○(🐗) 矢(🦂)ぐるみ==(🥝)原(🆓)文に「弋(🏠)(yì )」((⏬)よく)とある。矢(🕐)(shǐ )に糸を(💐)つけ(🍳)、それを島の羽根にか(😠)らま(📔)せ、生(shēng )擒する(👓)方(fāng )法であつた。
「熱狂的な人は正直(zhí(🥦) )な(⬇)もの(🏪)だが、その正直(🧔)さがなく、無知な人は律義なものだ(⛷)が、その(🎀)律儀(🏇)さ(🤱)が(🌧)な(🔲)く、才(cái )能のな(🖇)い人は信(xì(🍩)n )実(🏦)なもの(💲)だ(🧗)が、(🍞)その信実さ(⏳)がないと(🐶)すれば、(🈺)もう全く手がつけられな(😂)い。」(💔)
花咲きゃ招く、
○ 舜は(🕓)堯帝に位を(🛁)ゆず(🍖)られた聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ(📂)、夏(🐴)朝の祖と(🥋)なつ(🍸)た聖王。共に無為(🐈)(wéi )にして(💤)化するほど(😘)の有徳(🍴)の人(ré(💸)n )であつ(🙌)た。
曾先(⛪)(xiān )生(shēng )が病床にあられた時、(🎗)大(dà )夫の(🙌)孟(mèng )敬子が見舞に行(háng )った。すると(🎞)、曾先(🤥)生がい(👳)わ(⭕)れた。――(🗞)
○ 綱==(🅱)こ(📌)れ(🌜)を「網(wǎng )」(🔝)の誤(wù(🍅) )りと見て「一(🆑)(yī )網(wǎ(👁)ng )打尽」(🍩)の(🗝)意味に解する(🤼)説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、大(dà )綱にたくさんの小綱をつけ、その先に釣(〰)針をつけて、それを水に流す方法があり、それを綱といつたというの(🧟)が正しい(💟)よ(🐜)う(🗯)で(🔥)ある。しか(🔤)し、いずれにし(🥢)て(⏯)も、本章の結(😻)局の(😷)意(yì )味(📶)に変(💺)り(🍭)はな(👭)い(🔚)。
○ 両(🛺)端(📇)==首尾(wěi )、(😀)本末、上(👓)下、大小、軽重(⛓)、(💦)精(🔄)粗、等々を(🐀)意味す(🖋)るが、(📁)要する(🦑)に委曲(🉑)(qǔ )をつく(🖨)し、懇切丁(🗽)(dīng )寧(🏃)に(🎂)教え(🕸)る(🎙)ということを形容して「両端を(🚒)たた(🅾)く(🍦)」といつた(🔀)の(🌖)である(🐊)。
先(xiān )師のご病(bìng )気(qì )が重(🕠)く(🆎)なった時、(🕴)子(🍐)路(lù(🏽) )は、いざという(🔓)場(🥀)合のこと(🏯)を考(kǎ(👠)o )慮し(🎖)て(🚂)、(📅)門(🍶)人たちが臣下の礼(🆗)をと(🐎)って葬儀をとり行(há(🦋)ng )う(🍵)ように手(🍂)はずをきめていた(📱)。その後(hòu )、(🎊)病気がい(🦐)くらか軽(🐲)(qīng )くな(🥍)った時、先師はそのこ(😒)とを知られ(🎙)て、子路(lù )にい(🔋)われた。――
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