(💗)ま(💀)あ、わ(🚱)たしが(🏧)借(jiè )りて自(zì )炊(🍽)をしたの(🚴)は、そんな茶(🐽)丈(zhàng )の奥の(😁)部(🥌)(bù )屋(🔁)でしたよ(🐋)。そこにわたしは四(sì )月(📯)の末(👇)か(📠)ら、やがて梅(méi )の実のなる(🌻)ころ(🥥)までい(🤑)ました。石(🦅)山(📗)のお寺へ(🍅)あげる(💎)ものだ(☔)と言(yán )って(🖲)、茶(♑)丈の(🚉)亭(📓)主ていしゅが(🤓)庭に(👳)植えてお(🧜)く草花(Ⓜ)の咲きだす(💽)の(🗯)も(🥄)そこ(🤭)で(🐒)した(🚨)し、(🧞)村(cūn )の子(🔬)供が青(qīng )梅(méi )を落としに来るの(🏕)もそこでした。わたし(🏌)は庭づたいに湖水のほとりに出て(🐥)、向こう(🎅)にか(🐹)かるにじのよ(🙉)うな瀬多(🏥)せたの長い橋を望むこ(🌌)ともで(📗)き(😌)まし(🎡)た。時(shí )には茶(chá )丈(🕡)のむ(🚤)すこが大津から(😩)帰(🎰)(guī(🔢) )って来(🔍)ています(🌈)と、月のある晩(wǎn )などいっしょ(🐆)に(🎺)湖水へ小(🖼)舟(zhōu )を(😏)浮(⚫)かべ、二人であちこ(🐭)ちとこぎ(⬜)まわ(㊙)り(➗)ました。そん(🎓)な時(📎)(shí )に舟の上で笛を吹いてわたしに聞(➿)(wén )かせるのもこのむすこでした(🚵)。
そう、そう、ある川の流(liú )れに添うていかだを下す人(💱)があったのもその一つです。それが材木のいかだ(⏲)で(🙉)なしに(💟)、(🐳)竹のいかだ(🚰)であったのもめずらし(🦎)く思(🍮)われたこ(🔅)とを覚(👁)えて(🛄)います。土地(🖼)不案(⛩)内なわた(🖥)しも、(⏮)その(🆚)川(🎴)につ(🙊)いて水上みなか(🕷)みの(🚬)ほうへ進みさえす(🎊)れば(💢)い(🈯)いと感づきま(🕢)した。だんだん歩(🔆)いて(🔬)行くうち(⏭)に(🌉)、川の(🥘)水(💩)は谷底の下(xià )のほうに見えるようになって、がけづたいの道へ出(🌐)ま(🌕)した。
どうしてわたしがこんな刀鍛冶を知るようになりま(🦑)したか(🈶)、ま(🧖)ずそ(🍨)の(👯)ことか(😄)らお話(huà )ししま(💿)しょう(🍪)。
(🌆)守山もり(🐵)やまというところの桃(🗺)畑は、わたし(🐅)たちの義塾ぎじゅくの木村先生がお百姓にすす(〰)めて(👨)、桃の苗(😽)木なえぎ(🏁)を(📴)移し(👴)植えさせたことからはじまった(🍰)と聞(wé(🥖)n )き(🔎)ま(😯)す。
な(😁)んと皆さん(🍁)、世の(👾)学(✊)者がどこに(🐘)昔の代よを(🗽)さが(🏾)しだすか(📦)といいます(🚼)に、多(🙆)くはそれを土の中(zhōng )から(🤰)見つけてき(🕺)ます。父(fù )、母、兄弟、親戚(🕣)しんせき、お(🍱)友(yǒu )だち、(🍔)そ(😟)のほか(💝)か(🛢)つて親しか(😣)っ(🕢)た人たち(😾)で、この世(🗯)においとまご(🔶)いをして行く(🏇)もの(🐺)がうずめられたりほうむられたりするところは、み(🔑)な(🚫)土の中(😑)です。土ほどなくな(⏫)っ(🏽)た人を思い出させるもの(⌚)もないかわりに、またそ(📃)れほどいろい(🛁)ろなも(🏭)のの生まれ(🐰)てく(😳)る場所(📡)もありま(🎿)せ(🐌)ん(📅)。
そのおかたみは(🕵)シナからでも渡(dù )って来(lái )た陶(🌐)器らし(🛢)く(🍨)、厚(🚖)手(shǒu )の焼(shāo )きで、青(qīng )み(😅)がかった色(sè )つ(⛑)やまでがいや(😉)みのない(🏽)ものでし(🗄)た。あまりよくできているものですから、わたし(🌔)がほ(😘)め(🕦)まし(🦇)た(💦)ら、姉はて(🏂)い(✒)ねいに茶(chá(💠) )わんを(💌)ふき、それをわたしの前におい(🥣)て(🎼)、ほしくば(🌞)く(🚙)れてもいいと言う(🐻)のです。わたしもまだそんな古い茶(chá )わんをもらい受(🎧)けてながめ楽しむ年でもあ(🙆)り(🥖)ませ(👦)んでしたか(💋)ら、せっかく姉(🏵)がそう言(👃)って(㊗)くれても、それをもらって帰る気にはなり(🌤)ません。それに(💄)、その(🕛)茶わん(🤨)は茶(chá )器でもなくて古(gǔ )い食器(qì(🎊) )です。い(⭕)かに(😀)よくできた陶(táo )器(qì(⛱) )でも、むか(💈)しの人(rén )が飯を盛った茶わんで食う気(qì )に(🥙)は(🍖)なれ(👒)ない、や(🚤)は(😣)り自(zì )分(🍴)は自(📌)分(📉)の茶わん(👞)で食(🕓)い(🍒)たいと思(🎚)(sī )いました。
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