大河は、その時(shí )、ちょうど槌をふりあげたところだった(💎)が、(👕)それ(🔸)を打ちおろしたあと、ちらと次(😴)郎のほうを見て、あ(🌓)い(🎞)さつ(🖕)をかえした。
「私は(🌵)けさ(🌅)、君らの(🏴)中(🌙)のだれ(🤔)かが打った(🌔)板(bǎn )木の音を聞きながら、(✔)ふと、この話(💍)(huà )を思(sī )い出したが、(🛄)それはお(🤟)そらく、けさの板木が(🦌)、ここの生活にふさわ(🚈)しい心(xīn )をもって打たれていたから(🥗)だと思う。君ら(👖)の耳(ěr )に(❌)あの音がどう(😔)響ひび(🐎)いたかは知ら(🙀)ない。しかし、私(sī )は、あの(🚀)音(yīn )から、こ(♿)の塾(🌅)(shú )はじまって以来のゆ(✖)たか(🌴)な感じをうけた(🚗)のだ。じっくりと落(luò )ちついて、す(🔌)こ(📝)しも軽(qīng )は(⭕)ず(🍣)みなと(🏓)こ(🎊)ろのない(♌)、また(🛁)、(👊)すこ(🛂)しも力りきんだとこ(🤧)ろ(🚑)のない、おだやかな、そし(🔎)て(🐋)辛(xīn )抱(🚅)しんぼうづよい努力、――心の底に(♟)深(shēn )い愛情をたたえた人(rén )だけに期待(🔭)しう(👜)る(🈹)ような(🏷)努(🔡)(nǔ )力(🏷)を、私(sī )はあの音から感じとり、これ(👻)こ(🛍)そここの(🥚)生(🥎)活(🖍)(huó )を象(💊)徴(🔎)しょうちょ(🌕)うする響きだと思ったのであ(😹)る。―(🏩)―私(🦎)は、しか(🚜)し(🈯)、奕堂(tá(🥨)ng )和尚(shàng )のように、(🧘)だれが、どんな(🙆)気持(🥔)(chí(🔃) )ちで、(📇)今朝(🎋)の板木(🤗)を打(dǎ )ったかを、しいて知りた(🚎)いとは(📜)思わ(🐚)な(🎵)い。それは、もともとこ(🎷)この生活では、だれがど(🔀)んな働(🍌)きを(☝)し(💖)て、どんな名誉めいよを(🍼)担(🏤)に(⛳)なう(💀)かというこ(🏐)とは(🐟)、あまりた(⬇)いせつ(🔫)なことではないからだ。ここの(🍃)生(🗄)活でたい(🥓)せつな(🌄)のは、名でなく(👋)て実(💽)で(🚜)あ(🔹)る。心(🚹)である。その心(xīn )がむ(🍞)だにならない(👯)で、共(🐃)同生活全(🎭)体の中に生かされて(🔡)いけ(✈)ば(🌆)、(🆔)個々の人の(🚸)名などは、しいて問(wèn )題(🕯)にする必(👴)要はない。そういう意味で、私(sī )は、今(jīn )朝の(💦)ような板木(🕣)の打ちかたをする心をもった人(rén )が(🚮)、君らの中(zhō(🉑)ng )に、少な(🖱)く(🥡)と(🚥)も一(yī(😙) )人だ(⬛)けはいる、(🏟)というこ(🧣)とを知(🏤)っ(🎟)ただけで満足したいと思う(🗽)。そし(🌸)て、その一人の心(🏋)(xīn )が、おたがいの生(shēng )活の中に、すこしもむ(💋)だに(📞)ならな(📎)いで(📀)生(shēng )かさ(⬜)れていくことを、心か(✨)ら期待したい。……つま(🍿)り(👥)、愛(ài )情(🚭)に出発した、おだや(🌲)かな、しかも辛(xī(🐪)n )抱(bà(📝)o )づ(👪)よい努(☔)(nǔ )力(🕯)、そういう努(nǔ )力(lì(🌪) )を(🎡)、単に板木を打つ場合だけ(📤)でなく、すべての場合に払はらって(🗑)もらいたいの(😀)である(🆘)。……名を求めず、ひたすらに実を捧ささげるとい(🙇)う気持(🎫)ち(🆗)に徹てっして(🛥)、そういう(⏪)努力(🕟)を、(🙁)みんなで払っ(😞)て(🛤)もら(➖)いたいのである。―(🔠)―」
と、小僧は(⛹)あくまでもつつましくこた(♒)えた。
六(😂)(liù ) 板木(👠)(mù )の音
「先生(🖋)は(⏯)、ぼくのやりそこない(➕)を、(🍁)どうしてあ(💖)からさまに話し(🌷)てくださらな(🦆)か(🍧)っ(🎦)たんですか。」
やがて(🍛)先生(shēng )は(🎬)言(💵)葉を(📐)ついだ。
この一週間は(🍽)、塾生たちにと(🏃)っ(🏎)ては、ま(⬆)ったく(👑)奇妙(miào )き(🍹)み(❗)ょ(🕎)う(🌦)な感じ(🍐)のする(🔒)一週(🦉)間だった(🗼)。朝倉(💠)先生夫妻も、(👲)次郎も、生(✡)活(🌉)の細(🏕)(xì )部(♑)の運営につ(🚬)いては、自分(fèn )たち(😊)のほうからは(🔰)、何ひ(🏙)とつ(😆)指図さしずを(🍦)せ(😞)ず(👞)、ま(💈)た、(🛡)塾生たちか(🥦)ら何かたずねられても、「ご(🎿)随意ずい(🐍)いに」とか、「適当(dāng )に考えてや(🥒)っ(🍍)てくれた(🚻)まえ」とか、(🏥)「みん(☝)なで(🈺)よく相(🏳)談してみるんだな(🖍)」と(👤)かいったような返事(shì(🌈) )をするだけだった(🛂)ので(🆖)、とかく(📫)かれらはとま(🐜)どいし(🍒)た(👛)。中には(🔨)、そ(🔩)れ(🔞)をいいことにして、ずるくかまえるものもないではなかった。その(🏾)結(jié )果、むだとへまとがつぎ(🗽)つぎに(🍋)お(😐)こり、かれ(🛏)らの共同(🎨)生(shēng )活(💲)の(🦎)すがたは、見た眼めには決していいもの(❗)では(🚩)な(📠)か(🚞)った(🐡)。時(shí )には、不(bú )規律と怠慢たいまんだけが塾(🐪)堂を(🕠)支(🤰)(zhī(💠) )配している(🧡)の(💠)では(⬛)な(🈂)いか、と疑わ(✨)れ(🦖)るよう(🦓)な場面(miàn )もあり、もし学ぶこ(🏭)とより(👸)も批評(🎵)す(😊)るこ(📀)とにより多くの興味を覚えている参観者が(🏦)たずねて(🌷)来(🏢)た(🏏)としたら、その人(🥧)は(⛽)、批(📛)評(📥)の材料を(🖲)さ(📽)が(🥧)すの(🚇)に、決(📡)して骨は(❤)折(shé )れなかったであろう。
「お(🛄)しまいの(🔵)ほ(❤)うは、実は(⛔)僕が打った(🥧)んでした(🎮)。」
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