魯の(😿)楽長(✂)は、式場か(🗨)ら自(zì )分(✌)の控(kòng )室(shì )に帰る(📏)と、少(shǎ(😅)o )し自暴(bào )やけ気味に、窮(🌾)屈な式(🗜)(shì )服を脱ぎすてて、椅(🐓)子に(🤨)より(♈)かかった(💯)。彼(💰)は、自分(fèn )の心を落ちつけよ(📬)う(🤑)として、その(🥋)芸(yú(🥒)n )術(🚽)家(jiā )らしい青白い頬に、強いて(🔡)微(wēi )笑(xiào )を浮かべて見たり、(🔲)両足を(👊)卓つくえの上に投げ出して、わざとだらしない風を装って見(jiàn )たりした(🛤)が(🦍)、そ(🤧)んなこ(🧟)とでは、(🦖)彼の(🌿)気持は(🚡)どうに(♏)もならなかった(🌭)。
(もし、孟孫氏(shì(👘) )に、は(👌)な(🦇)はだしい僭上沙汰(🗿)でもあれば、(👗)それは孟(🤳)孫氏一家(👀)の問題(🐴)だけでなく、魯の国(guó )の問題(tí )であり、(🚞)ひいては天下の(🐚)道義(👑)(yì )を紊ることにもな(🐤)る(🔶)。それに(🐾)、万一、(〰)自分に(🚂)一応の相談(♟)をした、と(🧐)で(🍟)も云いふらされると(👻)、これから自分が(🗡)やって(👭)行こうと(🤩)する(♟)政(zhèng )治の精神を、傷(shāng )け(🦗)ること(🚢)にもなる(⛔)。出来れば、自分の(🔨)いった(🍠)意味を(👺)、(⛅)は(🍬)っきりさして置(🔴)く(❌)に(🆙)越(yuè )したことはない。しかし、祭典(👂)の計画につ(💂)いて(🤭)、直接(🆘)(jiē(📫) )の相談(tán )もうけないで(🌞)、こ(💶)ちらからそれを云い出すのも非(fēi )礼だ(🍎)。何とか方法はない(🐍)も(🔨)のだろうか。)
「な(🌷)に? 陽貨から(🌽)の(🌵)贈物じゃと(🥁)?」
「でも、あの(🥖)調子(zǐ )で(🎸)は、諸(🤵)侯を説いて見たと(😿)ころ(📗)で、相(🌞)手に(📠)されないだろう(🦂)と思い(🥣)ます。惜し(🙈)いもので(💤)す。」
孔子は、このごろ、仲(🎖)弓(🍸)に(🗓)対して(👉)、(💟)そういっ(🏌)た最(🎆)高の讃辞(cí )をすら(🦀)惜し(❌)まなくなった(🎿)。
門人(ré(📊)n )た(💃)ち(📯)は(🚼)、孔子(💐)(zǐ )について(🧙)歩(bù )くのが、(🍾)もう(🕹)たまらないほど(💺)苦しくな(🧚)って(🌊)来た。
4む(📗)ろん彼は(🍍)、仲弓の問題にかかわりなく、こ(🌵)れま(📇)で(🏦)にもその点(diǎn )に力を入れて(🐆)門人たちを教育して来たのである(🎺)。彼がつ(🔱)と(🐼)めて(🎅)「利(🚲)」につ(🚹)いて語ることを避け(📅)、たまたま(🏫)それを語ること(👡)があっても(🍊)、常に天命と(🛺)か、(⛹)仁(rén )とかいう(🎱)ようなことと結びつけ(😪)て話すように注意(yì )して来(lá(🔄)i )たのも、そ(📐)のためである。また彼(💸)は、機(😮)会あるごとに、(🛸)門人達の(🚉)我(🍮)執を戒めた。そして、「5自己(🚹)の意見(🔃)にこだ(🧣)わって、無(📣)理強(qiáng )いに事を行ったり、禁止(zhǐ )したり(🖌)するのは君子の道で(📢)な(🦈)い。君子の行(🗯)(háng )動(dòng )を(✡)律(lǜ )す(🎅)るも(👚)のは、たゞ正義(🎗)あるのみだ(⏹)。」と説き、6彼(🎤)自身、細(xì )心の注意(yì )を(✴)払(fǎn )っ(🍞)て、臆(🌻)断(duà(📙)n )を去(qù )り、(👥)執(📋)着を(😀)絶ち、固(🍑)陋(⏭)を矯ため、(🔩)他と(🕥)の対立(🐞)に陥(xiàn )らぬよ(🤙)うに(🕍)つ(🥅)とめて来(🏞)(lái )たもの(🍟)で(😬)ある。
異(🥎)(yì )聞(🧤)(wén )を探る
「なるほど(🍴)、よ(🥣)くわか(💎)りました。私(sī )もなるべく早く、よ(🐶)い君(🏅)主(zhǔ(♎) )をみつけて(🚹)仕え(🍛)たいと存(🎳)(cún )じ(🥣)ています。」
使者の報告(gà(😀)o )にも(🎼)とづいて、(☝)孔(🚍)子が陽(yáng )貨の家(⛲)を訪ねたのは、(🔨)午(💤)近(jìn )いころであった。す(🏚)べては(🐐)豫(yù )期ど(⤵)おりに運んだ。彼は(🍘)留守(🤮)居のものに挨拶をことづけて、(👴)安心(🉐)し(🦏)て帰途についた(⬆)。とこ(🍚)ろが、どうしたことか、(💒)その(⛅)途中で(🚶)、ぱったり陽貨の馬車に出っ(🌖)くわし(👕)てしまったの(📆)である。
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