「べつにこれと申(⏩)す心(🈴)得もござ(🎰)いません。ただ定(👕)めに従いましてつきました(🕯)だ(🍳)けで……(🙃)」
かれは、掃除そうじを(🐲)しなが(🤷)ら、根(🏤)気よく(⤴)鳴(míng )りつづけ(🔴)てい(🎯)る板(bǎn )木の(🚚)音(🖊)に(🛰)、ふと好奇心こうきし(♈)んを(🔼)そそられた(🔸)。そ(👤)れ(🛄)は、鳴(míng )りはじめた(❎)時(shí )刻が(🚇)きわめて正(🎹)(zhèng )確だったからばかりでなく、その(➡)音の調子に何(hé(📌) )か(⛏)し(🌶)ら落(luò )ち(⛪)つ(⤵)きがあ(⛰)り、し(🌪)かも、(📞)いつまで(🔶)た(🧒)って(🙄)もそれが乱れなか(♿)った(🐶)からであった(🔤)。
「もっと考(kǎo )える(🚹)? ふむ。腑ふに落ち(👬)なけ(🗜)れ(🏞)ば、腑に(❄)落ちるまで考えるよりな(⛅)いだろう。自分で考(🚟)え(🍅)な(🥉)いで、人の言うことをうの(🍥)みにする生活(🕘)なんて、まるで意味(🍠)がないからね。」
「その時(👉)、実は(🔌)大(dà )河(hé(🚂) )君にいわ(💱)れ(🦍)たこともあるんですが、あと(😰)で(🛍)ゆっくり先(🗃)生(shēng )に教えていた(❔)だきた(🏀)いと思っ(🍼)てい(🥈)ます。」
「(👜)朝倉(cāng )先生(shēng )にもしばらくお(💜)目(🦍)にか(📈)か(🤰)っ(🥍)ていないので、近(⚽)いうち(🐥)に(🤟)、ぼく(🚺)のほう(😍)から訪ねたいと思(sī )っている。塾(🥧)が(🏒)またはじまった(🚱)そうだか(🎱)ら、先(xiā(🏏)n )生も君(🎎)も日曜(🐖)で(🔁)なけれ(👻)ばひまがないだろう(🎶)と想像そうぞうし(🌥)て、だいたい(🕯)今度(🤙)の日(rì )曜(yào )を(😌)予定(🧑)している。ぼくのほ(🔃)うはたぶん変更(🚹)へんこうの必要はあるまいと思(sī )うが、君のほうでさしつかえがあったら、すぐ返(fǎn )事をくれたま(🙂)え。さしつ(🥘)かえな(🖱)ければ返事の必要(🐲)は(🦉)な(🌴)い。」(👍)
大(⌚)河は第(dì(🍒) )五室(🐆)の列(liè(🛢) )の一(🏢)番うしろにすわっていた。しかし、ただ静かに瞑目め(➕)いもくしてい(🐫)るだけで(⭕)、(🍘)その顔からは(📚)、(🎇)かれの気(qì )持ちがどう動いているかは(🏃)、す(📸)こしもうかがえな(🎩)かった。
(🎍)道江と(⛎)いう一(🌶)女性(xìng )が、間もな(🚡)く、自分の目のまえに現(xià(👱)n )わ(🥪)れるという小さ(🚭)なでき(🥩)こと(🧛)の(🔲)予(yǔ )想(xiǎ(〰)ng )、――大(🚕)(dà )き(🐷)な人間(jiān )社会(huì )の運行うん(🍍)こう(🐥)の(🔅)中では、(🎶)まったくどうでも(🕉)い(🏤)いような、そうした小(🌶)さ(🌖)なできご(🦓)との予想(🤘)(xiǎng )よそうが、どうしてこれほどまで(🐙)に自分をま(🍺)ごつ(🕳)かせ、自分の不断(duàn )の心(😸)の修練を(🏓)無力にするの(🌆)か。どうして(💤)、現在(🛷)(zài )友(📛)愛塾(🔧)(shú )に(🚒)おおいかぶさ(🤘)っ(🍆)ている深(⏮)刻な問題(🎺)(tí )以上に(🔒)、(🚘)自(zì(⤵) )分の心(⬇)をなやますのか。女性とは(🥩)、(👡)恋愛れんあいと(🍛)は、(🍭)いったい何だろう。それは(🥄)、これまで自(🌶)(zì(🕊) )分が考えて来た人間(🐇)(jiān )生活の秩(zhì )序とは、全く(💔)次元のちがった秩(zhì )序(🔗)に属するものだろうか。
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