体験 オナニー9

A「じゃ、譲治さん、ボー(🐠)イを呼んで頂戴、―(🛠)――(⛱)ウ(🤑)イス(🕜)キー・タンサンが(🍜)一つ、それから(🕵)レモン(🏮)・(🔴)スク(🐾)ォ(⏫)ッシ(🎟)ュが三つ。…(✨)……(💉)あ、待って、待って！　レモン・スクォッシ(🌨)ュは止めにするわ(🕊)、フ(⏩)ルーツ・カクテル(✔)の(🖖)方(🌧)がいい(👺)わ」

A　ひとりの美男の大学生をえら(🤢)ん(🈸)で声をか(🌹)けてやった。う(👪)すみ(🛣)ど(⛷)り色の外套(🚐)がいと(📟)うにくるまった、その(🏋)大学生は立ちどまり、ノオトか(🏁)ら眼を(🦂)は(⛄)なさず、くわ(🐞)えて(😄)い(📌)た金(🆒)口の煙(🔚)草をわれに(🥦)与(🐶)え(🎄)た。与えてそのままの(🍌)ろのろと歩み去った。大学(💾)に(😹)もわ(🕚)れに匹(🔰)敵す(🚪)る男(😏)がある。われはそ(💩)の金(🍸)口の外国煙草からおのが安煙草に火をうつして、おもむろに立ちあがり、(🦏)金(📊)口の煙草を力こめて地(😕)べたへ投げ捨て靴の(🤘)裏でに(🥗)くしみにくしみ踏み(👉)にじった。それから、(⌚)ゆっ(🕣)たり試(🙍)験(🙌)場へ(📜)現れ(🛃)たのであ(♉)る。

A「どうせ(🏄)知れることやさかい(🤙)、蔭(👥)かげ(🥞)で云うのんは(🏮)構か(💎)めへんけど、(🦁)………」

A忘却は、人間の救ひで(🌯)あ(📑)る(🌑)。

A　私は建築の(🐸)こと(🥁)については全く門外(🔉)漢である(🦅)が、西(👂)洋(♐)の寺院(💢)の(♎)ゴシック建(🥅)築と云うものは屋根(🛄)が高く／(♋)＼尖って、その先が(📕)天に冲せんとしているとこ(🎏)ろに美観が存す(👌)るのだ(📀)と云う。こ(🐿)れに反(🧓)して、われ／(🐲)＼(🍴)の国の伽藍では建物(🏡)の上にま(🏖)ず大き(🔜)な(🌅)甍を伏(🏓)せて、その庇ひさし(🏾)が作り出(🍂)す(😰)深い廣い蔭の中へ(🍱)全(🍩)体(🔩)の構造を取り(📺)込(🧕)んでしま(🥞)う(🍑)。寺院(🥊)のみならず、宮殿でも、庶民の住(👭)宅(🎂)でも、(👠)外か(😽)ら見て最も眼立(🅾)つものは、或る場合(🍀)に(🧝)は瓦葺き、或る(😈)場合には茅葺き(📻)の大きな屋根と(🌈)、その庇の下(🤖)にた(🤐)ゞ(🔄)よ(😌)う濃い闇である。時(🌐)と(🍿)すると、白昼といえども軒から(🚲)下には洞穴のような闇が繞ってい(📴)て戸口(🎠)も(🍄)扉も壁(👉)も(🎶)柱も殆(😷)ど(🍠)見(🤾)え(💒)ない(♟)ことすらある。これは(🏡)知(⏩)恩院(🍩)や本願寺のような宏壮な建(💲)築でも、(🤡)草深(📠)い(😲)田舎の百姓(🦒)家でも同(🎯)様(🕯)であ(💉)って、昔(🎺)の大概な建物が軒(🕵)から下と軒から上の屋根の部分とを比(🐀)べると、少くとも眼で見たところでは、屋根の(♑)方が重(🍻)く、(🎖)堆く、面(⚫)積(🏋)が大(💺)きく感ぜられ(🏮)る(🚴)。左様にわれ／＼が住(🛣)居を営むに(🦎)は、何よ(🗺)りも屋根と云う傘を(⚪)拡げて大(💝)地(🏳)に一廓の日(⛹)か(😺)げを(🗑)落し、その薄暗い陰(🛀)翳(🔙)の中に家造りを(🤜)する。もちろん西洋の家(🚕)屋にも屋根がな(💆)い訳(🏒)ではな(🚼)いが、それは日光を(🏹)遮蔽するよりも雨露(🕹)をし(♟)のぐための方が主(🐚)で(🛵)あって、蔭は(💕)なるべく作らないようにし、少しでも多く内部を明りに(🌉)曝(🍭)すようにしていることは、外形(🏴)を見ても頷(🧖)かれる。日本の(🌪)屋根を傘とすれ(🌅)ば、西洋の(👈)それは帽子でしか(🚀)ない。し(🆓)かも鳥打帽子のように(🥑)出来るだけ(🥌)鍔つ(🔒)ばを小さく(👈)し、日光(🅰)の直(🐠)射(🐯)を近々と軒端(🗯)に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気候(🌞)風土(🗑)や、建築材(🤔)料(🌱)や(㊙)、その他いろ(🐓)／＼の関係があるの(🤪)であろ(🔡)う。た(🤡)と(😵)えば煉瓦やガラスやセメント(🤡)のよ(🔌)う(😘)なものを(🚌)使わな(💽)い(🥐)とこ(🕊)ろから、横なぐりの風雨(🦕)を防ぐために(🔊)は(🖲)庇を深く(🦄)する必要があったであ(🛺)ろ(🦀)うし(😟)、日本人とて暗い(🛬)部屋(🎊)よりは明(🛂)るい部屋を便利としたに(🎮)違いないが(👺)、是(😩)非(⏲)なく(⛳)あゝなっ(🧀)たのでもあろう。が(🆓)、美と(😇)云うものは(👕)常に生活の実際から発(🥧)達するもので、暗い部屋に住むこ(🏟)と(🈚)を餘儀なくさ(🗺)れ(🏰)たわ(📝)れ／＼の先祖(🐯)は、い(🏪)つし(👕)か陰翳のうち(💛)に美を発(🔁)見し、やが(😱)ては美の(🧛)目的(〽)に添うよう(🏓)に(😤)陰(🌧)翳を利用するに(🆘)至っ(🎄)た。事実(⏮)、日本座敷の(⬛)美は全(🚀)く陰(🍾)翳の濃淡に(👓)依っ(🧑)て生れているので、それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見てその簡(🤣)素(😧)な(🧙)のに驚き、(🦋)たゞ灰色の壁がある(🐽)ば(🛌)かりで(🤤)何の装飾もないと云う風に感じるのは、彼等としてはいか(🕦)さま尤もで(🧟)あるけれども(🥏)、それは陰翳の謎を解しないからである。わ(🎽)れ(👶)／＼は(💠)、(😄)それ(🈸)でな(👭)くて(👜)も太陽の光線の(🐠)這入り(🥕)にく(📪)い(🌷)座敷の(😗)外(🔎)側へ、(🕥)土庇(👬)を出(🍮)し(🎖)たり縁側を附けた(😞)りし(🐡)て一層日光を遠(🎻)のける。そして室内(📤)へ(📞)は、庭からの(🎗)反射(🌻)が(💴)障子を透してほ(⚫)の明るく忍び込むように(🗞)する(🔰)。われ／＼(👩)の座敷の(😑)美の要素は、(🥥)この(🥖)間接(🖊)の鈍(☕)い(🕶)光線(🐳)に外な(😫)らない。われ／＼は(🗝)、(⚫)この力のな(🐥)い(🌺)、わびしい、果敢はかな(🌿)い光線が、しんみり(👹)落ち着い(💆)て座敷の壁へ沁み込むように、わざと調子の弱(🔕)い色の(🖲)砂壁を(🆕)塗(🕳)る。土蔵とか、厨とか、(🦓)廊(🔙)下のよう(⏮)なとこ(🐐)ろへ(💛)塗る(🌭)には(💒)照り(🕯)をつけ(💎)るが、座敷の壁は(🐌)殆ど砂壁(🍎)で、め(🤬)ったに光らせない。も(🐏)し光らせたら、その乏し(🧥)い光線の、(😦)柔かい弱い味が消える。わ(🍤)れ等は何処までも(💔)、(🧙)見る(🎻)からにお(🎴)ぼつかなげな外光が、黄昏(😘)色の壁の面(🃏)に(👻)取り着いて辛(🚾)くも餘命を保ってい(✖)る、あの繊(😄)細(😳)な明るさを楽しむ。我等に取っては(🦎)この壁の上の明るさ(🐴)或(🏨)は(🥨)ほのぐ(🥥)らさ(🌈)が何(🎆)物の(🦅)装飾(📼)にも(🌵)優るのであ(🚢)り、し(🌁)み／″＼と見飽きがしないのである。さればそれ(🧗)らの(🔩)砂壁が(🐊)その明るさを(😇)乱(🍍)さない(🌽)よ(👱)うに(🃏)とたゞ一と色(📳)の無地に塗って(🎛)ある(🚜)のも(🌝)当然であって、(🏕)座敷毎(🔪)に少しず(🥁)つ地色(📔)は違うけ(👆)れども(✴)、何と(📎)その違いの微かであることよ(🍫)。それは色の違(👵)いと云(🐊)うよりもほん(📛)の僅かな濃淡の差異、(⛵)見る人の(👒)気(🧑)分の相違と云う程の(🌠)ものでしかない。し(💓)かも(🔰)その壁の色のほ(🚘)の(🌿)かな違いに依って、また幾(🏵)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の(✉)陰翳が異な(☕)った色調を(🍚)帯びるのである。尤(⚓)も我等の(🐟)座敷にも床の間と云うものが(🥃)あって、掛(♐)け(🍀)軸を飾(📡)り花を活けるが、しかしそれ(🔼)ら(🌓)の軸や花もそれ自体(🧚)が装飾の役をしているよりも、陰翳に深みを添える方が主(💿)になってい(🥂)る。われらは一つの軸を掛(🔵)けるにも、そ(🕙)の軸物とそ(🌽)の床の間の壁との調和(⛅)、即ち「床(🐲)う(🏍)つ(🤦)り」を第一に貴(👘)ぶ。われらが掛(🌱)け軸の内容を成(🕣)す(🤞)書や絵の(🥞)巧拙(😦)と(👭)同様(👆)の重要さを(🚎)※(「(⛹)こ(🚽)ろ(👟)も(💳)へん＋(👓)表」、(🐞)第4水準2-88-25)具ひょ(🐾)うぐに置(🦑)くのも、実にその(📕)ためであっ(🍰)て、床う(🛰)つ(🛐)りが悪かったら如(📗)何なる名書画も掛け軸と(🚴)しての価(🔅)値がなくな(⏩)る。それ(🤶)と反対に(🏷)一つ(💧)の独立した作品として(🏌)は大(🎽)した傑(🌨)作(⛽)で(🍚)も(😜)ないような書画が、茶(❌)の間の床に掛(♋)け(🔊)てみると、非(🐌)常に(📌)その部屋との調和がよく、軸も座敷も俄(📲)かに引き(📎)立つ場合があ(㊙)る。そしてそう云(📶)う書画、それ自身(🚻)としては格別の(🏊)もの(♓)でも(🍚)ない軸物(🤛)の何処が調和(🥕)するのか(❗)と(⛓)云えば、それは常にその地紙や、墨色や、※(📭)(「ころもへん＋表」(🥖)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(💙)ている古(➿)色にあるのだ。その(⛰)古色がそ(🌪)の床の間や座敷の暗さと適(🛶)宜な(📏)釣(🌘)り合(🔘)いを保つ(💳)のだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺(🤓)の(👗)宝物と云わ(🖌)れる軸(🌈)物が(💤)、(🔫)奥深(⭐)い大書院の床の間にかゝってい(🔽)るの(👁)を見(🤕)せら(🍑)れるが、そう云(🌁)う(👱)床の間(🍕)は大概昼も薄(✳)暗いので、図(📈)柄などは(😠)見分(⛹)けられない、た(🔌)ゞ案内人の(🚽)説明を聞きながら消えか(💬)ゝった墨(🐆)色のあと(📶)を辿っ(🙇)て(📄)多(🦆)分(🗄)立(✡)派な絵なのであろう(👏)と想像する(👪)ばか(🗃)りで(🤧)あるが、(🐓)しか(😱)しそのぼや(🌵)けた古画と暗い床の間との取り(🧐)合わせが如何にもし(🏑)っくり(🍏)していて(📟)、(🅾)図柄の不鮮明など(🥫)は(🌁)聊かも問(💎)題(⏲)でないばかりか(😎)、却ってこのくらいな不鮮明さがち(👳)ょ(🛣)うど適し(🙍)て(🦒)い(🛐)る(😤)よう(🌵)にさ(🆘)え感じる。つまりこの(🚛)場合、その絵(🕕)は覚束な(📑)い弱い光りを受(🎑)け留めるための(🐱)一つの奥床し(👢)い「面」(🍰)に過(🍍)ぎな(👬)いのであって(🚽)、全く(📞)砂壁と同じ作用(🆗)をしかしていないのである。われらが掛け軸を択ぶのに(✈)時代や「さび」を(🎠)珍(🚒)重(🕠)する理由は(💲)ここに(🐒)あるので、新画は水墨や淡彩(🦈)のものでも、よほど注意しないと床の間(🕶)の陰翳を打ち壊すので(💥)ある(🏟)。

A「何を言って(🦑)やがる。俺は(🎂)愛情でここへ(🕤)遊びに来て(🎡)い(👜)るんじゃな(⛎)いよ。ここはね、(👊)単な(👐)る宿屋さ。」