自分のこ(👈)とを(🥅)こ(🍎)こで少(📧)しお(🔆)話しし(🥗)てみ(💿)れば(👂)、わた(📹)しも仙(xiān )台(🥎)せんだ(💰)い(🍣)から東京へ帰(guī )るようになってから、またま(🌺)た自(🔫)分の仕(🦉)事(🌴)をつ(🥪)づけましたが、ま(🀄)だま(🏡)だ力の(🚮)足りない(🈁)ことを思う(📆)につ(🤑)け、あ(👚)の東北の(🍢)菖蒲(💚)田(tián )しょうぶたの(🏇)浜(🐺)で海の空(kōng )気(qì )を胸いっぱいに吸っ(👄)たり、梨(lí )畑なし(⏳)ばたけやぶど(🔮)う畑(🤮)の見られ(🆘)る仙(🈸)(xiān )台(🕔)(tá(🐼)i )郊外(wài )を土(🌟)樋(😐)どひというほう(🌼)まで(🥞)歩(🍢)き回(huí )った(🦀)り、あるいは阿武隈川あぶくまが(👞)わの流(🈳)れると(🏦)ころまで行(háng )ってみたりし(🐺)たよう(🦎)な、そん(🎴)な静か(👵)な心は持てなかったのです。それば(🐊)かり(🐴)でなく、自(➕)分らの切り開いて出(chū )て行こ(🏖)うとす(🚒)る道にはお手本(🈳)というもの(📍)も少なかっ(🚧)た(🖍)し、足もとも暗かったし、こ(🌽)れか(🕑)ら先、(😥)自分の(😈)なかから生まれてくるものを(🐿)守り育てて行(😽)くには、(🍕)かな(🕞)りの勇気と(💏)忍(rě(😂)n )耐(🥗)とがいりまし(😉)た。
(📽)木曾(♿)福(💻)島きそ(🚐)ふく(✌)しまは馬市うまいちの(🤞)立つ町としても昔(xī(🕤) )から知ら(📘)れ(🏎)ています。そ(🥘)の馬市(shì(🍆) )のことを木曾地方のものは「(🌂)お毛(🌿)附けづけ」とも(💜)言います。木曾(céng )は馬(mǎ )の産地で、馬を飼わない(🙎)百姓はなか(🌮)っ(👅)たくら(🚈)いですか(🦃)ら、福島に市いちの立った時(🦎)は(🐍)近在の(💔)ものが(🎇)木曾駒(jū )きそごまを持(👪)ち寄ります。それ(🚱)を買いに諸(zhū(😛) )国から博労(📖)ばくろうが入り(💹)こんできま(🈶)す。町も(🚼)に(💍)ぎわいの時(🔝)(shí )です。
あ(🤲)のつるから切りたての(🥕)新し(🔳)い色(sè )つやのを、(🐚)どかり(🤒)とそこ(😖)へ置(zhì )いた(🖖)時(shí )は、だれでも子供(♑)のよう(🏣)にうれ(⏳)し(💥)い。新しい秋のみのりで(🏕)す(🌀)から(⛏)ね。ほかの家(🐤)と同じよ(🎱)うに、姉のところでも青(⚫)い夕顔を輪(〰)切り(😄)にし(🎩)て(🔶)、かんぴょうに造(❇)(zào )るしたく(♍)をしました。まずその(🎭)輪(🕓)切りに(📜)したやつをま(🍷)ないたの上にのせま(🦑)す。薄(📓)くけず(🍆)った二本の(🎨)竹(zhú )がまないたの上に(🏀)平行に打ちつけてありま(🌠)す。額ひたいつきもまだ若(🔨)々しい薬(💷)方くすりかたの(🈷)若者な(⛳)ぞが(🔄)、(🐤)細(🦅)(xì )身(🛺)のほうちょうを(🔄)片(piàn )手(🍠)に(🛋)、腕まくりで、そのま(🆗)ないたの前にすわっ(🤯)たところは絵(guì )にしても見たいほどさわやか(🐲)なもので(🛏)す(⤴)。ほうち(🧗)ょうが順に(✉)動いて(🌨)、(😧)輪切(🗝)り(🚮)にさ(🕶)れた夕顔(yá )が二本の竹の間(🚪)を(⏮)すべって行きま(🛴)すと、そこ(🧛)から生のま(🎫)ま(💣)の(🦑)かんぴょ(🥅)うが生まれてきます。どうか(😢)す(👎)ると五六(liù )尺あま(🍒)り(🚢)もある(🎎)ような長い長(💑)(zhǎng )い(🙌)やつ(🌁)も(💥)生まれてきます(🚉)。それを(😠)日(rì )にあて風にか(🧝)わかして(🆗)かんぴょ(💖)う(🆓)に造(zà(🔍)o )りあげるのです。田園のふぜい(🔁)は(🛤)そ(😞)んなところにも深いもの(🕑)がありました。
「(🖲)ハハキトク、(🛰)スグコイ。」(🌀)
五(wǔ ) 行(🕠)商(🎨)
ドイツの(😤)ハイ(💇)ネという人が先輩(🔼)ゲーテをた(👎)ずねた時(shí(🙎) )の(〰)こ(🎠)とは、まだわたしの(🐆)若か(⬆)ったころにある書(shū )物の中(😿)に見(🗺)つけて(🦁)おいた(🍻)こと(🛬)なので(🆖)すが、あの話は(🚐)今(😴)だにわたしの(🚏)胸に浮かんでき(🅾)ます。若(ruò )かっ(💵)た日のハイネはあ(👧)の先輩をたずねる時(shí )のことを胸(xiōng )に描きま(🆔)して、もしゲーテに(🌸)会(📶)う(🐽)ことができたら(🐔)、あのことを話(huà )そう、(🍄)このことを話そ(❓)うと(🛹)、いろい(🤟)ろ思いもうけな(⬅)がら長(zhǎng )い冬(😉)の夜(yè )を送った(🧦)こ(⛏)と(📵)もあ(🥎)るそ(🎊)うです。さて、会ってみ(🏧)ると、先輩(bè(🚵)i )はただサクソ(🚉)ニーの梅のう(📉)ま(🍡)い(🍎)ことをハイ(👷)ネの(😠)前に言い出(🈶)して、えみを浮(🔔)かべて見せ(😶)ただけであったという(🐣)ことです。
人の世(shì )はふしぎ(👤)なも(🚲)の(💛)で(🕶)す(📲)ね(🎱)。その時わたし(🐣)が木村先生(shēng )をおた(⛎)ず(🍓)ねしなかったら、小諸義塾(♎)(shú(🍢) )こ(🌖)もろぎじ(🚊)ゅく(🛴)のあるこ(😤)とも知らな(⛪)か(🍑)った(😢)でしょうし、先生(shēng )の(🏋)教(🍢)育事(shì )業を(🗾)助(⏳)(zhù )けるように(🔘)との(🍻)ご相談も受けなかったでしょう。わた(⏬)しはよく考えた上でとお答えして、いったん東(💫)京へ帰りました(🍏)。ただ先生のよ(🌭)う(🐒)な人が小諸あ(🐱)たり(🍰)に退(tuì )いて、学校(xiào )を建て、地方の(📲)青年を相手に田(🍵)園生活(🦅)というものを楽(lè(🕟) )しんでおら(🚟)れるのをゆかしく思(💞)ったことでした。
五 かしど(🎨)り(📄)のあいさつ
(🍳)どうしてわたしがこ(🏤)んな刀鍛冶を(📏)知るよう(⚪)に(🥣)なり(🦋)ましたか(🎻)、まずそのことか(🏽)らお話し(🐭)しまし(🎉)ょ(😸)う。
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