「昔、こつたら(👃)ごと無かつた(🍭)んだど、本(📏)當に、お(😽)つかなこと仕出來すんだか(❇)。」
源(📸)(yuán )吉は馬を橇につ(🐑)けて、す(📕)つかり用(yò(🎴)ng )意(yì(🛹) )が(🔸)出來ると、皆(🌓)が來る(🙎)迄、家(🧓)のなかに入(rù )つた。母(mǔ(🌦) )親は、縁(🔅)ふち(🎅)の(🥂)た(😔)ゞれた赤い眼を手の甲でぬ(🌁)ぐひながら(💧)、臺(tái )所(suǒ(🔽) )で、朝飯(fà(🎍)n )のあと片(♈)付をしてゐた。由は、爐邊(🚉)に(🃏)兩足(zú )を立て(🔼)ゝ、開(kā(🈚)i )いてゐる戸口から外(🚮)(wà(🚑)i )を見(💡)てゐた。
源吉は齒をギリ/(⛑)\かん(🌽)でゐた。くやしか(🙏)つた(🌋)。憎い! たゞ(💶)口惜しかつた(🕶)! (🛤)た(🤵)ゞ憎くて(🏚)、憎(zē(🦎)ng )くてたまらなかつた。源吉は(🈳)始(🔮)めて、自分(fèn )たち「百(🗨)姓」とい(🗃)ふものが、どういふ(🔥)ものであ(✳)るか、といふ事(🤔)(shì )が分つた。――「(⏮)死んでも、野郎奴!」(📭)と思(🙋)つた――。源(🕜)吉は(👀)、(📺)ハツキリ、自分たちの(🆗)「敵(🔽)」(😶)が(♎)分(📻)つた。敵だ! 食ひちぎつてやつ(🥃)ても(🤘)、鉈で頭(🛅)をたゝき割つて(😆)やつても、顏の眞(zhē(🔍)n )中(🌷)をあの鎌で滅(👌)茶苦(kǔ )茶にひつ(😔)か(📕)いてやつてもまだ足りない「敵(🎸)(dí )」を、ハツキ(🤘)リ見た。それが「巡(xún )査(😉)」と(🦕)い(✌)ふも(🌨)のと、手をくみ合は(🐮)せてゐる(🏎)「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! (🍡)地主の野郎(🍑)! 源吉(⏱)は齒をギリ/\かん(🌆)だ。
間(🙁)。
丸山は(🛑)、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓(😛)はそんなことをするもんでな(🔥)い、地(👂)(dì )主は親(qīn )で、俺達(🎓)(dá )は(🕵)子(🤦)供のや(🚉)う(🙎)なものだ、何事も堪へしのんで働(🙂)く(🥩)ことは立(lì )派なことだ(🌋)。歸つたら、皆んな(🏍)にさう云つた方(🔝)がい(🔎)ゝ、(🏆)差配(pè(📎)i )さんには自分か(🍣)らよ(🌛)く頼ん(🤣)で(🤕)置いてあげるから、と云(🏧)(yú(🤬)n )つた。
母親(qīn )はため息を(🍠)し(⚪)て、(🕶)ブツ(🤒)/\何(🕹)か(🍻)口の中(👘)で云(🚻)つ(🚈)た。そして、腰を(🧝)のばし(🦑)て、(🆕)表の方(🈹)(fā(👧)ng )を見た(📿)。「氣(🌕)(qì )ばつけて行(🕞)くんだ(🏀)で。」(🕧)源吉(💸)の(💚)後からさう云(yún )つた。
源吉は、母親の顏を見た。「うん?(👈)」(🍣)
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