「い(🤷)けないこともありますまいが(🌕)、(🦂)鄭重の上(shàng )に(📇)も(🔊)鄭(zhèng )重に(✌)なさりたいのが、(⛹)せめて子とし(🐧)ての……」
「如何にも、それ(🥔)は(🐧)知者(zhě )とは(🧗)云え(😾)ませ(🎈)ぬ。」
と、(🍵)孔(kǒng )子は(♍)急に居ずまいを正(📋)して、射(🥔)るよう(😑)に楽(lè(🤽) )長の顔を見つ(🌠)め(🕙)ながら、(😖)
次は子(🈺)游に対する(👬)答(♒)えである。
いつの間(jiān )にはい(🎷)って(👒)来(lái )たのか、一人の小姓(⬆)が、(🎴)彼(🎻)(bǐ(🔴) )のすぐ背後(🚃)うしろか(😒)ら、そう云った。彼は返事をする代りに(🍿)、ばね仕(💬)掛の人(rén )形(👭)の(🔥)よ(🦕)うに、卓のそばまで(♒)行っ(💹)て、せかせかと服装を(🦉)と(💁)とのえ(♿)た。
「音(🌻)楽(lè )の世界は(👉)一如の世界じゃ。そこでは、いささ(🍭)かの対立意識も許されない。先ず一人々々の(🤱)楽手の心と(🍚)手と(😦)楽器と(🍭)が(🔶)一如(rú )になり、楽手(💎)と楽手と(♿)が一如にな(😃)り、更に楽手と聴衆(zhō(✡)ng )とが(⭕)一如になって、翕如き(🐎)ゅうじ(👹)ょと(♟)して一つの(👁)機(jī )を(🍖)ね(🧠)らう。これが未発の音(🐙)楽(lè )じゃ(🍅)。この翕如(🗽)たる一(yī )如(🎟)の世(shì )界が(🌭)、機(jī )到ってお(🦎)のずから(🤧)振動を始めると、(🚮)純如(🎸)として(🌊)濁り(🗾)のない音波が(🎛)人々(🗼)の(📯)耳(🚖)(ěr )朶を打つ。その(👇)音はただ一(yī )つ(🚼)である。た(🐚)だ一つで(🦂)あ(🏕)るが(💔)、その中に(🚯)は金(👋)音(🐃)もあり、石(😩)(shí(🎈) )音(🏵)(yīn )もあ(⛏)り、そ(🌔)れらは厳に独(dú )自の(🔚)音(📝)色を保(bǎ(🤶)o )って、決して(🥇)おたがいに(🐯)殺し(🆎)あうこと(🕵)がない。※(♑)(「激(👑)」の(😆)「(😦)さんずい(😞)」に(✌)代(🌚)えて「白」、第3水準(zhǔ(🦎)n )1-88-68)如(⛩)きょう(👜)じょとして独自を守りつつ、(🥏)しかもた(😂)だ一つの流(🥄)れに(⏬)合(hé )するの(📍)じ(♐)ゃ。こうし(📓)て、時(🔘)間の経(jīng )過(🎒)につれ(🥏)て、高(gāo )低、強弱、緩急、さまざまの変(🛷)化(huà(🦐) )を見(🏑)(jiàn )せるの(🕸)であるが(🐌)、そ(🀄)の間、厘(lí(⛑) )毫りんごうの隙(🔫)もなく、繹如え(🚫)きじょとして続(🐨)い(✌)て行く(🔶)。そこに時(🎡)間的な一如(rú )の世界(🥏)が(🚐)あり(🥗)、(🍰)永(🤵)(yǒng )遠と一瞬と(🔦)の(😔)一(💜)(yī )致が見出される。まこ(❗)との音(📲)楽というものは(🦑)、こうしたも(🚠)のじゃ(📏)。聴くとか聴(tī(🥩)ng )かせる(🌖)とかの(🎢)世界で(🚿)はない。ま(👅)して、(🐿)自分(fèn )の腕(wàn )と他人の腕を比(🚩)(bǐ )べたり、(🌳)音楽のわかる者とわ(🚫)からぬ者とを差(👗)別し(🦂)たり(😺)するような世界とは、(🐆)似ても似つかぬ(💍)世(🕑)界(🚏)なのじゃ。」
楽長(zhǎng )は(🌞)うなず(📡)くより仕方(fāng )がなかっ(🚳)た。孔(kǒng )子はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座につ(🤦)かせて、言葉をつづけた。
「この辺に一寸これだけの牛は見(jiàn )つか(🛵)りますまい。」
楽長は、自分の今(jīn )日の失敗(bài )については一言(yán )も言(✏)われないで、まっ(🧖)しぐらに(🌺)そんな(🐭)問をかけられたので、かえって返(fǎn )事(😐)に窮(😔)した。
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