後殿しんがりの浪(làng )士(shì )は上(📭)伊那か(🌑)ら引ッ(🎭)ぱって来た百姓をなかなか放そうとし(🙁)なかった。その百姓は年(👟)のころ(😔)二(👾)十(shí )六、七(qī )の働(dòng )き盛り(🙂)で、荷物(🐺)を持ち(🈷)運(yù(🍢)n )ばせ(👠)るには屈強(🚗)な体(🥤)格(gé )をしている。
京(📇)(jī(🍶)ng )都と聞いて、諏(zhōu )訪の(🔞)百姓(xìng )は言っ(🖨)た。
よく見れ(👆)ば、この頽廃たいはいと、精(jī(🌭)ng )神(💴)の無(wú )秩(🛵)序との(〽)中(🍎)にも、ただ(✴)ただその日(🆎)その日(🌕)(rì )の(😗)刺激(🛐)を(🐽)求めて明日(rì(🔝) )あすのことも考えずに生(shē(🌑)ng )きている(⬆)ような人(rén )たちばかりが決(jué )して江戸の人(rén )ではなかった(🗻)。相生町のかみさんのように(🐃)、婦人としての教養も(⛷)ろくろく受(shòu )ける機会(💥)のな(🧡)か(🏯)った(🍔)名もない(🎁)町人の(😍)妻ですら、世(🏹)(shì )の移(🏇)り変(🕔)わりを舞(⛲)台の上(shàng )にながめ、ふとした場面から時の(🔇)感じを誘われる(🔟)と、人の泣(Ⓜ)か(🎵)ないよ(📵)うなことに(🌷)泣け(🏠)てしかたが(💵)ない(🌻)とさえ言って(🚨)いる(🔄)。うっかり(🍐)連(🤭)中の(😊)仲間入(rù(🔉) )りをして芝居見物には出かけられな(👕)いと言っている(🎿)。
「(🚽)念のた(🏮)めにうかがいますが(🆚)、伊那の平田御門人(🅿)は『古史伝(🦇)(yún )』の(👹)発行を(👞)企ててい(🐖)るよ(🏁)うに聞(🎌)(wén )いて(👴)いま(🗺)す(📛)。あれ(😫)は何巻(quàn )まで(🔡)行った(➰)で(🐛)しょうか。」
(👠)諏(📵)(zhōu )訪城へ(📚)の注(👙)進の御(🎻)使番は間(🦀)も(🎅)なく引(😿)き返(📵)し(⛽)て(🌁)来(lái )て、いよ(🤔)いよ人数の出(📴)張(zhā(🔏)ng )があること(✊)を告げた。そ(🏠)のうちに二十八人(ré(🐿)n )の番士と十(🍤)九(🍪)人の砲隊(duì )士の一(yī(🥤) )隊(🌿)が諏訪(fǎng )から到着した(🏥)。別に二十(shí(🛃) )九人の銃隊士(shì )の出張を(🤞)も見た。大(dà )砲二百目玉(yù )筒(😤)たまづ(🐯)つ二挺(🚼)ちょう、百目(🎆)玉筒二挺、西洋流十(shí )一(⛩)寸半も来た。その時(🏙)、(💝)諏訪から出(📘)張(zhā(Ⓜ)ng )した藩士(🐸)が樋(🛳)(tōng )橋(💊)といはし上の(📙)砥沢(🖨)口とざ(🐃)わぐちというところで防戦のことに(🔽)城中(zhōng )の評議決(🍎)定の旨むねを物頭に告げた(💺)。東(😜)餅屋(🤦)、西餅(bǐng )屋(💹)は敵の足(🗽)だ(👯)まりとなる恐(kǒng )れもある(🕒)から(🧒)、代官所(🎑)へ申し渡し(🉐)てあるように両餅屋とも焼き払う、桟(🤺)かけは(👖)しも(♐)取り(🖊)払(fǎn )う、橋々は切り落とす、そんな(🤝)話があって、一(🦐)隊(duì(🙉) )の兵(🎽)と人足らは峠の上に向かった。
「江(jiāng )戸は(😏)どうなるでしょ(🖋)う。」
多(🛫)吉は別れを(👹)惜(🤫)しんで(🌘)、せめて十(🕙)一屋ま(🈷)では見送(sò(🕖)ng )ろ(🎢)うと言(🖲)った。暇(xiá(♌) )乞い(🔥)とまごいして行(👵)(háng )く半蔵の後ろ(😸)から、(😪)尻端しりはしを(❄)折(⬇)り(👏)なが(👍)ら追いかけ(🅿)て来(lá(🍼)i )た(⏮)。
そ(🚧)のうわさは人の口から口へと(👀)伝(🤲)わって行くよ(👸)うにな(🔰)った(🌚)。早(zǎo )乗りの(🌟)駕(jià(🐞) )籠かごは(🚓)毎(mě(🤯)i )日幾立いく(🙃)たてとな(😁)く町(😨)へ(🌟)急いで来(lái )て、(㊗)京都の方(🚌)は大(🕠)変(biàn )だと知(zhī )ら(⭐)せ、十九日(🏉)の昼時に大筒(🍨)おおづつ鉄砲から移(yí )った火(🍥)で(🗾)洛中らく(⬆)ちゅう(🎶)の町家(👢)の大(🐠)半は焼け失(🔠)うせたとのうわさをすら伝えた。半蔵が十一屋(🤙)(wū )まで行(📤)って(🤷)幸(xìng )兵(🍤)衛や平助と一緒(🍝)にな(🛋)り、さ(Ⓜ)らに三(sā(📩)n )人(🈳)連れだって殺(shā )気(qì )のあふれた町々を浅草橋(🗺)(qiá(🌳)o )の見附みつ(👅)けから筋(🏕)違すじかい(🍏)の見附まで歩いて行って見(jiàn )た(🍅)の(📗)は二(💍)(è(🐶)r )十(🌵)三(sān )日のことで(👲)あっ(🌶)た(📬)が、そこに人だか(👧)りのする高札(🛥)(zhá(🍃) )場(chǎ(🛣)ng )こうさつ(🕧)ばに(🔇)はすでに長(zhǎng )州征(🌵)伐(fá )のお(🖐)触ふれ書し(🔦)ょが掲げ(🍄)られてい(🚭)た。
真木和泉の死(🏳)(sǐ )を聞い(📃)たことは、半蔵にもいろい(✔)ろなことを考えさせ(🥧)た。景蔵の手(🎺)紙に(🎶)もあるように、対(⛰)(duì(📒) )外関係の(➰)こと(⛔)にかけ(😧)ては硬派中の硬(✈)派(pài )と(👘)も言うべき真木和泉(🉑)(quán )らのような人(rén )たちも、もはやこの世(shì )にいなかっ(🎩)た。生前幕(👛)府の軟(ruǎ(🕷)n )弱な態度(dù )を(🍺)攻撃(🧐)することに力をそそ(🍻)ぎ(👲)、横浜鎖港さこうの(⛄)談(🕉)判にも海(hǎi )外(📭)(wài )使節の派遣(qiǎn )にもなん(🥪)ら誠意(🧒)の見(jiàn )るべき(🚢)もの(🏐)がないとし、将軍の(🚒)名(🙌)(míng )によっ(🕚)て公布さ(🚐)れた幕(👦)府の(🦖)攘(✊)夷もその実(shí )は(🔔)名(🈲)のみであるとしたそ(🖤)れらの志(🐯)士たちも京(🥄)都(dōu )の一戦を最後(hòu )にして(😳)、そ(㊗)れぞれ活動(🏌)の舞(🥄)(wǔ(✳) )台(💡)から去って(✨)行った。
「いえ、お邪魔(👗)(mó )かも(👛)しれませんが、道(dào )中(🚻)でおはきください(👖)。それで(🦋)も(🌝)宅が心(xīn )がけまし(❓)て、わざわざ造(zà(🌤)o )らせ(✂)たものですよ。」
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