「主(👦)を打って立ち(👄)退いた(🌂)非道(🍖)の汝を(📭)討つ(⌚)ために、(🈲)十(🕟)年(nián )に近い年(🍄)月(🍾)(yuè )を艱難のうちに過(🧞)したわ。ここで(⛹)会うからは、もは(🎍)や逃れ(🥛)ぬ(🎩)ところと尋常(😇)に勝(🐤)負せよ」と、いった。
「御(🚖)武家(❣)様も、(🌁)おきき及(jí )び(🗂)でも(🎢)ござろうが、この刳貫は(😧)了(le )海様、一(📒)生(shēng )の大誓願にて、二十年(nián )に近(🛬)(jìn )き御(🍃)(yù )辛苦(kǔ )に(😅)身心(🍽)を砕かれたのじゃ(🏬)。い(⏲)かに、御(yù )自(🐊)(zì(💞) )身(🤼)の悪(😻)業とはいえ、大願成(🎨)就を目(🅿)前(📱)に置きながら、お果て(🚑)なさ(⛳)るること、(🔁)いかばかり無念であろう。我ら(📘)のこ(🖊)ぞってのお(🏞)願(😊)いは、(🐵)長くとは申(shēn )さぬ、この(🤺)刳貫(🏮)の通(tō(🥩)ng )じ申(🏘)す間(jiān )、(📁)了海(🐃)様のお(🚈)命を、我(🚇)らに預(yù )けては下さらぬか。刳貫(guà(🦌)n )さえ通じた節(jiē(☕) )は、即(🏚)座に了(🏙)海(🤘)様(🏬)を存(cún )分になさり(🆘)ませ」(🐶)と(🎼)、彼(🔡)は(🚟)誠(🌵)を(🔮)表(♏)して哀(🖖)(āi )願した。群(qú(⤴)n )衆は口(🎅)(kǒu )々に、
里(👺)人の驚異(yì(🙃) )は、いつの間にか同情に変(🎚)っていた。市(shì )九郎がしばしの暇を窃ぬ(⏹)す(🐦)んで(📴)、托鉢(bō )の行脚に出(🔣)か(🛡)け(🕊)ようとすると、洞(😽)窟の出口(kǒ(♒)u )に、思い(🕯)がけなく(😳)一(yī(🚸) )椀(wǎn )の斎(🚠)ときを見(💞)(jià(🚄)n )出(😃)(chū )すこと(🛋)が多くなった(🏀)。市(shì )九郎はそのために、托鉢に費やすべ(💀)き時(shí )間を、更(❕)(gèng )に絶壁(bì )に向うことができた。
「湯河原までは、四十分、熱海(💹)までは、(📣)五十分で参りますから(😼)。」と(🌰)、大(🌊)男が云(🐁)った。
(😢)が、(🌘)しばら(👘)く(🥘)し(💖)て実(shí )之助の面前(qián )へと(🕑)、洞(🤼)(dò(🛠)ng )門(mé(😙)n )から出てき(🥠)た(🤯)一人の乞食僧(🌒)があった。それは、(🧠)出てくると(🖲)いう(🥊)よりも、蟇が(🐊)ま(🚈)のごとく這い(🌀)出てき(🉑)た(🔟)と(🍈)い(🛫)う(🌭)方(fā(🏮)ng )が、適(🥛)当(🚮)で(🐳)あっ(🍡)た。それは、人間というよりも、むしろ、人間(📆)(jiān )の残骸というべきであった。肉こと(🥞)ごとく(🎨)落(luò )ちて骨(gǔ(🗡) )あらわれ(💱)、脚の関(⚡)節(🌛)以下は(🏰)ところどころただれて、長(🛡)く正視する(🎞)に堪えなかった。破れた法衣によって(🔀)、(🉑)僧(🔗)形(✋)(xíng )とは知れる(🔉)ものの(🏝)、頭(tóu )髪(fā(🖨) )は長く伸(🤰)(shē(🔣)n )びて皺だらけの(🔒)額をおおって(🥧)いた。老僧は、灰色(🤐)をなした(🛳)目をしば(🔖)た(👫)たきながら、実(🥝)之助を見上げて、
「いかさ(🔣)ま、中川(✋)様(yàng )の御(🦁)子(zǐ )息、実之(zhī )助(🏆)様か(🍣)。いやお父上(🌑)を(😄)打って立ち退(tuì )い(🦎)た者、この了海に相(xiàng )違ござりま(🕛)せぬ」と、彼は自(♉)(zì )分を敵と(👇)狙う者に会っ(🎦)たというよりも、(📚)旧主の遺児(🍶)わ(🏞)すれごに会(🚺)った親しさ(🤩)をもって答えたが、実之助は、(📐)市九(jiǔ )郎の声(shē(🕎)ng )音こわ(🍱)ねに(🎶)欺かれてはならぬ(🚮)と思った。
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