一(🌡)四(一(🌛)九八)
「詩に(🕐)よって情意を刺戟(jǐ )し、礼(🐨)(lǐ )によって行動に基(😖)準を(🔍)与え、楽(✋)が(👲)くによっ(🐝)て生活を完成する。これが(🌠)修徳の道程だ。」(💯)
巫(🔦)馬期があ(😠)とで(🔜)その(🏪)こと(🧞)を(😹)先師(shī )に(💯)告げると、(💍)先(🏒)(xiān )師はいわれた。―(💚)―
(👀)巫(🌮)馬期が(😦)あと(🈲)でそのこ(😮)とを先師に(🔌)告げる(🧐)と、先師は(🧑)いわ(🥗)れた。―(🚾)―(😑)
先師(🏁)はそれだけいって退かれた。そのあと司(sī )敗(😩)は巫(🔁)馬期ふばき(🕓)に会(huì )釈し、彼を(🌞)自分(fèn )の身近かに(🕵)招(zhāo )いて(🎆)いっ(🕟)た。――(🚛)。
○(🥝) 本章(zhāng )は一六九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「(💄)隹」(😈)、第4水(shuǐ )準(zhǔ(🎋)n )2-93-32)の難(nán )にあつた(🔔)場合の言葉(yè )と同(🏚)(tóng )様(🐃)、孔子の強(📐)い信(xìn )念と気(qì )魄と(💫)をあらわし(🎳)た(🍁)言葉で、論語の中で(🌃)極めて目立つた一章(zhāng )である。
一(💷)九(二(👠)〇(💳)三(sān ))
○ この(🖐)章(🏸)は、いい音楽(㊙)が今はきかれない(🈯)と(🕝)い(😦)う孔子(🌷)のなげきでもあろうか。――諸(🌦)説は(💄)紛(fēn )々としている。
二四((🌲)二二九)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025