「誰か(🌽)考へ(🔷)があり(🛹)ま(⛱)せんか。」
源吉(jí )はいきな(🔊)り―(✂)―いきなり(🌥)顏をなぐ(👅)られた、と(🈵)思つた(🔖)。自(❌)分の體(tǐ )が瞬間ゴムマリのやうに縮まつたのを感(🈺)(gǎn )じた。
(🥌)その日(rì )吹雪いた。風(fēng )はめつた(🌏)やた(💦)ら(🌊)にグル(🏤)/\吹(chuī )きま(💽)くつた。降(jiàng )つ(🙈)てくる雪(👈)は地(📺)面と平(⏭)行(háng )線になつた(🈷)り(👷)、(🗺)逆に下から吹(🐶)き(🚇)上つ(🔺)たり、斜めにな(🍪)つたり、さうなるとす(🚿)ぐ眼(yǎn )先さへ、たゞ眞白に、(💮)見えなくなつて(🐈)しまつた。そ(🕖)れ(🈹)で道(dào )から外れ(😙)ると(😐)、(🆖)膝まで雪の中にうづ(👷)まつた。雪(xuě )は外套のどんな(🏈)隙から(🌙)でも入り(🔌)こん(🍄)で、手の甲や(😦)、爪先などは(🔠)、ヅキン(📒)/\痛んできた(🤔)。小(📉)學校へは、遠(🔥)い家(jiā )は小(🦎)一里も(🏟)あ(💻)つた。
丸(🏴)山は(🚾)、穩かに、百姓(xìng )は(🥞)そんなこ(🔝)とをするもんで(🖥)ない、地主(zhǔ )は親(🚭)で、(✉)俺(🐒)達は子供のやうなも(✒)のだ、何事も堪(🦃)へしのん(⛑)で働く(🍿)ことは立派(pài )なこ(🥏)とだ。歸つたら、皆んなにさ(⏪)う云つた方がいゝ、差配さんには自分(🖨)からよく頼(lài )ん(🦍)で置(🐋)(zhì )いてあげる(🕎)から、(🕉)と云つた(🏭)。
(✅)源(🐢)(yuán )吉達(dá )は(🍄)、もう雪(xuě )も固まつたの(🗓)で、(🐒)山へ(🥄)入る時期(🦊)だつた(🥥)けれども、この方が片付くまで(♎)行(🚴)けなかつた。それに(🥔)今では皆(🏼)、そんな處(🌙)でない、と思ふほど、興奮(🎻)してゐた(🌏)。石山(shā(🧀)n )の家(🗜)に寄り合つて、色々の話を(🚩)きいたり(📥)してゐるう(😅)ちに(🤭)、(🔲)殊(🔭)に若い百(🤾)姓(🚳)など(📰)は、「地主(🌃)つて不埓(🥋)だ(🎞)!」(📬)さ(🕸)ういふ理窟(😝)の(🎏)根據が分つ(⛪)てくるのが出(chū(🥝) )てきた。始(😁)め(🌋)「さう(❌)かなア」と思(🛁)つ(🕓)て、(🍁)フ(😕)ラ/\した氣(🤷)持のもの(🛺)が、「野(🚥)郎奴(nú )」(👽)などと(🐆)云(yún )つてき(🍇)た(🎌)。澤山(shā(💻)n )集ることがあ(⛏)ると、校長先生は、(🌀)手振(♟)りや(🚒)、(🦑)身(shēn )振りまでして、「佐(💮)倉宗五郎(🅱)」や「磔茂左(🥜)衞(wèi )門」などの義民傳(🔎)(chuán )を話し(🚂)てきかせた。それが、處が、(🍰)理(🧥)窟なしに百(🚗)(bǎi )姓(🧒)の(🌤)頑固な岩ツこ(☝)ろのやうな胸(🆖)のすき間々々(📛)から(⛳)、(🥢)にじみ(💓)入(rù(💛) )つて行つた。それから、笑談のやうに、「(⏸)北(běi )海道(dào )の宗五郎(láng )」(🚋)といふ(📠)奴が、何(hé(🎽) )處か(💽)から一人位は出たつて惡(è )くないだらう(💱)さ、と云つた(🎾)。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓は、(😿)眞(❕)面目に(🏕)、考へこんだ。
今迄(🤦)か(🃏)なり、皆んなの氣持(👶)が一緒に(❗)かたまつてグツ(♉)/\と進(🙅)んできたとき(📛)、こ(🚰)の年寄つた百姓の言(🍊)葉が、皆を暗(🆙)闇から出て來た牛のやうに、ハツと尻ご(🚌)みさし(🎨)た。かう(🎬)いふことで(🍤)は(🙈)、百姓(xì(😋)ng )は牛だつ(⏺)た。
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