「うらま(🍃)れ(🏯)やしま(🧥)せんか(🔋)。」
次(cì )郎は(🍯)、その中(😾)(zhōng )の「ぼく(🍃)の(🤢)ほうはた(🍻)ぶん変更(🧠)はあるま(💎)い(🏺)と思うが」という文(🉐)句が気になっ(🐘)た(🦍)。もし恭一だけの(🛋)考(🕟)えで日取(qǔ )りがきめら(🐮)れるもの(🌎)だった(❕)ら、(🤪)そんなあいま(♎)いな言い(🚷)かたをするわけがない。こ(㊗)れはだれか(🎡)ほかの人(rén )の都(dōu )合(🐛)を念(🦅)(niàn )頭に(🐪)おいて(🔌)のことらしい(❣)、(📄)もしそ(🕙)うだとする(🐈)と、それは道(dào )江みち(🚩)えの着京の日取(📒)りにちがい(🏇)な(🈲)いのだ。
相(xiàng )談は(🍱)安易あんい(➗)に(🐰)す(✉)ぎ(😆)るほど、す(🍠)らす(🤴)らとはこ(🧤)び、ほとんど無(😿)修正(zhè(📆)ng )だ(🌯)った。特(🙍)異とくいな(㊙)行(háng )事を(📢)期待(🥫)し(➖)てい(➕)た塾生た(💾)ちにとっ(🏖)ては、多少物足(🦈)りなく感じられた(📄)らし(⛺)かったが、(🔱)そのために、これという強硬きょ(🌀)うこうな主張も出なかっ(💦)た。最も多く発言(yán )したのは飯島(🤑)だった。し(💁)かし、それも、自(🤭)(zì )分の存在(zài )を印象づける目的以(🥊)上の発言(🎚)ではなく、(🤴)た(📈)いていは(🚸)原案(😺)賛(zàn )成の意見(jiàn )をのべ、(🎻)同時(⏯)に進(🚱)行係をつとめるといったふうであった。田(tián )川は、は(🎯)じめか(🔏)ら終わりまで、一言も口(kǒ(🧐)u )をきかな(📋)かっ(🍶)た。
六(🤙)(liù(🚀) ) (🥫)板木の(🚍)音(yīn )
朝倉(🐹)先生は(🥨)、そう言って(😅)微(🕴)(wēi )笑した。そ(🏑)し(🍊)て、それ以上口(🐫)で(💛)説(shuì(🔧) )きふせる(💟)ことを断(🕤)念(niàn )した。い(🍕)ずれはこれ(♋)からの生(shēng )活体(tǐ )験が、徐々じょじょにかれらを納得させるだろう(💟)、(🐊)というのが先生(shēng )の(🤝)いつもの信念だ(🔛)ったの(😣)で(📱)ある。
(🎅)道江とい(🤷)う(🌜)一(🤧)(yī )女性(xì(🈸)ng )が、間(🌂)もなく(🈲)、(⛹)自(zì(🔙) )分(fèn )の(🦏)目のまえに現われるという小さなでき(🌩)ことの(🍰)予想(xiǎng )、――大(🈳)きな人(🌷)間社(🥘)会(🎭)の運行うん(💀)こ(🏡)うの中(zhōng )では、まったくどうで(🌶)もい(💖)いような(🔳)、そ(🦎)うした小さな(💪)できごと(🏒)の予想(xiǎng )よそうが、どうしてこれほど(💇)まで(🐁)に自分をまごつかせ、(😧)自分(🍘)の不断の心の修練(liàn )を無力にするのか(⏫)。どうして(😷)、(🦉)現在友愛(ài )塾におおいかぶさっている(🤵)深刻(🔐)な(🎴)問(wèn )題(🙀)(tí )以上(shàng )に、(💥)自分(fèn )の(🐹)心(😝)をなやますのか。女性(xì(😛)ng )とは(🕧)、(🎽)恋愛(ài )れんあいとは、いったい何だ(🕥)ろう。それは、これまで自分が(🙌)考えて来た(😢)人間生活の秩(🏯)(zhì )序とは、全く次元のち(📐)がっ(🍱)た秩序に属する(🎂)も(🏻)のだろうか。
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