「私は幸福だ(☔)。少し(🚴)でも過ちが(👖)ある(💪)と、人(rén )は必(🗝)ずそれに気(qì )づいて(🤔)く(🔼)れ(💈)る。」
一四(⛴)(二(🤭)一九)
一四(二一九)
互郷ご(🉑)き(🛁)ょ(🌟)うという村の人(rén )た(🙅)ちは、お話にな(🕉)ら(🍮)ないほど風俗が(🙁)悪(è )かった。ところがそ(🏍)の村(cūn )の一少年が先師(shī )に入門をお願いして(👃)許(⛪)された(😷)ので、門(👔)人たちは(❗)先師の真(🕺)意を疑った。す(📔)る(🔲)と、先師はい(📷)われた。――(📷)
三(🥋)〇(二(🚌)三五(🏑))
一五(二(😾)二(🔚)〇)
本篇には古聖賢の政治道を説いたもの(🍱)が多い(🚴)。なお、孔(kǒ(🚟)ng )子の言葉(❎)の(🙄)ほか(🍋)に(👶)、曾子(zǐ )の言葉が多(💨)数(💀)集録され(🍦)て(👖)おり(🎅)、しかも目(👨)立(🔆)つ(🐽)て(🛍)いる。
○(🈂) 両端(duā(😙)n )==首尾、本末、上下、大(💭)小、軽(🏺)(qīng )重(🥇)(chóng )、精粗、等(děng )々(🐱)を意味するが(🦇)、要す(🎟)るに(📛)委曲(qǔ )をつく(🌯)し(💔)、懇切丁(🍪)寧(🎹)に教えるということを形容して「両(🐢)端をたた(🥡)く」といつたので(🐢)ある。
○ こう(🕳)いう言(🕦)葉の深刻さがわ(⏭)からないと、論(📒)語の妙味はわからない。
「私(sī )は(👣)幸福(fú )だ。少しでも過(💰)ち(💆)がある(👊)と、人(😏)は必(bì )ずそれに気づいてくれる。」
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