フェラ 動画《波留 えろ》2行目ライン
波留 えろあらすじ
孔(🕳)子はつづけた。
彼は、(🕤)「惜(xī )しいものです」という言葉に、馬(🎶)鹿(🈸)に力(✳)を入れた。そ(🔆)れは心ある(🍏)門人たち(♟)の顔を(😮)そ(🛢)むけさせるほど、(🤟)変な(🍞)響き(😋)をもっ(📚)て(🦌)いた。しかし(🤘)中には、にやにやし(🆎)ながら、孔子がどう答えるかを、面(mià(🏨)n )白そうに待っているものも(📑)あった。孔子(😠)は(👲)寒そうな(🖥)顔をし(🍻)て、一寸眼を伏せたが、(🧚)次の瞬(🗓)(shùn )間(jiān )には(⏲)、(➿)そ(🚙)の眼(yǎn )は鋭く輝いて、みんなを見(🌉)ま(🌡)わし(🥪)て(🕳)いた。
懿子(🎥)は(🍍)、その意(yì(🥛) )味がわかって(😣)か(🍟)、わか(🚻)らないで(🚤)か、或は(🌭)、(🏇)わ(😐)かっても知らん顔をする(🖱)方が都(🕓)合がいいと考(kǎo )え(👒)てか、(🚖)重ね(🏉)て問(wèn )い(🔳)ただしても見ないで、帰っ(😿)て(✈)行(háng )ってしまった。孔子(🛐)は、いくら(🚻)か(🚋)それが気(💔)がか(🤺)りにならな(🍜)い(😰)でもなかったのであ(✈)る(😻)。
(📒)そ(🐬)の(📚)場はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓(⌚)(gōng )に(👣)対(duì(🏵) )する(📉)蔭口は(🥇)や(🕥)はり絶(🤡)えなかった。いう(🏹)ことがなくなると(😁)、結局彼(bǐ )の身(💟)(shēn )分がどうの、父(🗻)の素行がどうのとい(🏋)う話になっ(👬)て行った。む(🎴)ろん、そんな話は、今(jī(👗)n )に(🍌)始(shǐ )まったこ(🥧)と(🥇)ではなかった。実を(🐽)いうと、孔子(zǐ )が仲弓(🌌)を特(🙎)に称(chēng )揚(yáng )し出したのも、(🥦)その(🍝)人物(wù )が実際優(yōu )れ(🌈)ていたからではあったが(💫)、何(🗯)とかして門(mén )人たちに彼の真価を知(🐟)らせ、彼の(🚃)身(shēn )分や父(🔜)に(🈯)関す(📅)る噂(🔥)(zǔn )を話(👨)題(tí(🔌) )にさせないようにしたいためであった。ところが、結果はかえっ(🍡)て反(🔱)対の(❌)方に向いて(🔊)行った。孔(⛹)子(📘)が(🏫)彼を讃めれば(🐶)讃めるほど、彼の(🍉)身分(fè(♒)n )の(🈹)賎しい(💠)ことや、(📴)彼の父の(🕳)悪行(🌪)(háng )が門人たち(🕢)の(🏨)蔭口の種になるのだ(😉)っ(🧦)た。
７ 子曰く、君子は人の美を成し、人の惡を成(chéng )さず(🏕)、小人(🎂)は是に反(fǎn )すと。（顔淵篇）
「６(😁)父の在世中は、子の人(ré(😋)n )物(🥊)(wù )を(❇)その(🕛)志によ(🗃)って判断され、父が死(sǐ )んだらその行(🦁)動によ(🤸)って(🤕)判(pàn )断さ(🎋)れる。なぜなら、前(📯)(qián )の場合(hé )は子の行動は父(🚗)の節制に服すべきであり、(🥨)後の場(👱)(chǎng )合は本人の自(zì(🛣) )由であ(⬅)るか(💝)らだ(🌅)。しかし、後(hòu )の場(chǎng )合でも、みだり(😼)に父の(🎳)仕来(💕)り(🥉)を改む(🕟)べき(🖇)ではな(🧠)い。父に(🦗)対する(🎢)思慕(🏺)哀(🎓)惜(🚗)の情が深(shēn )ければ、改むるに忍(rěn )びないのが(🧗)自然(⏰)だ。三年父(✔)の仕来(lái )りを改めないで、ひ(🚢)たすらに喪に服(fú )する者にして、はじ(🏎)めて真(zhēn )の孝子(🌔)と云える。」
孔子は踵をかえし(🚀)た(🏽)。そして、赤毛の牛を指さしながら、再(zài )びいった(🎚)。
(🌂)そう決心(🐅)し(👞)た彼は、(📸)翌朝人(🌮)(rén )を(🕞)や(📦)って、(🤷)ひそかに陽(🔽)貨の動静(🅾)(jì(😃)ng )を窺(👘)わ(🎵)せた(🍠)。
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