七((🤸)二(èr )一(🚷)二)(😶)
道が遠(yuǎn )くて
(📂)先師はめった(🚭)に利(lì )益の(🍚)問(🤽)(wè(🕯)n )題にはふれられなかった。たまたまふれられ(🕣)ると、必ず天命とか仁とか(😊)いうことと結びつけて話された。
「(📗)大宰はよく私のことを知っ(⏯)ておら(🚣)れ(🚂)る。私は若いこ(🏮)ろには微(wēi )賎な(🔓)身(shēn )分だ(✒)ったの(💫)で(💎)、(🍸)つ(🚅)まらぬ仕(🏓)事(shì )をいろい(📼)ろと覚えこんだものだ。しかし、(🛌)多(👍)能だから君子(🛴)だと思(sī )わ(📐)れたので(🤖)は赤(📧)面(mià(✌)n )する。い(❎)ったい君(jun1 )子というもの(😅)の(😹)本質(✡)が多能(néng )とい(😹)うことに(🍵)あっていいも(⏸)のだろ(🛬)うか。決してそんなことはな(🍂)い。」
「社会秩序の(💮)破壊は、勇を好ん(📑)で貧に苦(🧞)し(🚯)む者によってひき(🎊)起されが(🛅)ちなものである。しかし(🦒)また(🌕)、道にはずれた人を憎(🍼)み過ぎる(❕)ことによっ(😈)て(🔍)ひき(🦏)起されることも、忘れてはならない。」
「楽師の摯し(🚜)がはじめて演奏(zòu )した時にきいた(🆘)関雎かん(🥗)しょの終曲(qǔ )は、洋(⏲)々とし(🔴)て耳(🐪)にみちあふ(🥅)れ(🛠)る(🔌)感が(⌚)あ(🕘)った(🤸)の(🔒)だが(🏊)――(🏾)」
色よく招く(👂)。
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