐ )は家(📪)中(zhōng )でも重き(🕠)を成す老臣で、(🤚)幕府の(🐎)きびしい命令をも(🆘)たらして来た。やがて水戸(🙀)(hù )浪(làng )士が望月(📱)もちづきまで到(🐑)着したとの知らせがあって(💜)見ると、大(🤓)砲(🎰)十五門(mén )、騎(🏒)馬武者百(🕝)五十人(ré(💘)n )、歩兵(🦀)七百(💉)余、(💯)旌(🛰)旗(qí )せいきから輜重(🌅)(chóng )駄(🌏)馬しち(😺)ょ(🈷)うだばまでがそれに称かなっているとの風(🎗)評(🛑)には一藩(🔂)のも(🚰)のは皆(🤴)顔(📱)色(sè )を失って(🍚)しま(🌈)った。そ(🦕)の時、用人の塩原彦七(qī(🌭) )しお(🌡)ばらひこしちが進み(🐩)出(chū(🤹) )て、浪(làng )士(🏁)らは必ず(🐎)和(♏)田峠(💁)(gǔ )を(👓)越して来るに相違(🥛)な(🎙)い。峠(🐔)のうち(📼)の樋橋といはしというところは(🌈)、谷川(chuān )を前(🆘)にし、後方うしろに(🤡)丘陵(🔵)を負(👸)い(🌙)、昔時むかしの諏訪(🏵)頼(lài )重すわよりしげが古戦場でもあ(🏐)る。高(gāo )島城(📨)から三里(👘)ほど(🎐)の距(✉)(jù )離に(🥔)ある。当(dā(🌛)ng )方より進(🌦)ん(🥇)で(🤐)そ(🚇)の嶮(🦕)岨(🌈)け(🗓)んそ(💄)な(🗯)地勢に拠よ(🦖)り、要所要所を固めてか(👂)か(🥄)ったなら、敵を討うち取(qǔ )ることができ(📊)ようと力説した。幸(xìng )い(🚚)なことには、幕(❌)(mù )府(🤲)追討(tǎo )総督(🏪)と(🤳)して大兵を率(🦇)(lǜ )いる田沼玄蕃頭げんばのか(👃)みが浪士(🔅)ら(🌙)のあ(💙)とを追って(🥑)来ることが確かめら(🕯)れ(🚯)た。諏訪(fǎng )藩の家(jiā )老はじめ多(🈯)(duō )くのものは(🔪)それを頼みにした。和田(tián )峠(🤯)に水戸浪士(shì )を追(♊)いつめ、一(🍸)方は田(🗳)(tián )沼勢、(🐖)一方(fā(🌻)ng )は高島(🍖)勢で双(shuāng )方から敵を挾撃きょうげき(☕)する公儀の手(shǒu )はずであるということが何よりの力(lì )になった。一(yī )藩(fān )の態(tài )度は決(📓)した。さてこそ斥候(🤟)(hò(🈲)u )隊の出(✅)動とな(🚾)っ(👩)たの(🏔)である。

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A「まあ、男の立ち(⛩)場(😮)としてはそういうのが当然(🏔)では(😿)ある(🎶)。で(🆒)なけりゃ自分が(🏃)人の(🚤)家庭(🗾)を破壊するこ(🈁)とになるんだから」(📍)
A「そう先廻(🗻)り(😀)をされちゃあ困る。ま(🙇)、トースト(🕠)でも上って下さい(🥈)」
A日々の告白という題に(🚂)しようつもりであったが、ふと(🚓)、一日の(🧒)労苦(🎣)は一日にて(🛣)足れ(🥠)り、(⏯)という(🌲)言葉を思い出し(🔒)、そ(📁)のまま、(🛰)一日の労苦、と(🦗)書きし(📯)たた(🈳)めた。
A これは、い(😰)かにも不(📌)思(🍾)議(👦)な(🉑)作(🐫)品であります。作者は、HERBERT EULENBERG. もちろん無学の私は、(🎬)その作(👩)者(🕍)を存じて居(🌻)り(🚮)ません(⏩)。巻末の解説に(🏕)も、その作者に就ついては、何も記され(🐉)て在りま(⛏)せん(❄)。もっとも解(👃)説者は小(😭)島政二郎氏であって、小島(🚡)氏は、小(🍘)説家(🕟)とし(📶)ては私た(🐧)ちの先輩であり(🧝)、その人の「新居」という短篇集を、私が中学時代に愛読(🗿)いたしました。誠(💥)実(🌌)にこの(🕡)鴎外(🕗)全集を編纂(🚠)へん(📃)さんなされて居(🎁)られ(🍓)るよう(🥗)ですが(💺)、如何にせんドイツ語(🤺)ばかりは苦手の御様子(🕖)で、その点(🧡)では(🕺)、失礼(🚳)な(🛒)がら私と五(🏥)十歩百歩の無学者(🚟)のよ(⛅)うであります。なんにも解(🍀)説(🐝)して(🍌)居り(🥐)ません。これがまた(💞)小島(😈)氏の(🥍)謙遜の(🔃)御態度であるこ(🎢)とは明らか(👇)で、へん(🥥)に(🍊)「(🍲)書見(🧣)いた(👜)そうか」式の(💷)学(📏)者(🏂)の態度をおとり(🏰)にな(🐯)らないと(🤝)こ(❕)ろに(🌪)、この編纂(🕰)者(🏫)のよさもあるの(🌖)で(🐉)すが、やはり、ちょ(🏕)っ(🌊)と字(🎍)典で(🤬)も調べて原作者(〰)の人となりを伝えて下さったほうが、私のよ(🌙)うな(🎴)不勉(👪)強(🌱)家には、何か(🧑)と便(😖)利なよう(🏍)に(🥄)思われます。とにかく、(🤤)そんなに(⬛)名(🐐)高くない作者にちがいない。十(🍎)九世紀、ドイツの作(🏡)家(🌝)。そ(🍘)れ(⛎)だけ、覚えて置けばいいのでし(🏉)ょう。友人(🔰)で、ドイツ文学(🍹)の教授がありますけれど(💚)、(🔫)この人に尋ねたら(🗞)、知らんとい(⬅)う。ALBERT EULENBERG ではないか、あるいは、ALBRECHT EULENBERG の間違いではないかという。いや(🅰)、たしかに HERBERT だ(🤠)、そ(🚩)んなに有名な作家(🥑)でもない(🌷)ようだから、ちょっと人名字典か(〽)何(🍴)かで調べてみて(⛽)呉くれ、と重ねて(⏺)たのみ(🍇)ました。手紙で返事を寄こして、僕、寡聞かぶんに(📗)して、ヘルベル(🛐)ト・オイレンベ(😯)ル(❇)グを(🥊)知り(🕳)ませず、恥じている。マイ(😩)ヤーの大字典にも(👱)出て居りませぬし(💦)、有名な作家では(📪)ないよう(🍐)だ。文学字(🚱)典か(🍽)ら次の事を知り(✋)ました(🏏)、と親切に、その人の(🗳)著(🎥)作(💘)年表を(🏡)くわしく書い(🤲)て送って下さった(🚀)が(🚒)、どうも、たいし(📷)たことは無(🌘)い(🥐)。いっ(📸)こうに聞い(🈹)たこと(🤤)も無いような作品ばかり(⚡)書いて(🔤)いる。つまり、こうい(✋)うことになります。「女の(🚊)決(🍳)闘」の作者、HERBERT EULENBERG は、十九世紀(🚽)後(👜)半のドイツの作家、あま(🈶)り有名でない。日(🗡)本のドイ(🚼)ツ(🔜)文学(🤒)の教授(🔍)も、(📳)字典(🌊)を引かなければ、その名を知る能あ(🐍)たわず、む(👗)かし森(🦉)鴎外が(⛪)、かれの不思(🎮)議の才能を愛して、その短篇(🤬)、「(🚼)塔の上の(💟)鶏(😈)」お(🧣)よび「女の決闘」(🚍)を(🥀)訳述せり。
A「え(🦃)ゝと、(🧦)代価(🕝)はた(📛)し(👍)か千圓でした(📖)な。それじゃ此処へ置き(🛢)ますから」

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