現在の場所 表紙 日本 《素人 ヤンキー エロ 動画》

素人 ヤンキー エロ 動画9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 493523

主演:くろぼしよしあき(黒星义昭)

監督:チェン・フェン

日本《素人 ヤンキー エロ 動画》2行目ライン



素人 ヤンキー エロ 動画あらすじ

三三(sān )(一八○)

ひ(🤨)ら(😠)り(💙)ひらりと

 すると、公(😖)西華(👖)(huá )こうせ(🛂)いかが(🐙)いった(🤩)。――

○ 孔(kǒ(🌃)ng )子(🧟)(zǐ )自身が当時(shí )第一(🙎)流の音楽(💍)家であつた(♌)ことを忘れては、この(🐾)一(yī )章の妙味は半減(🥠)する。

○(🔀) 孔(🧤)子が諸国遍歴を終(zhōng )つて魯に帰つたのは。哀公の十一年(💳)で、六十八(👸)歳の時(🚏)で(🔍)あ(🏛)つ(🕳)たが、その後は、直接政(zhè(🌞)ng )治の局に(🍚)あた(🔚)ることを断念し(🏵)、(⚾)専心門人の教育(🐪)と、詩(🈹)書禮(👅)(lǐ )楽の整(➖)理とに従事(shì )したのである。

○ 囘==門(mén )人(🐪)顔(🚳)囘(顔渕(🅱))

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《素人 ヤンキー エロ 動画》よくある質問

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Q6《素人 ヤンキー エロ 動画》評価:
A「ふん、ふ(➕)ん、そい(😸)つあ頼(♌)もし(🚵)いや!」
A「(⛴)お前(🆎)はちょっと下へ行(🎌)って(📷)じいやを連(🔣)れておいで。ボー(🌎)イ(🐡)だけで(🛏)は手が足りないから」
A「そ(🔇)んなこと(🚃)は差支(🕴)えないが、何しろ今日はお(🖐)父さ(⌛)んの都合でどう(🤝)なる(🍈)か分りゃしな(💅)いぜ。一(😀)緒に晩(➰)飯を附き合えとでも云われたら(🥄)断る訳にも(🦐)行かない(〽)し、………(🛩)ま(🔋)、明日にし(🎏)た方が間違いがない(🌀)よ」
A「意(🐙)外なこ(🏪)とって?…(🍗)……」
A「ただい(🤰)ま!」(🏙)
A さて、き(🐜)ょうは、何をお話いたしましょうかな。何(🔕)も別にお話(👦)する(🤐)程の珍らしい(🉑)事もございませぬが、(こんなに気取らない(🥔)と、いい先生(✝)な(🏈)んだが)本当(🕰)に、いつもいつも似たような(🔱)話で、皆様も(誰もいやし(🔓)ない)う(🕤)んざりしたでございましょう(🌈)から(😅)、きょうは一つ、(〰)山椒魚(🤳)という珍動物に就(🥚)いて、浅学の一端(😱)を御(🙇)披露ひろうしましょう。先日(♒)私は、素直な書生(🆔)にさそわれまし(🕶)て(いやな(🎽)事を言う)井(🎍)の頭公園の(🔵)梅見としゃれ(🍵)たのでありますが、紅(🕺)梅(🎙)、(👖)白梅、ほ(👖)つほつと咲き(📍)ほころび((👄)紅梅は(🥖)咲いていなかっ(🐎)た)つつまし(🉐)く艶えんを競(📭)き(🔦)そい、まことに物静(👃)か(🏻)な、仙境と(🚀)はかくの(🍕)如きかと、あなた、こなた(🎇)、夢に夢みる(📅)ような思い(🙆)にて(💾)さまよい歩(🕺)き(🎗)、ほとんど俗世間に在るを忘却いた(🧙)し(親子ど(🤢)んぶり(🈂)、親(🍩)子どんぶり)ふ(🔫)と眼前にあら(🎓)われたるは、幽(🈸)玄(🍆)なる太古の(🤟)動物、深山の(🔎)(言うという字に糸二つ(🍒)か)巒気らんきたゆとう尊いお姿(⏭)、ごそり(🍩)ごそりとうごめ(🚆)いていました。いや、(🥀)驚か(🔽)なくともよろしい(📒)。こ(🤟)れが(🎳)、(🎈)そ(🥓)の(🦃)、れいの山椒魚であ(😇)っ(📋)たというわけなの(🤛)であります。私たち(📧)は、(👧)梅が香に酔いしれ、ふ(📤)らふら歩いて、知(🏷)らず識ら(😤)ずのうちに公園の水族館に(👽)はいってい(🈯)たのであります。山椒魚(💳)。私はその姿を見て直(😆)観(🆒)いたしまし(🔆)た。これだ(🤩)! これこそ私の長年(🚘)さがし求(📽)めていた(🚰)ところ(🛳)の恋人だ。古代そ(🛠)の(🔱)ままのに(🍾)おい。純(♍)粋(😂)の(🐳)、(🤚)やまと。(ちょ(🗾)っと、こ(🤹)じつ(🕑)け)これは、(🐕)全く日本のものだ(🥧)。私は、おもむろ(🙏)に、かの同行の書生に向い、この(📸)山椒魚(😌)の有難さ(🧠)を説いて聞かせよう(🏑)と(🚑)思ったとたん(🤭)に、(🛎)か(🥎)の書生(🍃)は突如狂人の如く笑い出(🍛)しま(📢)し(😭)たので、私(💥)は実に不愉快に(🌖)なり、説(⛓)明を(💟)中止して匆々そ(🏆)うそうに(👦)帰宅いたしたのでご(🏬)ざ(📋)います。き(📦)ょうは皆様に、まずこ(🤥)の山(🕴)椒(💖)魚の学(➿)理上の説明を(🎽)少し(🏛)お聞かせ致しましょ(💝)う。日本の(❣)大きい山椒(🗑)魚は、これ(💤)は世(🤕)界中で(🏡)たいへん名(🐍)高(🔑)い(🏝)ものだそうでご(⏳)ざ(🐫)い(📖)ま(🗡)して(🆖)、私が最近、石(🌠)川千代松(❤)博士(🎿)の著書な(👶)どで研究い(🌲)たし(📗)ま(🍡)したとこ(🐸)ろに(🕔)依(🐰)よれば、いま(🥟)か(😢)ら二(🃏)百年ばか(🥥)り前に独逸ドイ(🈴)ツの南(🐱)の(🍣)方で、こ(➡)れまで見た事も無い奇妙な形(🏀)の化石が出(⛓)まして(🥟)、或るそ(🕣)そっかしい学者が(🛑)、こ(💲)れこそは人(🥞)間の(🥕)骨(🧦)だ、人(⏬)間は(👿)昔、こんな醜い姿をして這は(🔲)って歩いて(🚓)い(🌉)たのだ、恥(🎙)を(🍣)知(🤠)れ、(🔏)などと(🍝)言って学(🤴)界(🕸)の紳(🛬)士たちをお(😯)どかし(🐑)たので、その石は大変(⛏)有名に(🏪)なりまして、貴婦(🤽)人(⏪)は(🎩)これを憎み、醜(🏷)男は喝采(🏤)かっさいし、宗(🤠)教家(👯)は狼(📊)狽ろうば(🌐)いし、(🗡)牛太(🚥)郎は(🎽)肯定し、捨てて置かれ(📑)ぬ(✂)一大社(🔞)会問題にさえ(⏫)な(😟)り(🤹)かけて来(🤜)まし(🥛)たので、当時の学界の権(🛸)威たちが打(🔼)ち寄り(♋)研究(😩)の結果(🗡)、安心(🐏)せよ、こ(😇)れは人間の骨ではない(♏)、しかしなんだか(👪)わからな(🚸)い、(🎚)亜米(🏋)利加アメリカの谷川に棲すむサ(🧀)ンシ(🐿)ョウウオと(🥐)いう小(📙)動(🚽)物に形がよく似(🅿)ているが、けれ(🤧)ども、亜米利加にいる(🏓)そのサ(🤯)ンショウ(㊙)ウオは(🏣)、こんなに大きくは(🦐)ない(🔩)、両者の間には、(🏦)その大き(🍢)さに(😂)於いて馬と兎くらいの相違が(💊)ある。結局、な(🏜)ん(🐋)だか(🛩)わからな(🐈)いが(⬅)、(🚅)まあ、大(❎)サンシ(💨)ョ(🐥)ウウオとでもいうものであろう、と(🌦)気(🛣)のきいた(✋)ごま(🍇)かしかたをして、(🧐)い(🚾)まはこの大サン(💓)ショウウオなる(💹)ものは死滅して世界中の(🦉)どこ(🔤)にもいな(🕯)い、居らん! (🍭)と大声で言っ(🍁)て(🐓)衆口を閉じ(🍪)させ、ひと(🌅)まず落ちつく事にいたしました(💄)が(🔚)、さて(😐)その後、シ(💨)ーボ(🏴)ルトという人(🥉)が日本にま(🤸)いりまして、或る偶(🛐)然の(🌦)機会にれ(😧)いの一(🖐)件(🐇)が(🙍)のそ(🍊)りの(🕺)そり歩いてい(🗒)るのを見つけて腰を抜(🎇)かした。何(🍂)千年も前に、既に(🎠)地(😊)球上から影(🚕)を消し(🤐)たものとば(🖲)かり思われていた古代の怪物が(🍛)、生きてのそ(👔)の(🏣)そ歩いてい(🗽)る、あ(🦊)あ、ニ(💏)ッポン(🍙)に大サンショ(🕒)ウウオ(📥)生(👺)存す、と世(🕸)界中の(🚖)学界に打(⭕)電いたしまし(💒)た。世界(📧)中の学者もこれには、(🥛)めんくらっ(📁)た(🤮)。う(🐤)そ(🚲)だろ(👟)う、シーボルトとい(💡)う奴は、もとから、(🎨)ほら吹(🙍)きであった、などと分別臭い顔を(🆔)して(🐄)打ち(⛪)消す学者もございました(🅾)が、ど(📥)うも、そのニ(🥝)ッポンの大サンショウウオの骨格が(💭)、欧羅(🌖)巴ヨ(🎭)ー(👀)ロッパ(📋)で(🍲)発見せられた化石(🙏)とそっくりだという事が明白になってま(🌌)いりました(😟)の(🚥)で、知らぬ振りをしているわけにもゆか(🍧)ず、ここ(👅)に(🌶)日本の山椒魚が世(🌋)界中の(🐘)学者(🤑)の重(☕)要な研(🐻)究(🦗)課(📑)目と相なりまして、いやしく(🌫)も古代の動物に(👠)関(♓)心を持(🕧)つほどの者は、ぜひと(🗺)も一(🐘)度ニ(🤤)ッ(💢)ポンの大サンショウウオにお目にか(🕍)からな(🏣)け(🗼)れば話になら(🌒)ぬとまで(🦏)言われる(✂)ように(📅)なって、なんとも実に痛(🕺)快(📰)無比、御同慶のいた(😙)りに堪(🏻)えません(🔸)。思っても見よ((❓)また気取(🙊)りはじめた)太古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本(🦋)の(💻)谷川(💺)に棲息せい(🕎)そくし繁殖(🍱)し、また静かにものを(🐀)思いつつあ(🤣)る(😸)様は、こ(🦏)れぞ(😐)まさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしは(😸)ら(🐬)瑞穂(🍆)国みずほ(📒)の(🏒)くに、かの高(🕊)志こしの(📝)八岐や(😧)またの遠呂智お(🕖)ろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わに(🌼)な(🎗)る(🕞)もの、(🙊)す(🍠)べてこの山椒(🎢)魚ではなかったかと(脱線(🕕)、脱(➕)線)私(✉)は思惟しいつかまつるのであり(🎽)ますが(♑)、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段、(🚞)こだわる(💲)わけでは(⚡)あり(🔽)ませんが、作州の津山(🤽)から九里ばかり山奥へ(👤)はいったとこ(🗑)ろに(😇)向湯原村というと(🧐)ころがありま(🦐)して、そ(🚇)こ(🐌)にハンザキ(🔚)大明(😹)神という神様を祀まつっている社やしろがある(⛹)そうです(👴)。ハ(🆔)ンザキというのは山椒魚の方言のような(🥩)ものであり(🏵)まして、(🌞)半分に(🚜)引き(🔸)裂かれてもなお生きているほど(👮)生活力が(😜)強(🔏)い(🦊)と(🍘)いう意味(🖼)が(🕤)あるのではなか(📢)ろうかと思い(💬)ます(🚢)が、そのハン(😀)ザキ(🚟)大(💇)明(✴)神としてま(🎯)つら(♐)れ(🍣)てあ(🎓)る(🚚)山椒魚も、おそろし(👷)く強(🚗)く荒々し(🌾)い(🕓)ものであった(🔨)そうで、さかんに(🦌)人間をとっ(🛋)て(🌗)食べた(🎅)という(💥)口碑こうひがありまして、(👬)それは作陽誌とい(🏻)う書物に(👉)も出ているようで(🍒)ご(🍕)ざいま(🎀)す。あんまり人間をとって食べる(👱)ので、(🙌)或あ(🈴)る勇士が(👯)つい(⏬)に之これを(🐵)退(📴)治して、あとの祟たたり(🌲)の無い(🚗)ように早速、大明神(🆎)とし(💙)て祀り込めてうま(🌑)い具(🥇)合におさ(😋)めたと(🎇)いう事が、その作陽誌という書物に詳しく書(🐟)かれているのでございます。い(🛏)まは、ささやかなお宮で(🌏)すが、その(🌉)昔は非(🛣)常に大きい神社だったそう(🤨)で、なんだ(🍥)か、(👿)八岐や(❇)またの大蛇(📸)おろちの話(⛺)に(🍯)似(🍭)てい(🌹)るよう(📶)なと(👾)こ(📖)ろもある(🚉)で(😧)はござ(🥒)いませんか。決して、こだわるわけではありま(🍤)せぬが、作陽(♿)誌(💜)に(♏)より(🕺)ますると、そ(🚑)のハ(🛂)ンザキ(🦒)の大き(🧝)さ(🍡)が三丈もあったと(🗺)いうのですが、それは学者たち(⭕)にとっては疑わ(🈸)し(🌃)い事かも知れませ(👻)ん(🧙)が、どうも私は人(🤾)の(🔢)話を疑う奴(🦃)はまこ(🛩)とに(📋)きらいで(🕰)、三丈と言っ(🔓)たら三(🔳)丈と(🧥)信じたらい(🌻)いではないか。(何も速記(✨)者に向って怒る必(🥊)要はない)と(😱)にかく昔は(🔶)、ほうぼうに山椒魚がいて、(🔱)そうし(🐱)てなかなか大(🛡)きい(🤙)のも居ったとい(🌆)う事を私は信(🚻)じたいのでございます。い(🚮)ったいあの(🥘)動物は、からだ(💲)が扁平へんぺいで、そうして(🧤)年(💃)を経(💯)ると(🌉)共に、頭(〰)が異様(😰)に大きく(😷)なり(😦)ます。そうして口が(♐)大きくなって、(🚠)いまの若い人たちなどが(🦓)グロ(👔)テ(🌋)ス(🗄)ク(📌)とか何と(🤝)かいって敬(👁)遠した(👩)がる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれ(🍅)を、(📨)ただ(🕥)も(🎦)のでな(🈲)いとして畏怖いふしたろうという事も想(😉)像に(📛)難くないのであります。実際また、いま日本の谷川(🚶)に棲息(✉)している二尺(🏏)か二尺(🐍)五寸(🆖)く(🦗)らい(🧓)の山椒魚(🕚)で(👒)も、くらい(🕳)ついたり(〰)何か(♉)すると酷ひ(🛤)どいそうです。鋭い歯はありません(🕜)けれども何せ力が強うご(🧠)ざいます(💗)から、人間の指の一本や二本は、わけなく(🥩)食い(🔊)ちぎるそうで(💳)、どうも、いやになり(💠)ます。(失言)(👻)その(🤟)点に(🤨)就いても私は山椒魚に対して(⏱)常に十(🐕)分の(🚻)敬意を怠ら(👠)ぬつ(✏)もりで(🙊)ご(🎿)ざ(🎅)います(🏚)。割合におとな(📽)しい(🕹)動物で(🌞)ありま(🍜)すけ(🌇)れ(🕐)ど、あ(🍳)れで(🤓)、怒ると非常にこわい(🅰)ものだそうで、稲羽いな(🉑)ばの(🏆)兎も、あるいはこいつにやられたのでは(🤷)なかろう(👼)か(⛺)と私はにら(🤖)ん(🕔)でいる(🍭)のでご(🍠)ざい(🛫)ますが、(🐐)これに就いてはなお研(🕖)究の余地も(🥋)あるようでご(🚻)ざ(🕠)います。妙な(🏪)もので、あの(🏑)よ(🤔)う(🛤)に鈍重に見(🕵)え(🚌)てい(🦂)ても、ものを食う時(🈺)には(🚧)実に(🔚)素早(⏹)い(🍓)そ(🏹)うで、静かに(👙)瞑想(🤪)め(📶)いそ(📫)うにふけっている時(💌)でも自分の頭の側に他の動(🈂)物が来ると、(🈲)パ(🏂)ッと頭(🏷)を曲げ(🙈)て食いつく、(🦃)是(🕋)これが(🛄)ど(🥋)うも実に(🕸)素早いものだそうで(🚽)、話に聞いて(🦆)さえ興醒(💲)きょうざめがするくらいで(⛄)、突如として頭を曲(🥪)げて、ぱくりとやって、(🍊)また静かに瞑想にふ(🕙)ける。日本の山椒魚は、あ(🖇)のヤ(🎂)マメ(🌪)と(🦕)い(🎣)う(😊)魚を食(😺)っているのですが、どうし(📮)てあ(😢)ん(💶)な敏捷な魚を(🌻)と(🛢)って食えるか、(📘)不思議(🏣)なくらいであります。それ(🚣)に(⚪)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っている(🈁)よ(🖊)う(🥚)であります。かれ(📮)が(🈴)谷(🙎)川の(🚚)岩の下に静かに(🗺)身を沈め(📑)ていると、(🧣)泥だか何(🎳)だかさっ(🐫)ぱりわ(🌡)からぬ。それでかれは、岩穴の(🥁)出口のところに(💇)大き(🎧)い頭を置いておきまして、(🔲)深(💢)く(💿)ものを思うております(📄)ると、ヤマ(🖨)メ(🉑)がち(❎)ょいとその岩の下に寄(😂)って来る、と突如(🗨)ぱ(🍈)くりと大きな口をあけてそ(🔬)れを食べる(🐠)、遠く(🆎)まで追(🥫)いかけて(🎁)行(🔈)くという(🈴)事はからだが重くて(🐛)とても(🌊)出来(🎏)ない、そのかわり(🌀)自分の頭のすぐそば(🌥)に来たなら決(😼)し(🍹)て逃が(🥊)さずぱくりと食べる、それ(🐍)は(🏍)非常に素早いもの(😻)だそうであります。昼(💣)はたい(🧠)てい岩(🍐)の(🅱)下などに(🏏)もぐっているのですが、夜は(🙁)のその(🆒)そ散歩(⭕)に出(🦏)か(🥉)け(🤷)る。そうして(🧒)ず(👒)いぶん遠く(🕙)下(🔄)流に(🗓)まで(💅)やって来る(🏯)様子で、たいへん大きな河の河口(👷)で網を打(🎂)ってい(📶)たら(🤣)、そ(🙀)の(🤝)網(🥔)の中にはいっ(🕣)ていた(☕)などの話もある(👒)よう(🤓)でございま(❇)す。だい(🔶)たい日本のど(🐎)の辺(🤸)に(📕)多くいる(🛄)の(😷)か、それはあ(🧦)のシーボ(🗿)ルトさんの他にも、和蘭オランダ(🛫)人のハンデルホーメン、独(😫)逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて(⏬)人(🏕)も(🧝)、ち(🛌)ょいちょい調べ(🌧)ていましたそ(⏩)うで、また(🏈)日本(🧚)でも古く(📖)は佐々(♑)木忠次郎とかいう人、石川博士(🚢)など(🤜)実地に深山を歩きまわって調べてみ(💺)て、その結果、岐阜(🔗)の奥の郡上(🚛)ぐじょ(🎎)う郡に八幡はちまんというところ(🗑)があり(🦔)まして、その(👁)八(🚀)幡(⏱)が、まあ、東の境(🤘)にな(🆚)っていて、(🎂)その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西(🗂)、中(👸)央(❓)山脈を伝(🚮)わって本(📽)州の端ま(👽)で山椒魚はいる(🥨)、という事にただ(📘)いまのところで(🕣)はなってい(📪)るよう(🚂)でございます(🛒)。周防すおう長門ながとにも(📩)いる(🆖)そうですし、石州あ(😹)たりにもいるそうです。それ(✍)から、もう(🔣)一つは、琵琶湖の近所から伊(🦎)勢(🕸)、伊(👠)賀(⤵)、大和、あの(🔵)辺に山脈(🚁)があり(🌱)ますが、(📥)あの山脈に(📸)もちょい(🏉)ちょい居るそうでござ(😃)います。その他は、四(🍚)国にも九州に(🕎)もいまのところ見当らぬそう(🚷)で、箱(🚗)根(⛴)サンショウ(👽)ウ(🔙)オとい(💠)うのが関東(🌱)地(🕘)方に棲(🎄)息し(💫)て居りま(❌)すけ(🎬)れども、あ(🌙)れはまた全(🌟)く(👑)違った構造(🎥)を(😤)持っている(🏚)もので、せいぜい蠑※(「虫(🌒)+原」、第3水準1-91-60)い(🏅)もりくら(🏌)いの(🚉)大(🛤)きさでありまして、そ(🚉)れ以上は大きく(🏈)なりませぬ(🔨)。日本の山椒魚(🎞)が(⏸)、とにかく古代(🐾)の化石と同じくらいに(🍪)大きい(💘)という(😀)と(🈺)ころに有難さ(🎳)があ(🏸)る(🐢)訳でありまして(👠)、文句無しに世界一ばん、ここに私の(💏)情(🏌)熱も(🐦)おのずから(🤬)湧いて来て、力こ(🤗)ぶもはい(🎏)って(🐋)まいります次第でござ(📗)い(🏃)ます。最(🈸)近、日本で発見せられた山椒魚の中(😺)で一ばん大きいのは、(🏅)四(🎒)尺五寸(🕉)、(🍉)まず一メート(🧐)ル半(🏣)というところで、(🌻)そ(🤒)れ以上のも(💓)のは(⛷)、ちょ(🛥)っと見当らぬそうでござ(🎋)います。けれども、(💄)伯耆国(🛺)ほう(📍)きのくにの淀江(🍎)よ(🍕)どえ村と(🤯)いうところ(⚪)に住ん(😄)でい(🚃)る(🍅)一老翁が、自(👥)分の(🔌)庭の池に子供の時分から一(🔉)匹の(🏙)山椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経って、い(🕢)までは立派に(✴)一丈以上の大山椒魚にな(🏌)って、時々水面に頭を(🔺)出す(📂)が、その頭の幅だ(😻)けでも大(🖼)変(⚾)なも(🚋)ので、幅三尺(🌹)、荘厳ですなあ、(🙄)身の(🔵)たけ一丈、(🆓)もっとも、この老翁(🕦)は(⛩)、(💔)実にずるい(🛌)じい(🎏)さ(👉)んで、池(🗝)の(💉)水を必要以上に濁(🏧)ら(🌥)せて、水面に(📂)は(🛑)睡蓮すいれ(⛪)んをい(😧)っぱ(🐔)いはびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(🗄)せない(🏪)ようにたくらんで、(🐡)そうして自分ひと(🎎)り(⚪)で頭(👓)の幅三(👍)尺(⛓)、身の(👉)た(🎓)け一丈、と(🍞)力ん(🐟)でいるのだそうで、そ(🍾)れは或る学(🔥)者の報告書にも見(🐏)えていた事でございますが(👣)、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出か(🏄)けて(🆕)行って(💚)その(⏳)老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🌴)るんだったら、よ(🏌)ほど(🛴)高い(💸)金を出して買って(🏉)もよろしい(🚠)、ひ(🥀)とめ見(😡)せ(⏩)て(🐶)くれ(🥧)、と懇願(📽)したが、老翁はにや(💧)り(🐰)と笑って、い(🍶)れものを持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快(🦗)、(🍪)その学者も「面(♑)妖(🚎)めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」と(⛩)その報告書にしるして(🦊)あり(🐔)ますくら(🈚)いで、地(👢)団駄じだん(🏮)だ踏んでくやしが(🖋)った様が、(👮)そ(❤)の一句に依よっ(🆑)ても十分に察知(👂)で(🥢)きるのでありま(🛏)す。その山(🛸)椒魚は、(🚞)その後(👼)どうなったか、私も(🤬)実は(🔆)、それ(🎞)ほ(🍵)どの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思って(😂)いるので(🎋)あ(🗝)ります(🕯)が、(💜)どうも、いれものを持って来(💤)たか、と言われ(🎤)ると窮し(✍)ます。バケツ(💛)ぐらいでは間に合いませ(🙁)ん。けれど(👥)も、(🔣)私(🔗)は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚(🎸)を、(🕘)わがものにしたい(🌈)、(🌯)そ(➕)うして日(🥔)夕相親しみ、古代(🎃)の雰囲気にじかに触(🛄)れてみた(🧟)い、深山幽谷のいぶきにしび(📏)れるくら(🎊)い接し(✨)てみたい、頃日けい(🏐)じつ、水(🤕)族館にて二尺く(🚟)らいの(💘)山椒魚を見て、そ(😨)れから(💇)思うところあ(⛽)っ(🍯)てあ(🦅)れ(📋)これと(🤮)山椒魚に就ついて(💅)諸(🅱)文献(➰)を調べてみ(🐁)ましたが、調(🎿)べ(🎀)て行くうちに(✝)、(🐐)どうにかして、日本一(🏋)ばん、いや日(💫)本一(👂)ばんは即ち世界(✡)一ばんという事(🐯)にな(👈)り(🗃)ますが、一ば(🐳)ん大きな山(💛)椒(🏄)魚を(⤵)私の生きて在るうちに、(🏷)ひとめ(😛)見(🚶)たいものだという希望に胸(📃)を焼かれて(🔉)、(🦅)これまた老いの(🌺)物好きと(🀄)、かの貧(🐀)書生(👭)(ひどい)などに笑われるのは必(👮)定と存じますが、神よ、私はただ、大きい山(🐯)椒魚を見たいの(🤰)です、人間、大き(🏌)いも(🎣)のを見たい(🙁)とい(🛵)うのはこれ天性にして、(🏬)理窟(🏊)も(🌠)何(🏕)もあ(🏞)りやせ(🚷)ん! (本(💛)音に(🔛)近し(⛄))それは、(🎙)どのように見事(🗯)な(😷)ものだ(🕢)ろう(🔏)、一丈でなく(🏗)と(👵)も六尺で(😋)も(🚱)いい、想像するだに胸がつぶ(🐢)れ(🐽)る。まず(✔)今日は、これくらいに(🌦)し(⚡)て置き(🐶)ま(😺)しょう。(ば(🗻)かばか(🥣)しい)

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