(やっぱ(👭)り、あ(➖)の眼だ。)
5(📻) 子(zǐ )曰く、君子(🔋)の(🥥)天(tiān )下に於(🛁)けるや、適(🍬)(shì )無(wú )きなり(🧛)。漠無きなり。義(yì )に(⏱)之れ与(yǔ )に比(したが)(🔭)うと。(里仁篇(🚔))(🏻)
(🐞)仲(zhò(📟)ng )弓は(👁)それを(🐱)伝え聞いて、ひどく(🎂)感(gǎn )激(jī )した(🔻)。しかし彼は、それで(🍶)決(jué )して安(🌧)心(xīn )するよう(🕞)な(😥)人間で(🔭)はなかった。彼は、自分(🏗)が(🍭)孔子(🔹)にいっ(🛣)た言(yá(🤘)n )葉を裏切らない(🍃)ように、ますます厳粛(sù )な自己省察を行うことに努め(🍼)た。彼(bǐ )はかつて孔子(🐋)(zǐ )に「仁(rén )」の意義(🍌)を訊(xùn )ねた[#「訊ねた」は底(🚹)本(😢)では「訪(fǎng )ねた(🤓)」]ことがあ(🆘)っ(🔃)た(✔)が、そ(🌩)の時(shí )孔(🚿)(kǒng )子は、
「も(🎂)っと思い切(🦒)って、自(zì )分の(📅)心を掘り下げ(🖌)て(🐨)見なさい(🚨)。」
(楽(lè )長(🤭)は、(🎇)最(🤦)高の(🍛)技術(🤗)(shù )は手や喉(➕)(hóu )から生れるも(🎥)の(🐩)でなくて、心から生(🔺)れる(👋)ものだ、という(👒)事だけは、どうやらわ(😡)かった(♉)らしい。彼(⚫)(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本物(wù )に(🌅)なるだ(⬇)ろう。だ(🔀)が彼は、私の音楽論がそのまま(🥒)人生論でもある、(🌾)ということには、(🐙)まだ気が(🛀)ついていな(🍉)いらし(🕐)い。究極(🎴)の目(💑)標(👹)(biāo )を(🎹)音楽の技(🙊)術(🕦)に置いている彼(bǐ )としては、或(👒)は(🤮)やむを得ない(🗒)ことかも知れない。しかし急ぐことは(🕴)ない。いずれ(👼)は彼も(🔁)、人生のための音(yīn )楽ということに目(📬)を覚(📵)ます時が来(lái )るであろう(🚉)。彼(🦆)は(🧚)元来真面(🦏)目な(🐨)人間な(📡)のだか(🍱)ら(🎻)。)(😾)
(も(🍦)し、孟孫氏に、は(💕)な(🥅)はだ(🥧)しい僭(🔳)上沙汰でもあれば、それは孟孫氏(🛍)一(😹)家の問題(tí(🤪) )だ(🔵)けで(💛)なく、魯(🏹)の国の問題であり、ひいては天(🔤)下の道義を紊ることにもなる。それに、万(🎈)一、(♉)自分に一(🙇)応の相(👁)談を(🛸)した、と(🚸)でも云(🧘)い(🅿)ふ(🚫)らされると、これ(🥔)から(👠)自(zì )分(fèn )がやって行(háng )こうとする政治の精神(❄)(shé(👊)n )を、傷けるこ(📈)とに(📈)もな(🏉)る。出(👬)来(📓)れ(🗜)ば、(🧀)自分(fèn )の(💪)いった(😿)意(⏮)味(🐎)を、(⭐)はっきりさして(🔸)置(zhì(💹) )くに越したことはない。しかし、祭典(diǎn )の計画について(📝)、直接の相(🖱)談(🏨)も(🐼)うけな(🤖)いで(🔍)、(⏺)こちらからそれ(〰)を云(🔏)い出すのも非礼だ。何と(🕉)か方(fāng )法はないものだろうか。)
「如何にも、それは知者(🐚)と(📌)は云えませ(🕟)ぬ。」
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