海の口村は(⬅)、(🙈)も(🎲)と川(chuān )岸にあ(🏯)り(👔)ましたのが、(🛍)川水のあ(🌲)ふれた(✳)ために、村(🛍)の(🈷)人(🐉)たち(🕌)は高原のすそへよ(💁)っ(💝)て移(🐓)り(🔲)住(🙁)んだと(🍕)のこと(➕)。風(fēng )や雪を防(🦕)ぐために石(🌹)(shí )をの(😵)せた(💇)板(bǎn )屋根(gēn )を見ると(🎂)、深山みやまずま(💖)い(👊)も(😪)思い(🛳)やられます(🎾)。その(🍗)へんに住んでいる人たちの仕事には、飼(✳)馬かいば、耕作、杣そま(👜)、炭(🍮)焼(shāo )きなどありま(🔽)すが(🕓)、わけても飼馬かいば(🐘)には熱(rè )心で(🌮)、女ですら馬の性(🏟)質を(🔎)よく暗記(🌑)しているほどです。そ(🗻)んな土地(🛀)がらですから、娘(niáng )ざか(🤩)りの(🚲)も(Ⓜ)のが馬に(✊)乗って、暗(😊)い夜道を通るな(📓)ぞは平気でしょう。その(🏽)人たちが男(nán )を助けて外でかい(⛴)がいしく働(dòng )く時の風(fēng )俗(sú )は、(👡)もも(🕍)ひき、きゃ(🕔)はん(🕤)で、め(⛰)くらじま(📜)の手(shǒu )甲て(😁)っこ(🐟)うをはめています。かぶり(⏹)ものは編みが(😂)さです。まあ、か(⏸)わずふぜい(⬛)が(🦑)そんなこと(👍)を言ってはなんで(🌃)すが、これも(📽)見(jià(🗜)n )学(xué(😤) )のため(🕚)と思(sī )って(🕖)見てき(🏇)たところでは、娘も美(měi )しいと言いた(⛩)い(🛠)けれど、さて強い(Ⓜ)と言ったほ(♌)う(🤧)が至当(dāng )で、(👸)すこやか(🥑)な生き(🙅)生き(📆)とした(🕺)おもざしのものが多(🤡)(duō(🕸) )いようです。
どこまでも南(nán )国弁のつば(🔖)めは、(🎓)わ(👡)か(🎽)らな(🏬)い(🐍)こ(😝)と(🌶)ばづ(⏱)かいで(🌫)そのおいとまごいに来(lái )て、古(🦑)巣(cháo )に別れを告げて行きまし(🥛)た。
(💋)おもしろい風体ふうてい(⛲)のお百姓が(❣)できあが(🌼)り(🦋)ました(🥈)。わ(😐)た(🔕)しはほおかむり、しりはしょりで、ももひき(🥡)もは(🎾)いていません。それに素(🎥)足です(👒)よ。馬場(chǎng )裏ば(🍿)ば(🌈)うらの家(✍)(jiā )の裏(🥣)には、(🥙)も(🌭)と桑畑(tián )であ(⛴)っ(🍔)たところが空地くうちになっていまし(👐)たか(💗)ら、そこを借り(🌂)ることにしましたが(🦃)、さくの外を(💻)行(háng )く人(ré(🐛)n )は慣れないわたし(🔒)が働く(💝)のを見てクスクス笑っ(🚨)て通(tōng )りました。それにもかまわず(🐹)、わたし(㊙)は(🆖)古い桑(sāng )の根を(⭐)掘りおこし(🐆)たり(🦎)、石(shí )ころ(🔃)を運び捨てたりしま(🌷)し(🌪)た。掘(🔵)り(🥢)起(👌)した土(🉐)の中からはどうかす(📪)るとかわいら(🙉)しい貝割葉(yè )かい(🗑)わればが見(🔉)つかりま(🉐)し(🚅)た(🚴)が、それはすもも(🚴)のたね(🛋)について出てくるや(😧)つで(🤒)し(🍧)た。わたしたちの学(🍵)校には辰(💭)たつさ(📆)んとい(📎)う小使(🧤)(shǐ(⬆) )いがいま(😦)す。この男の家(🍆)では(✂)小(xiǎo )作(zuò )を(🧟)やって(➗)い(🍑)ます。そ(🅱)の(📝)辰さんが見(jiàn )回りに来て(👥)、くわの持ち方(fāng )からわたしに(🍑)教え(✋)て(📬)く(🐌)れました。野菜を植(⛺)(zhí )えるなら(🎡)、ま(🍓)ず(🍎)じゃがいもやねぎのよう(🚞)な作りやすいものから始めて、そ(🌜)れから大(dà )根(gēn )、なす、さ(🏜)やえ(👆)んどう、き(⚓)うりなどに及ぼ(🕉)すがいいと教(❓)(jiāo )えてくれるのも辰さんです。わたしは、こんな読書(shū )の余暇にするいささ(💻)か(🔍)の業(yè )からも、大地か(👦)らじかにからだへ(♑)伝わ(😖)ってく(👙)るよろこびを(🐗)覚えて、(👍)なまなましいにおいのする(🎵)土の中を素(sù )足(🚉)で歩(🍱)き回りました。時に(🛄)は畑(🚡)の土(tǔ )を(🍸)取って、そ(🐥)れを自(👦)分の足の弱い(⏬)皮(pí )膚にこ(🕙)す(🏷)りつけました(🐖)。
老人(rén )はわたしのような年のちがったものをもよろこ(🌞)んで迎えてくれ、い(🕧)ろいろな(💭)話をしてくれ(🌠)ました。刀剣(jiàn )のこ(👽)とを書(🌱)い(🔔)た(🍕)本(👗)な(📴)どをも(🥌)出して(👣)見(jiàn )せて(🍊)く(🚃)れま(🍖)した。その中(zhōng )には古刀と新(🎼)刀(dāo )の(🦉)歴史が図でわかるように説き明かしてありまし(⚪)たが、(🕸)そ(🍚)れぞれの流儀(🧞)のち(🎿)がいと言いま(🌑)すか(🐘)、(➗)図にあ(🚍)らわれ(🔭)た焼き刃(rèn )の(🌯)模(🍖)様(yàng )がちょうど海の(🤥)岸に寄せて(🛹)はかえる(📫)潮の花(🚵)の(🈶)紋のように見えまし(🦊)た(👵)。焼(shāo )き刃の模様(yàng )ほど刀鍛冶(yě )の気質(💺)をよ(🔟)く(🕴)あらわ(🐾)すものもあり(🌉)ません。あるも(🔚)の(👳)はすなおに、あ(🎲)るものはするどく、(💛)あるもの(⏰)は花(huā )やかにというふうに(🧡)。
さて、明治(zhì )の御代みよとなっ(🎉)てみますと(🐒)、栗本(🤛)(běn )先(xiān )生た(🐱)ち(🔊)が新し(🧓)い日本(bě(📃)n )のた(🔅)めに(🍄)いろいろしたく(🍵)を(✅)しておいたことが、あと(🐂)に(🍅)なってわかっ(🙀)てきま(🐫)した(🗨)。こ(🕖)の国を(✉)開き、世(🌇)(shì )界(jiè(💛) )諸外国(guó )と条(📟)約(🌧)(yuē(🌽) )をとり結(🆕)(jié )ぶ(🍱)ということも、先生たちのしたくして(🥪)おいた(🥅)ことです。下し(🔃)もノ(🖍)関(💟)せき償金の談判、(💽)横(💔)須賀造船(⤵)所(🚡)の建築、陸軍軍制(⛔)の改革それ(📩)らはみな先(xiān )生があの小栗上野(yě )介らとともに力をあわ(👱)せ(🤸)てしたくし(🏺)ておい(💭)たこと(🏻)な(🌃)のです。今(🗒)(jīn )日横(héng )須(xū )賀に日本(🧑)の(👵)船を造った(🥫)り(🐷)修繕(🎗)し(🌃)たり(🍯)する所があって東(🧚)(dōng )洋に一つ(⏸)の名物(🤤)のよう(💷)なドッ(📄)ク(🔲)がある(🕸)のも、もとをた(🍧)だせ(🕸)ば先(🎯)(xiān )生たちが(🌚)徳川(chuān )の世のあとし(🎚)まつをしな(🍴)がら、よく「しんがり」をつ(👽)とめ(🖖)て行ったその(🙍)おかた(📯)み(🎀)ではあり(🧓)ますまいか。いっ(💨)たい、徳川の世の末にあ(👼)ったことは大き(👂)な黒幕のうしろにかくれ(👬)てしまって(🥖)、その舞(wǔ )台(➗)(tái )の上で働(💮)いた人たちの辛苦も(🚁)ほ(🌰)ねおりも現われません(✂)から、世の(⏰)中にそれを知るもの(🤡)も少(shǎo )な(🤡)い(♑)のです。しかし、先生(shēng )は自(📺)分の(📲)手(shǒu )がらを(🏇)じまん(🗺)す(⚫)るよ(🚦)うな人ではな(⏮)く、どこ(🤗)ま(🧡)で(🎇)も徳川(😱)時(🧖)(shí )代の「し(🎌)んがり」とし(✖)て、本所(🗒)ほんじょ(💏)の(🎋)北二葉町きたふたば(🐁)ちょう(⛹)と(🦐)いうところに退き、髪(😠)の(🏯)白くなるまで徳川の世の中を見(🎏)送(🍿)りました。
そう、そう、あ(🌬)る(😷)川(🚜)(chuān )の流(🔦)れ(🏻)に添う(🎆)ていかだを下(xià )す人(🗳)があったのもその一(🗜)つ(㊗)です。それ(💝)が(🔢)材木のいかだでなし(🛣)に(🎶)、竹(🔉)のいかだであったのもめ(💩)ずら(🕰)しく思(📷)(sī )われたこ(📤)とを覚えて(🧟)います。土(🏛)地不案内なわたし(🚲)も、その川につい(🌊)て水上みなかみ(🍄)のほうへ進(jìn )みさえ(🆒)すればい(😄)いと感(⏱)づき(🕤)ま(🤳)した。だ(😋)んだん歩いて(🦂)行(háng )くう(🌯)ちに(🐲)、川(🦀)の水は谷(🔴)底の下(xià )の(🍖)ほう(〽)に(🆙)見え(🍿)るようになって、がけ(😈)づたいの(🐛)道へ出ました。
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