「(🖤)そうなればいいん(🍜)ですが、実際は、やは(⌛)り、なるだけおそく(🐪)と(🥇)いう(🐮)ことに(♐)なりそ(🔢)うに思(🗞)うんです。」
次郎(láng )は、すぐに(📰)は(🆎)、その(🏹)意(🔍)味がの(🚧)みこ(🕺)めな(🕵)いで、きょと(🕤)ん(🔶)としていた(📅)。す(🃏)る(🐝)と、(✈)先生(😁)は、(🍛)
飯島は、(🚛)いくぶんあわて気味(wèi )に(🌤)こ(🗒)た(🚯)え(❣)た。それだけに、いかに(😝)も(🚩)無造(💻)作(Ⓜ)む(⛎)ぞうさな、たよ(📂)りな(🌧)い答えだった。
次郎(láng )は足音をたてないように(⏰)、みんなの間(jiān )をあるきまわり(🏺)、いちじるしく姿(🈂)勢(🍑)のわる(🐆)いのを見(jiàn )つけると、それをなおしてやった。
「板木(mù )ばんぎのことか(💀)。あれは、私が直接見ていたわけ(⚓)ではなかっ(🏚)たの(🍊)だからね。」
「(🌸)そうなればいいんですが、(🥩)実(🏡)際(jì )は、やはり、なる(💒)だ(🎑)けおそく(🧠)ということにな(🤙)りそう(🖌)に思うん(🌿)です。」(🍧)
朝(cháo )倉先生(😃)は(🌺)、(🖤)しかし、どんな悪い状(📻)(zhuàng )態があらわれて来ても、(🍾)す(😡)ぐその場でそれを非難することがな(😭)か(🔰)った。すべてをいちおう成り行(háng )きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、(🙀)――たとえば食(shí )後の(⤴)雑談や、(🌿)夜の集(jí )まり(🙇)などの際(💘)に、――それを話題にして、みん(🖐)なといっ(🌼)しょに、その原(yuán )因結果(📣)を(🌴)こ(🍘)まか(⌚)に究明(míng )し、その究明をと(🥛)おし(🛋)て、共同生活(huó )の基準に(🐊)なるよ(❄)うな原(🚁)則的なものを探(tàn )求(qiú )する、と(🛃)いったふうだったの(🐑)である。
次郎(💹)が、い(🌽)ぶ(🔣)か(🐰)りなが(🐾)ら戸(hù(🍘) )をあける(🚭)と、(😮)そこに(👙)は(🏐)大(🍃)(dà )河無(wú )門(🐩)が立って(🖨)いた(🌆)。
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