口の中に手をつ(🍏)ツこ(🎙)んで、齒(chǐ )の(💰)間にはさまつてゐるの(😞)を、とつてゐ(🚜)た(🐸)丸山が、(🚉)そばから口(kǒ(🤰)u )を(〰)入れた。
「(♍)お(🚽)晩(wǎ(🎋)n )でした。」誰(shuí )かゞさう云(⏮)つて通(tōng )つて行つた。
柱時計が四つ、(👮)ゆるく、打つた。母親は(🔟)、びつくりして、今度(dù )は本(📂)(bě(🔂)n )當に眼(yǎn )をさま(🧚)し(🌕)た。そして、くる(🎐)つ(🍼)と(💲)圓(😿)くな(🛺)つ(🛑)て寢(qǐn )て(🕖)ゐる由(yó(💽)u )を(🚈)ゆり起し(📅)た。由(🌐)は(🏋)眼を(👄)さま(🌦)すと(🎵)、不(🚴)機嫌に(⏳)、ねじけ(🏦)始め(🚫)た。
丸山(shā(😚)n )は、穩かに(🍔)、百姓はそんな(🍏)こ(👍)とをするもんでない、地主は親で、俺(🌹)達は子供のやう(👬)なものだ、何(hé )事も堪(kān )へしのんで働くことは立(⛎)(lì )派なことだ。歸つたら(🚛)、皆ん(🎌)なにさう(🔇)云(🎞)(yún )つ(🕌)た(⚾)方がいゝ(🐽)、差(🏸)配さんには自分からよ(🕘)く頼んで置いてあげるか(😮)ら、と云つ(🤘)た(🍦)。
源(yuán )吉は、村の人達(✖)五、六人と、朝里の山奧へ(🌉)入つて、しな(🥀)の皮(pí )はぎ(👶)に雇はれる(🏘)ため(🔦)に、雪が(🐥)降つたら出(🦋)掛け(✒)ることに決(⬅)めてゐた。それが(🚱)二(📞)月(yuè )一杯できり上ると、余市(shì )の鰊場へ行(🏁)くこ(🥦)とになつて(⏩)ゐた(🙅)。そして四月(🎷)(yuè )の終(⏩)(zhōng )り頃村へ歸(guī )つてくる(🌪)。それはど(🍨)の百(bǎi )姓も(🕺)大抵(🍧)さ(📮)うした。――それで百姓の生活が(🛑)カ(🕗)チ/\だつた。
「覺えてゐ(🍗)や(😎)が(🕢)れ(⛓)ツ!」向き直(zhí )つて(🥞)、タンカを切つた(🧐)。
本當(dā(📘)ng )は十(🚠)日も(🐏)前に、「こ(📟)つそり」歸つてき(🐆)て(💉)ゐたの(🌽)だつ(🎠)た。お芳(fā(💨)ng )の父(fù )親は家に入れ(🏅)ないと(🕳)云つた。貧(pín )乏(fá )百姓には、寢(qǐ(✅)n )て米(🕊)を食(😰)ふ(🍋)厄(è )介物で(🔉)しかなかつたし、もう少したてば、それにもう一(yī(🏼) )つ口が(🥈)殖え(💬)る。とん(🏊)でもないものいりだつた。そして又(yòu )そんな不しだらな「女郎」を家には(🈺)置けない、(🐒)とぐ(🕠)わんばつ(🤾)た。お芳は(🤧)土間(jiān )に蹴(🚦)落された。「物置の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土(tǔ )べた(🐕)に横(🥞)坐りになつ(📩)たまゝ、泣(📈)いて(🌇)頼ん(🔅)だ。――
源(yuán )吉は村に(🚕)歸(guī )つ(👠)てから二(🈯)日寢(qǐn )た。
「何(💋)(hé )處(🥔)さ行え(🈶)つたか(🗑)、居ねえわ(🌴)。」由が(🍇)歸(👗)つてきた。
源吉は然し母(🛢)親(🤭)(qīn )の云ふことには、別(👴)に何(hé )んとも(🍭)、た(🍏)てを(♋)つ(🌘)く(🔞)や(👘)うな事は云ひもせず、しもしなかつた(🚪)。ムツシリしてゐた。こ(🔍)とに、源吉は、この事があつ(🦁)てから、ず(🔂)ウと(🚟)、何時ものムツシリがひ(😚)どく(🖨)な(🏠)つ(⛱)てゐた。母(🛺)親にはそ(😨)れが分つ(❤)た。源(🏅)(yuán )吉(🌴)は、(😓)ひど(🖨)くムツシリ(🎢)し出す、その次には何かキツト(🆘)いゝこと(🏎)がなかつた(🚒)。大き(🍊)な(🖥)こ(🏄)とをや(🎤)らかす(🚜)前、源(yuán )吉(🛄)は鐵の固まりの(🐜)や(🅾)う(😋)にだまり(😻)こくつて(📎)ゐた。母(♐)親は(💏)そんな(🥡)こと(💜)が(😦)無ければ、とそ(🆎)ればかり(🛬)思(sī )つ(🛒)てゐた。だから、何(🥪)時もの愚(yú(🦒) )痴が母(mǔ )親の口(kǒu )から出た。
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