と、次郎は笑いながら(😘)、
「ぼ(🥨)くた(💗)ち、学(xué )生時代の(🌖)学寮がくりょう生活を自(🚻)治(🐑)だ(🐼)な(👸)んてい(🤩)って(🧔)、いばってい(📃)たも(🚆)のですが、本(⏺)気に(🤲)やろ(🐗)う(⚡)とす(📍)ると、実際むずかしい(🕧)ものですね。」
「(🤚)ほう(👍)、お前(🚪)か、(🏌)今朝(🌸)の鐘(🚋)をつい(🐓)たの(🦔)は。……で、(😂)どのよう(🧘)な気持ちでついたの(🏛)じ(🌖)ゃ(💭)な。」
大(dà )河(hé )はとぼけ(🙅)たような顔をして、(👆)笑った。
次郎(🤽)が、いぶかり(😔)ながら戸をあけると、そこには大河無門が立って(🏨)いた。
(🐊)か(🆑)れらの大(🔇)(dà(😪) )多(🎐)数(shù(🌩) )は(♌)、まだむろん、人間生活にとっての自由の価(🎆)(sì )値や、そ(🍟)のきびしさについて、ほん(🎋)とう(💑)に目を覚さまして(📕)いたわけではなく、友愛塾(🍫)という(🛬)ところ(🔭)は一風変(🥪)わった指(zhǐ )導(dǎo )をや(🏰)るところだぐらい(🍘)にし(📘)か考え(🥍)ていなか(🌷)った。しか(👼)し、それにしても(🍖)、そうした言(yán )葉が、し(⛳)だいに(🛬)かれらの間(🎓)(jiā(🏅)n )に(🤩)とりかわされる(🗜)ようになっ(🤒)たということは(🍐)、たしか(🙅)に一つの(💦)進歩(👠)であり、(🙅)混乱と無秩(🌋)(zhì(🚹) )序(xù )むちつじょの中で、不(🚰)十分(⛪)(fè(🙎)n )ながらも、何か自(🈂)主的創造的な活動が(🤘)始まって(🚫)い(🔐)る証拠しょうこに(⚡)はちがいなかっ(🏻)たの(💆)である。
それ(❣)には(🏴)、組(🛏)織(🏁)や、講義(🏯)科目(mù(🤶) )や、諸行事の時(🆕)間(🐣)割(🐫)(gē )な(🐇)ど、必(bì )要な諸計画が一(🏐)通りならべられ(🚬)ていたが(🗡)、そのどの(🚵)部(🚱)(bù )分(📕)(fèn )を見ても常識(shí(🧑) )からとびはなれ(🦍)た(🥜)よう(🛸)なことは(🧠)一(yī )つも(🎺)なか(🕵)った(🥐)。塾堂(tá(🐖)ng )と(📘)名の(👕)つくとこ(📖)ろでは、そのころほとんどつき(💞)もののようになってい(🎣)た「みそ(🛒)ぎ」と(👳)か、「沈黙ち(🍴)んも(👱)くの労働(dòng )」とか、およ(⛩)そそういった、い(📁)わ(🌪)ゆる「(🍗)鍛練たん(😴)れん」(💏)的な行事(shì )が全く見当(dāng )たらないのは(🎧)、むしろ(🈲)み(🚧)んなに(⛽)は(🐪)、ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床(❕)と(🔢)いうのが、二月の武蔵野むさ(🌈)しのでは(💙)、ちょっとつら(🚦)そ(🖼)うに(🔖)も思えたが、それも(➿)青年(niá(✉)n )たちに(🤱)とっては、決(jué )しておどろくほど(📚)のこ(🐘)とで(🎛)はなか(🐐)った。むしろかれらをお(📰)どろ(😁)かしたの(🐐)は、生(shēng )活に(🚚)う(🔽)るお(⏸)いを(🐢)与あたえる(🌃)ような行事が(🌠)、かなりの程度に、織(🏽)おりこまれてい(😣)ること(🗺)であった。とに(🌮)かく(🔝)、見る人(🐸)が(🐓)見れば、(👷)日常生(🤑)活を深め高める目的(de )で、すべてが計(jì )画されているというこ(🦕)とが(🎵)明ら(⏭)かで(✉)あ(🌂)った。
「何(🦊)しろ紳(👘)士しん(😺)しだ(🀄)か(📱)らね。」
しかし、つぎの瞬間しゅんかんに、かれの頭にひら(🛶)め(❔)いたのは大河無(wú )門のこ(🥚)とだった。かれは、すると、もう飯(fà(🎥)n )島(dǎo )の存在を忘(🍍)れて(🚿)、大(dà )河の姿を便所のあ(🐄)ちらこち(❤)らに(😌)さ(🌹)が(🕟)していた。
「(🐸)もうい(🗑)いでし(🕉)ょう(🎖)。ずいぶんながいこと(🍝)打(🌷)ったんじゃありませんか(➡)。」
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