二二(èr )(二二七(♒))
二一(二二六)(📼)
○ (🏡)子(✌)(zǐ )路の祷りは(🔞)、謂(➿)ゆる苦しい(🆙)時(shí )の(🛀)神頼(lài )みで(🦄)、迷(🚴)信(xì(🍖)n )的祈祷(🚞)(dǎo )以(🤮)(yǐ )上のものでは(🈯)ない。それに(🔫)対し(🐴)て孔子(📫)は、(🧔)真の心の祷り、つ(🆔)まり(🛒)天地に恥(🍖)じない人間とし(🌶)ての(📈)精進こそは、(🕹)幸福に到る(✒)道だ、と(🤵)いうことを(➡)説(shuì )い(🛰)た。孔子の教えには宗(🚧)教が(🏁)ない、とよ(👁)くいわれる(🤡)が、「天」と(💾)いう言葉は、孔(kǒng )子(🎻)に(🥔)よつ(🌭)て常に宗(🔌)教的な意味に(🤽)使われているので(🕦)ある(♟)。
○ 作(zuò )(原文(wé(🚰)n ))=(🕛)=「(💌)事(👖)を為す(🤠)」の意(💕)(yì(🥊) )に解する説もあるが、一(⚡)四(🤒)八章の「述べて(🍗)作(zuò )らず(🦎)」の「作(zuò )」と(🔱)同じく、道(dào )理に関(📟)する意見を(👿)立てる意(👄)味に解する方が(🔺)、後(💛)(hòu )段との関(wān )係(xì )がぴつたり(🚀)する。
一(yī )四((⏭)一(yī )九八)
五(wǔ )((🅱)二一(yī )〇(📙))
一(一八(bā )五)(😨)
○(🌶) 子貢は(😨)孔(🥥)子が卓越(yuè )した徳(💩)と政治能力(lì )と(🚄)を持ち(🍖)な(💑)がら、いつまで(🍦)も野にあるの(🐅)を遺憾(🏃)として、かようなこと(🐘)をい(😛)い(Ⓜ)出(chū )したのであるが、子貢らしい才気(qì )のほ(🧝)とばしつた表(⛽)現(xiàn )であ(🧦)る。それ(🌯)に対する孔子(zǐ )の答えも、じ(🛀)ようだ(🏕)んまじりに、(💎)ちや(🌁)んと(🔑)おさえる所はお(❗)さえている(💪)のが面白い。
○(🛴) 原(yuán )文の「固(📆)」(🕋)は(🔹)、「窮屈」でなくて(💧)「頑(wán )固」だ(🙄)という説もある。
○ 両端=(🥤)=首(shǒu )尾(wěi )、本末、(🥟)上(shàng )下(xià )、大小(xiǎ(💦)o )、軽重、精(🧛)粗(🚦)、等々を意(yì )味(😺)す(📁)るが、要する(🧠)に委曲を(🐔)つ(🏺)くし(⛷)、懇切丁(🌀)寧(níng )に教え(🚂)るとい(🌺)うこ(😊)とを形容し(🌂)て「両端を(👩)たたく」(🕧)といつた(♓)のである(🌙)。
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