フェラ 動画《こたつ で オナニー》2行目ライン
こたつ で オナニーあらすじ
○(👈) (♌)子路は無邪(xié )気(👱)(qì )ですぐ得意に(🕗)な(🗾)る。孔(🌼)(kǒ(🤷)ng )子は、(💪)す(👔)る(📬)と、必(🔘)ず一太刀(dā(👶)o )あびせるので(🏉)ある。
「文(wén )王(😗)が(👸)なくなられ(👦)た(🍎)後(hòu )、文とい(🐢)う言葉の(🔑)内容(➿)をなす古(gǔ )聖の道は、天意によってこの私に継承されてい(🎡)るではないか。もし(🚮)その文(wén )を(📸)ほ(🍏)ろぼそ(🏁)うと(👁)する(🔮)のが天(tiān )意で(📼)あるならば、何(🐒)で、後の世に生れたこの(🎩)私に(🤶)、(⛎)文に親(⏩)し(🍷)む機会が与え(🍗)ら(🔆)れよ(🚎)う。文(🤬)を(🏭)ほ(🤫)ろ(🛣)ぼ(🍦)す(😯)まいという(✍)のが(🔫)天意であ(📰)るかぎり、匡(kuāng )の人たちが、い(📵)ったい私に対して何が(🤟)出来るというのだ。」
○ 九夷＝＝九(🌊)種(🧕)の蠻族(zú )が住(🚚)ん(♟)でいるといわれていた(🖋)東(💁)方の地方。
「(🏢)無(😨)知(zhī )で我(😻)流の新説(🥀)を立てる者もあるらしいが(🏭)、私は絶(👀)対(🍞)にそんなことは(😛)しない。私(sī )はなるべく多くの人(🚈)の考え(⤵)を聞いて取捨選(xuǎn )択(🎼)し、なるべく多く実(shí )際を見てそ(🏼)れを(🕑)心(🌇)にとめてお(🏛)き(🙈)、(📼)判(pàn )断の材料(lià(🎀)o )に(🕵)するように(📰)つ(💝)とめて(🌆)いる。むろ(🍞)ん(👔)、それで(🙇)は(🐿)ま(🎆)だ真知(😎)とはいえないだ(🌧)ろ(👫)う。し(🤱)か(⬛)し(🍛)、(🥀)それ(🦖)が真知に(⛄)いたる途みちなのだ。」
「(🛫)せっかく道を求めてやって来(lá(⏺)i )たのだから、喜ん(🐟)で迎えてやって、退かないようにし(🕑)てやりたいものだ。お前たちのように、そうむご(🚰)いこ(🚄)とをいう(💆)ものでは(🖱)ない。いっ(💍)たい、人(🤹)が(🚉)自(🏭)(zì )分(fèn )の身を清(🔝)くしようと思って一歩前進して来(lái )たら、そ(🐫)の清くしようとす(🗜)る気持(🎈)(chí )を汲んでやればいい(🥨)ので(🍑)、過去(💷)のことをいつ(🕑)ま(💯)でも気(🈶)にする(🍕)必要は(😤)な(✡)いのだ。」
「君子(🙄)(zǐ )が行って住めば、いつまでも野(yě )蠻なこともあるまい。」
「売ろ(🐦)う(🚋)とも、(🍸)売(mài )ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待っ(😠)ているのだ。」(🕍)
一(yī )（一八五(wǔ )）
一三（(🛡)一九七(qī )）(🌳)
かように解(jiě )す(⭐)る(🐠)ことによつ(🕢)て、本(♑)章(zhāng )の(🙊)前(🚵)(qián )段と(🌐)後段(💳)との関(🈷)係(xì )が、は(🈷)じめて明瞭になるであろう。これ(🌏)は(🥟)、(🍌)私(🥐)(sī )一個の見解であ(🌾)る(🐉)が、決(🌑)して無(wú )謀(mó(😡)u )な言では(👛)ないと(💞)思(sī(🚓) )う。聖(🗒)人・君子・(🐶)善(🙁)人の三(sān )語を、単なる人物の段階と見ただけでは、本章(🥌)の意(🥝)味が的(de )確に(🆔)捉(zhuō )えられな(🈴)いだけでな(🙆)く、(🔈)論(lùn )語全(quán )体の意味があい(🤡)まいになるのではあ(🍳)る(㊗)まい(🐠)か。
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